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亦作“汚行”。卑污的品行或行径。《管子·小匡》：“寡人有汚行，不幸而好色。” 汉 桓宽 《盐铁论·褒贤》：“高瞻下视，洁言污行，觴酒豆肉，迁延相让，辞小取大，鸡廉狼吞。”《清史稿·列女传四·张氏女》：“ 张氏 女， 娄县 人。农家女。嫁 鲁氏 子，姑与夫迫使为污行，不从，箠楚冻馁，凡三四年，志不变。” 李霁野 《微笑的脸面》：“他变成了一面平明的圆镜，要普照出人类底污行。”
亦作“汚行”。谓曲意而行。污，通“ 紆 ”。 汉 邹阳 《狱中上书自明》：“今欲使天下恢廓之士，诱於威重之权，胁於位势之贵，回面污行，以事諂諛之人，而求亲近於左右，则士有伏死堀穴巖藪之中耳，安有尽忠信而趋闕下者哉！”

指突然发生的战乱。《晋书·天文志上》：“七星七星，一名天都，主衣裳文绣，又主急兵盗贼。”《南史·宋元凶劭传》：“始 文帝 未崩前一日甲夜，太史奏：‘东方有急兵，其祸不测，宜列万人兵於 太极前殿 ，可以销灾。’” 宋 司马光 《范景仁传》：“ 景仁 上执政书，言继嗣不定，将有急兵。”

(1).做佣工。《后汉书·逸民传·梁鸿》：“曾误遗火延及它舍， 鸿 乃寻访烧者，问所去失，悉以豕偿之。其主犹以为少。 鸿 曰：‘无它财，愿以身居作。’主人许之。”
(2).刑法名。罚令囚犯服劳役。《隋书·刑法志》：“五岁四岁刑，若有官，准当二年，餘并居作。”《旧唐书·刑法志》：“於是又除断趾法，改为加役流三千里，居作二年。”《元典章·兵部二·隐藏》：“自结按起解申部月日为始，传令本处带镣居作。”

亦作“ 居彝 ”。本指居住在东方九夷之地。后泛指居住在少数民族地区。 明 徐爱 《＜传习录上＞前言》：“不知先生居夷三载，处困养静，精一之功，因已超入圣域，粹然大中至正之归矣。” 清 钱谦益 《秋日杂诗》之十八：“世界自寥廓，吾师欲居彝。”

亦作“使唤”。1.叫人替自己做事。 清 李渔 《意中缘·毒诓》：“你若要服事我，只除非写一张卖契，待我把几两身价与你，纔好使换。” 吴晗 《朱元璋传》第一章：“小时候替田主看牛放羊，最会出主意闹着玩，别的同年纪甚至大几岁的孩子都听他使唤。”
(2).使用。 柳青 《铜墙铁壁》第六章：“而他自己真正象俗话说的‘卖鞋的赤脚跑’，为了变卖成几个活钱使换，始终没舍得尝尝那苹果是甚味。” 袁静 《伏虎记》第三一回：“急得 小彩 冒汗，针也不听使唤，尽往手上扎。”

◎ 织品 zhīpǐn
[textile] 纺织用品的简称

1.texture

直接领悟；即时了解。 明 方孝孺 《勉学诗》之一：“圣门本弘大，梯磴多接引。 曾 高 愚鲁资，直解配 颜閔 。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“惟直示以冰，使之触之，则虽不言质力二性，而冰之为物，昭然在前，将直解无所疑沮。”

亦作“ 直榦 ”。挺直的树干。 北周 庾信 《周陇右总营长史赠少保豆卢公神道碑》：“直干百寻，澄波千顷。” 唐 杜甫 《戏为韦偃双松图歌》：“已令拂拭光凌乱，请公放笔为直干。” 唐 聂夷中 《题贾氏林泉》诗：“轻流逗密蓧，直榦入宽空。” 宋 王安石 《古松》：“森森直榦百餘寻，高入青冥不附林。”

唐 时宫门名。 金明门 内为翰林院所在。《旧唐书·职官志二》：“翰林院。天子在 大明宫 ，其院在 右银臺门 内。在 兴庆宫 ，院在 金明门 内。若在西内，院在 显福门 。若在 东都 、 华清宫 ，皆有待詔之所。”亦省称“ 金门 ”。 唐 李白 《走笔赠独孤驸马》诗：“是时僕在 金门 里，待詔公车謁天子。”

