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◎ 服法 fúfǎ
[obey the law] 有罪依法受刑。同伏法
犯罪分子表示认罪服法

吃法

1.{药} instructions about how to take medicine

(1).服从法令。《管子·法法》：“故上不行则民不从，彼民不服法死制，则国必乱矣。”
(2).药物的服用法。

犹始终。开始和终止。《庄子·寓言》：“万物皆种也，以不同形相禪，始萃若环，莫得其伦。”《后汉书·傅毅传》：“密勿朝夕，聿同始卒。” 李贤 注：“卒，终也。言朝夕黽勉，终始如一也。” 章炳麟 《革命道德说》：“是故每立一会，每建一事，未闻其有始卒。”

世袭，世代相传。《礼记·礼运》：“大人世及以为礼。” 孔颖达 疏：“世及，诸侯传位自与家也。父子曰世，兄弟曰及。谓父传与子，无子，则兄传与弟也。”《后汉书·朱景王杜等传论》：“縉绅道塞，贤能蔽壅，朝有世及之私，下多抱关之怨。”《旧唐书·长孙无忌传》：“申命有司，斟酌前代，宣条委共理之寄，象贤存世及之典。” 清 王夫之 《读通鉴论·秦始皇一》：“安於其位者习於其道，因而有世及之理。”

时尚，世俗所爱好的。 宋 苏舜钦 《夜闻秋声感而成咏》：“未能追世好，且乐樽酒间。” 宋 苏轼 《题王逸少帖》诗：“颠 张 醉 素 两秃翁，追逐世好称书工。” 元 揭徯斯 《处士杨君墓志铭》：“其力行，敦六行，明五教，邪説不能乱，世好不能惑。”
犹世交。 宋 陆游 《送子虡赴金坛丞》诗：“汝虽登门晚，世好亦牵联。”《儒林外史》第三回：“你我年谊世好，就如至亲骨肉一般，若要如此，就是见外了。”《二十年目睹之怪现状》第二回：“同你来的那位 尤公 ，是世好么？”

累代的功绩。《左传·隐公八年》：“官有世功，则有官族。” 杨伯峻 注：“谓以先世有功之官名为族姓。” 南朝 梁 江淹 《卢侍郎感交》诗：“英俊著世功，多士济斯位。”

(1).代代效法。《国语·齐语六》：“昔吾先王 昭王 、 穆王 ，世法 文 、 武 远绩以成名。” 汉 徐干 《中论·贵验》：“皆书名前策，著形列图，或为世法，或为世戒，可不慎之！”
(2).世人的典笵，社会沿用的习惯常规。 汉 桓宽 《盐铁论·相刺》：“居则为人师，用则为世法。” 宋 黄庭坚 《书赠俞清老》：“﹝ 米芾 ﹞冠带衣襦，多不用世法。” 宋 俞文豹 《吹剑录外集》：“讲义理，别白是非，则须学术；酬酢事机，区分利害，必用世法。”
(3).指人事上的交际应酬。 宋 戴复古 《有感》诗：“老子生来世法疎，白头思欲把犂鉏。”
(4).对出世法而言，佛教把世间一切生灭无常的事物都叫作世法。《华严经·世主妙严品》：“佛观世法如光影。”《西湖佳话·南屏醉迹》：“况真不真，假不假，世法难看。”

立下心愿。《黄绣球》第六回：“这年又是恩正併科，正科得四元，恩科减半，合来也有六七元，到一到，领到手之后，作为试费，省俭点就缺短有限，所以大家矢愿观光。”

鸟名。即子规。《尔雅·释鸟》“雟周” 晋 郭璞 注：“子雟鸟，出 蜀 中。” 邢昺 疏：“《説文》云：雟， 蜀 王 望帝 化为子雟，今谓之子规是也。”

各种木材。《庄子·则阳》：“比之大泽，百材皆度；观於大山，木石同坛。”

枝条四举。比喻派生事物纷繁。《淮南子·俶真训》：“今夫万物之疏跃枝举，百事之茎叶条梓，皆本於一根而条循千万也。”

