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谓数道交错。 唐 卢照邻 《长安古意》诗：“南陌北堂连北里，五剧三条控三市。” 清 黄景仁 《都门秋思》诗之三：“五剧车声隐若雷， 北邙 唯见塚千堆。”

(1).谓周详亲切。《魏书·阉官传·王质》：“ 高祖 颇念其忠勤宿旧，每行留大故， 冯司徒 亡，废 冯后 ， 陆叡 、 穆泰 等事，皆赐 质 以璽书，手笔莫不委至，同之戚贵。”
(2).犹屡至。 唐 韩愈 《与少室李拾遗书》：“加又有非人力而至者，年穀熟衍，符貺委至。”

自料；自认为。《史记·项羽本纪》：“然不自意能入 关 破 秦 ，得復见将军於此。” 宋 苏轼 《上梅直讲书》：“今年春，天下之士羣至於礼部，执事与 欧阳公 实亲试之，诚不自意，获在第二。” 明 方孝孺 《与郑叔度书》之三：“僕非语人也，自意既为朋友而不言其志，何以明道？”

亦作“餙表”。修饰外表，装饰表面。 晋 张华 《鹪鹩赋》：“不怀宝以贾害，不饰表以招累。” 北魏 郦道元 《水经注·浊漳水》：“ 鄴城 东西七里，南北五里，饰表以塼，百步一楼。” 唐 吕温 《故太子少保赠尚书左仆射京兆韦府君神道碑》：“不餙表以近名，恒从心而中矩。”

试呈技艺。《初刻拍案惊奇》卷四：“有一举子入京应举，有两少年引他到家坐定，只见门迎一车进内，车中走出一女子，请举子试技。那举子只会着靴在壁上行得数步。”

按一定程式写的文字。 明 汤显祖 《张云长＜嘘云轩文字＞序》：“今之为士者，习为试墨之文，久之，无往而非墨也；犹为词臣者习为试程，久之，无往而非程也。”

见“ 视同儿戏 ”。

◎ 利己 lìjǐ
[self-care; benefit oneself] 只顾自己
利己利人

利他

1.self-regard
2.【法】 self-interest

见“ 凄艳 ”。

犹凄咽。《新唐书·沙陀传》：“帝幸 华西溪 ，望旧京必泫然流涕，左右悽塞不得语。”参见“ 悽咽 ”。

当代的儒者。 汉 刘歆 《移太常博士》：“今其书见在，时师传读而已。” 唐 杨炯 《＜王勃集＞序》：“时师百年之学，旬日兼之。”

佛教密宗中的一种仪式。 鲁迅 《花边文学·法会和歌剧》：“时轮金刚法会将于本月二十八日在 杭州 启建。” 茅盾 《“九·一八”周年》：“我想来一定有许多人替‘九·一八’做‘周年’，而且是各式各样的‘周年’－－从放假、下半旗……以至于七七四十九天的时轮金刚法会之类。”

市价。《管子·山至数》：“泰夏，赋穀以市櫎。” 许维遹 注：“櫎犹穀贾（价），市櫎即市贾（价）。”《管子·山国轨》：“府官以市櫎出万物，隆而止。”

商人。 宋 吴自牧 《梦粱录·社会》：“每遇神圣诞日，诸行市户，俱有社会，迎献不一。” 元 乔吉 《金钱记》第一折：“但是官员、市户，军民百姓，妻妾女孩儿，都要到 九龙池 上赏 杨 家一捻红。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“因他是个市户出身，一时没有高门大族来求他的。”

反映市场供求状况的各种情报资料。如商品(包括证券、外汇、房地产、劳动力、旅游服务等)种类、价格、质量以及供求变动等信息。可以从报刊、广播、电视、广告和市场调查中获得。

1.【医】marketletter

紧紧抱持。 唐 沉既济 《任氏传》：“既从，则捍御如初，如是者数四。 崟 乃悉力急持之。”

(1).即倚庐。古代居父母丧未葬时住的简陋棚屋。既葬则居庐墓。《史记·五宗世家》：“ 易王 死未葬， 建 有所説 易王 宠美人 淖姬 ，夜使人迎与姦服舍中。”《汉书·吴王刘濞传》：“ 楚王 来朝， 错 因言 楚王 戊 往年为 薄太后 服，私姦服舍，请诛之。” 颜师古 注：“服舍，居丧之次，堊室之属也。”
(2).据《汉书·贾谊传》载：“ 谊 为 长沙 傅三年，有服飞入 谊 舍，止於坐隅。服似鴞，不祥鸟也…… 谊 自伤悼，以为寿不得长”，乃作《鵩鸟赋》以自广，后竟早卒。后人因以“服舍”为哀悼文人不寿之词。服，通“ 鵩 ”。

承认年老力衰。 吴晗 《论老当益壮》：“ 中国 人民智慧、勇敢、勤劳刻苦，是从来也不肯服老的。” 碧野 《报晓峰》：“老教授不服老，为了显示自己的精力充沛，他领着学生们穿插在山林中，从倾斜的山径往高处爬。”

丧假。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“﹝宰相﹞有服假，或百僚问疾，有司就私第设幕次排班。”