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见“ 鱼丸 ”。

亦作“ 鱼鏁 ”。鱼形的锁。 唐 鲍溶 《期尽》诗：“鱼锁生衣门不开，玉筐金月共尘埃。” 唐 张泌 《碧户》诗：“碧户扃鱼鏁，兰窗掩镜臺。”参见“ 鱼钥 ”。

1.道教谓天帝的诏书。《初学记》卷二十三引 北周 宇文逌 《道教实花序》：“可道非道，因金籙以詮言。” 唐 王维 《奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制》：“玉京移大像，金籙会羣仙。” 唐 陆龟蒙 《王先辈艸堂》诗：“金籙渐加新品秩， 玉皇 偏赐羽衣裳。”
2.道场的名称。《隋书·经籍志四》：“其（指道教）洁斋之法，有黄籙、玉籙、金籙、涂炭等斋。” 唐 皇甫冉 《宿洞灵观》诗：“明日开金籙，焚香更沐兰。”《旧唐书·武宗纪》：“召道士 赵归真 等八十一人入禁中，于三殿修金籙道场，帝幸三殿，于九天坛亲受法籙。”
3.神话中形容神仙所用的簿册。 宋 乐史 《广卓异记·御制诗送贺宾客为道士还乡并宰相已下应制诗》：“﹝ 李适之 《应制》诗﹞仙记题金籙，朝章披羽衣。”

谓添香，焚香。 五代 和凝 《山花子》词之二：“几度试香纤手暖，一回尝酒絳唇光。” 明 陶宗仪 《乐静草堂为卫叔静赋》诗：“温火试香删旧谱，汲泉煑茗续遗经。”

品茶。 宋 蔡襄 《茶录》：“ 建安 民间试茶，皆不入香，恐夺其真。” 清 张岱 《陶庵梦忆·禊泉》：“试茶，茶香发，新汲少有石腥，宿三日，气方尽。” 清 马曰璐 《汧江太史斋中品泉盛青嵝同作》诗：“清晨同过太史家，不比试茶閒自啜。”

(1).用兵。《东周列国志》第五回：“ 郑 卫 素有嫌隙，其试兵必先及 郑 ，宜预备之。”
(2).军事演习。中国近代史资料丛刊《太平天囯·行军总要》：“然试兵之法又不可露迹，被兵士知觉。”

(1).奇异的相貌。相术家多谓命运非凡者之相。 北周 庾信 《蔡泽就唐生相赞》：“虽云异相，会待逢时。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九：“汝有异相，当为百日偏霸之主，何自在此？” 鲁迅 《中国小说史略》第二篇：“传亦言见 西王母 ，而不叙诸异相，其状已颇近于人王。”
(2).佛教称人或物一时呈现的不同色相。《楞严经》卷八：“则於同中显设群异，一一异相，各各见同。”

1.{物} out-phase; out of phase

亦作“异术”。1.指不同的学说。《荀子·解蔽》：“私其所积，唯恐闻其恶也；倚其所私，以观异术，唯恐闻其美也。”
(2).不同的方法。《后汉书·文苑传上·杜笃》：“守国之埶，同归异术。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·徵圣》：“故知繁略殊形，隐显异术，抑引随时，变通适会。”
(3).奇妙的策略或办法。《三国志·吴志·薛综传》：“近守常法，无奇数异术者，则羣恶日滋，久远成害。” 宋 苏洵 《权书下·孙武》：“夫用兵岂有异术哉？能勿视其众而已矣。” 清 梅曾亮 《记日本国事》：“法立於国，而民耸然於万里之外，欲有拾取则狼顾，岂有异术焉？”
(4).指特别的技艺。《北史·江式传》：“又詔侍中 贾逵 修理旧文，殊艺异术，王教一端，苟有可以加於国者，靡不悉集。”
(5).犹言异端邪说。 汉 徐干 《中论·考伪》：“於是惑世盗名之徒，因夫民之离圣教日久也，生邪端，造异术，假先王之遗训以缘饰之。”《宋书·臧焘等传论》：“自 魏氏 膺命，主爱雕虫，家弃章句，人重异术。”
(6).指法术。《太平广记》卷七四引 唐 康骈 《剧谈录·唐武宗朝术士》：“ 武宗 皇帝好神仙异术，海内道流方士多至輦下。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·老神仙》：“﹝ 老神仙 ﹞本 邓州 陈 氏子，少游 终南 ，遇一道士，授异术，能生死人。” 鲁迅 《故事新编·铸剑》：“奴才刚才访得一个异人，很有异术，可以给大家解闷。”