(1).分解肢体。枝，通“ 肢 ”。《仪礼·乡射礼》“乃设折俎” 汉 郑玄 注：“牲体枝解节折以实俎也。”
(2).古代指分裂四肢的酷刑。《韩非子·奸劫弑臣》：“此 商君 之所以车裂於 秦 ，而 吴起 之所以枝解於 楚 者也。”《史记·范雎蔡泽列传》：“ 吴起 为 楚悼王 立法……功已成矣，而卒枝解。”

1.dismemberment

倾心，属意。《三国志·魏志·胡质传》：“僕委意於君，何以相辜如此？”《三国志·蜀志·杨洪传》：“况吾但委意於 元俭 ，而君不能忍邪？”

(1).草名。《尔雅·释草》：“蒤，萎叶。” 邢昺 疏：“蒤，一名委叶……原田芜秽之草。”
(2).落叶。 明 高启 《题秋林高士图》诗：“风驶多委叶，山空少归禽。”

委任信赖。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪三》：“ 光 （ 孔光 ）为尚书僕射，职典枢机十餘年，守法度，修故事……以是久见委信。”《周书·王褒传》：“ 元帝 唯於 襃 深相委信。” 元 刘祁 《归潜志》卷七：“奉御奉职辈，本以传詔旨，供使令，而人主委信，反在士大夫右。”

枯黄。《文选·宋玉＜九辩＞》：“颜淫溢而将罢兮，柯彷彿而委黄。”委，《楚辞》作“萎”。 王逸 注：“腹内空虚，皮乾腊也。” 明 朱朴 《苦哉行》：“菜甲短栖亩，麦苗已委黄。”

一现昙华（一現曇華）　

比喻事物或人物一出现就很快消失。华，同“ 花 ”。 景定成 《稚伶刘箴俗哀词》之三：“翻成薄命红颜女，一现曇华惹世疑。”参见“ 曇花一现 ”。

即 语儿乡 。《汉书·闽粤传》：“楼船军卒 钱唐 榬终古 斩徇北将军，为 语儿侯 。” 颜师古 注：“ 孟康 曰：‘ 越中 地也，今 吴 南亭 是。’语字或作篽，或作籞，其音同。”参见“ 语儿乡 ”。

挂在树上的水草。《诗·大雅·召旻》：“如彼岁旱，草不溃茂，如彼栖苴。” 朱熹 集传：“栖苴，水中浮草栖於木上者。”后用为穷困窘迫的典实。 唐 柳宗元 《同刘二十八院长述旧言怀感时书事》诗：“不应虞竭泽，寧復嘆栖苴。”

(1).乐师与讽诵箴言之盲人。古代宫廷所设。《国语·楚语上》：“临事有瞽史之导，宴居有师工之诵。” 韦昭 注：“师，乐师也；工，瞽矇也。诵，谓箴諫时世也。”《晋书·皇甫谧传》：“无问师工，无信卜筮，无拘俗言，无张神坐，无十五日朝夕上食。”参阅《周礼·春官》。
(2).指厨师。《警世通言·俞仲举题诗遇上皇》：“声张起来，楼下掌管、师工、酒保、打杂人等，都上楼来。”

(1).犹师法。指老师的学问或技艺体系。《汉书·匡衡传》：“ 望之 奏 衡 经学精习，説有师道，可观览。” 明 顾起元 《客座赘语·师法》：“数十年前，士人多能持师道，以训弟子。”
(2).为师之道。《后汉书·桓荣传》：“臣师道已尽，皆在太子，谨使掾臣 氾 再拜归道。” 宋 陈亮 《廷对策》：“后世之所谓明君贤主，于君道容有未尽，而师道则遂废矣。”
(3).指师之地位、作用以及尊师之风尚。 唐 韩愈 《师说》：“嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》：“古之师道，实在太尊，我对此颇有反感。”

1.（师承; 师传） the succession of teachings from masters to disciples