(1).另有想法；意见不同。《鹖冠子·王鈇》：“故主无异意，民心不徙，与天合则。” 汉 扬雄 《法言·学行》：“一鬨之市，不胜异意焉。” 李轨 注：“卖者欲贵，买者欲贱，非异如何？”
(2).指持不同意见。《三国志·魏志·吕布传》：“诸将各异意自疑，故每战多败。”
(3).不良意图；叛离之心。《孔丛子·论势》：“此师 楚 为之主，今兵罢而不散，殆有异意，君其备诸。”《史记·秦始皇本纪》：“天下无异意，则安寧之术也。置诸侯不便。”

(1).不同的含义；意思不同。《墨子·尚同上》：“古者民始生，未有刑政之时，盖其语，人异义。” 清 俞樾 《古书疑义举例·上下同字异义例》：“古书亦有上下文同字而异义者。”
(2).不同的观点；新的见解。《后汉书·章帝纪》：“其令羣儒选高才生，受学《左氏》、《穀梁春秋》，《古文尚书》，《毛诗》，以扶微学，广异义焉。”《晋书·王接传》：“﹝ 接 ﹞备览众书，多出异义。”
(3).指不同的意见，异议。 宋 苏轼 《次韵答刘泾》：“新音百变口如鶯，异义蜂起弟子争。”一本作“ 异议 ”。
(4).道理不同。 汉 班固 《白虎通·三军》：“告天何？示不自专，非出辞反面之道也，与宗庙异义。” 南朝 宋 颜延之 《重释何衡阳》：“故方罚矜功，而滥咎忘贤，遗存异义，公私殊异，已备前白。”
(5).违反常规、礼法。 汉 何休 《＜春秋公羊传＞序》：“传《春秋》非一，本据乱而作，其中多非常异义可怪之论。” 徐彦 疏：“非常异义者，即 庄 四年 齐襄 復九世之讎而灭 纪 ， 僖 元年实与 齐桓 专封是也，此即非常之异义，言异於 文 武 时……若其常义，则诸侯不得擅灭，诸侯不得专封。” 宋 曾巩 《为人后议》：“故为人后者，为之降其父母之服，《礼》则有之矣；为之絶其父母之名，则《礼》未之有也……今欲使从所后者为属，而变革其父母之名，此非常异义也。”

指贪鄙的男子。《孟子·公孙丑下》：“有贱丈夫焉，必求龙断而登之，以左右望而罔市利。” 赵岐 注：“贱丈夫，贪人可贱者也。” 宋 苏轼 《感兴》诗之二：“近知贱丈夫，突入犯赤轩。” 清 汪懋麟 《抱耒堂记》：“躬耕者，圣贤卿相之业也……舍是而致天下之名誉贵富，皆贱丈夫也。”

低价出售，贱卖。 清 王萃元 《星周纪事》卷上：“不得已，将家中旧存棉花贱售，凑成佛饼四百枚，具禀奉缴求释放。”

谦称己妻。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“贱室不足虑，所虑者老父性严，尚费踌躇耳。”《二刻拍案惊奇》卷十五：“侍郎道：‘贱室既忝同乡，今日便同亲戚。’”

黄金制鹤形香炉。 清 钱谦益 《经筵记事》诗之八：“金鹤罏然异域香，侍臣却立正相望。”自注：“金鹤香炉下，展书官对立之处。今鹤为人盗去，不问。” 钱曾 笺注引 尹直 《蹇斋琐缀录》：“ 文华殿 内宝座之南，设金香罏，左右各一。”

佛教语。金刚神之化身。《陀罗尼集经·金刚藏大威神力三昧法印咒品》：“尔时会中有一菩萨摩訶萨，名 金刚藏 ，在大众中即从座起。”《金刚顶一切如来真摄证实大乘现证教王经》卷上：“身中微尘数，想成金刚藏。”

(1).谓本利到期不付，利息又转为本金，再生利息。《旧五代史·梁书·末帝纪下》：“公私债负，纳利及一倍已上者，不得利上生利。”
(2).今亦常作“利上滚利”。

敏捷巧辩之辞。《韩非子·诡使》：“巧言利辞行姦轨以倖偷世者数御。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“妇言，不必辩口利辞也。”

念珠。因念珠每串一百零八颗，故称。 唐 贾岛 《赠圆上人》诗：“一双童子浇红药，百八真珠贯綵绳。”

白绸。《北史·袁聿修传》：“ 大寧 初， 聿脩 以太常少卿出使巡省，仍令考校官人得失。经 兖州 ，时 邢邵 为刺史，别后，送白紬为信。 聿脩 不受。”