犹郁桡。形容盘结皱折。《五杂俎·物部二》引 汉 桓谭 《新论》：“楩楠鬱蹙，以成縟锦之瘤。”

(1).骄傲狂妄之臣。《汉书·五行志上》：“不用圣人而纵骄臣，将以亡国。”《汉书·谷永传》：“内则为深宫后庭，将有骄臣、悍妾、醉酒、狂悖卒起之败。”
(2).宠信放纵臣下。 汉 王符 《潜夫论·忠贵》：“父母常失，在不能已於媚子；人君常过，在不能已於骄臣。”《后汉书·陈元传》：“故人君患在自骄，不患骄臣；失在自任，不在任人。”

以羹浇饭。比喻浊乱。《楚辞·王逸＜九思·伤时＞》：“时混混兮浇饡，哀当世兮莫知。”自注：“饡，餐也。混，混浊也。言如浇饡之乱也。”

(1).指华丽的车子。 南朝 梁 萧统 《讲解将毕赋三十韵》：“华水警银舟，方衢列金轴。”
(2).道教书卷的美称。 唐 王建 《武陵春日》诗：“不似冥心叩尘寂，玉编金轴有仙方。”

汉 显宦 金日磾 、 张安世 的居处。常用以泛指权贵馆舍。 晋 左思 《咏史》之四：“朝集 金 张 馆，暮宿 许 史 庐。” 唐 孟浩然 《宴张记室宅》诗：“甲第 金 张 馆，门庭轩骑多。” 唐 李白 《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿》诗之一：“秋坐 金 张 馆，繁阴昼不开。”

古代 印度 童子一种结发的式样。

指 唐 代隐士 朱桃椎 所织的麻草鞋。 朱 隐居山中，不受人馈赠。尝织麻鞋十双置道上，见者以米、茶置原处，与之交换。 朱 辄取物去，终不与人接。时人称其鞋为“居士屩”。见《新唐书·隐逸传·朱桃椎》。后以指隐者所著草鞋。 宋 陆游 《自咏》：“古道泥涂居士屩，荒畦烟雨故侯瓜。” 清 金农 《樊口西郊行药》诗：“不著比丘衣，尚留居士屩。”

使衙。节度使治事之所。牙，官署之称。后多写作“衙”。《资治通鉴·唐文宗太和四年》：“监军 杨叔元 素恶 絳 不奉己，以赐物薄激之。众怒，大譟，掠库兵，趋使牙。” 胡三省 注：“节度使所居为使宅，治事之所为使牙。”

作恶，做坏事。 碧野 《没有花的春天》第九章：“世上使恶的人肥肫肫，守本分的人干筴筴，世道一天天坏。”

(1).指古代 吐蕃 等少数民族报急的使者。 唐 白居易 《城盐州》诗：“金鸟飞传赞普闻，建牙传箭集羣臣。” 苏仲翔 注：“《新唐书·吐蕃传上》：‘其举兵以七寸金箭为契，百里一驛，有急兵，驛人臆前加银鶻，甚急，鶻益多。使者上马如飞，号为鸟使。’”
(2).对飞鸟的美称。 唐 鲍溶 《郊天回》诗：“金鸟赦书鸣九夜，玉山寿酒舞千宫。”

奇特奔放。 清 邓湘皋 《叔父璧园府君墓志铭》：“诗文奇肆，操笔立就。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺二＜尔雅翼＞序体》：“ 罗端良 撰《尔雅翼》，其自序皆四言……文甚奇肆。” 叶圣陶 《倪焕之》十八：“其他什么高古咯，奇肆咯，在文艺鉴赏上或者算是好，但是与学生全不相干，我们一概不取。”

新奇华丽。 唐 萧颖士 《江有归舟》诗序：“文也者，非云尚形似，牵比类，以局夫儷偶，放於奇靡。”