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急如风火　

◎ 急如风火 jírúfēnghuǒ

[extremely pressing] 急急忙忙如同刮风之迅疾、着火之猛烈

迷信谓鬼魂凭借活人讲话。 宋 苏轼 《东坡志林·辨附语》：“世有附语者，多婢妾贱人。否则衰病不久当死者也。其声音举止皆类死者，又能知人密事，然皆非也。”

抚弄赏玩。 宋 苏轼 《和顿教授见寄》：“无絃则无琴，何必劳抚玩。” 宋 周密 《齐东野语·赵氏灵璧石》：“一峰巍然，崷崪秀润， 南仲 立马旁睨，抚玩久之。” 清 钱学纶 《语新》卷上：“东门内 塌水桥 某老，隐居善栽盆木，朝夕抚玩，寳惜倍至。”

观赏、欣赏、赏玩、玩赏

犹预料。 宋 苏轼 《范景仁墓志铭》：“公言国本未立，若变起仓卒，祸不可以前料。” 金 元好问 《嗣侯大总管哀挽》诗之二：“倚伏难前料，乘除忌早成。” 郭沫若 《喀尔美萝姑娘》：“人事变迁，真是谁也不能前料。”

见“ 式序 ”。

谓信从异说。《汉书·穀永传》：“归咎乎无辜，倚异乎政事，重失天心，不可之大者也。”

轻盈柔顺貌。《周礼·考工记·弓人》“菑栗不迆” 郑玄 注引 汉 郑司农 曰：“迆，读为‘倚移从风’之‘移’。” 贾公彦 疏：“读从 司马相如 《上林赋》云‘倚移从风’。”《史记·司马相如列传》作“旖旎从风”。《说文·禾部》：“移，禾相倚移也。” 段玉裁 注：“相倚移者，犹言虚而与之委蛇也。”

轻松畅快。 唐 韩愈 孟郊 《城南联句》：“鲜意竦轻畅，连辉照琼莹。”

犹细软。轻便而易于携带的贵重物品。《史记·越王勾践世家》：“乃装其轻宝珠玉，自与其私徒属乘舟浮海以行，终不反。”

修饰虚名之臣。《管子·七臣七主》：“饰臣克亲贵以为名，恬爵禄以为高。”

从政。 明 归有光 《王梅芳＜时义＞序》：“ 梅芳 试政天曹，而予为令 鄣 东，方受命过乡郡。”

◎ 委弃 wěiqì
[discard;abandon] 丢弃;抛弃
委弃马疋器械蔽地

弃置，舍弃。《汉书·谷永传》：“书陈於前，陛下委弃不纳。”《后汉书·荀彧传》：“復若南征 刘表 ，委弃 兗 豫 。” 唐 白居易 《折剑头》诗：“缺落泥土中，委弃无人收。” 明 刘基 《独漉篇》：“珠玉委弃，不如泥沙。” 鲁迅 《野草·题辞》：“生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。”

护送灵柩。 宋 王安石 《京东提点刑狱陆君墓志铭》：“弃世 平阴 ，寿五十三；有子四人，扶丧而南。”《二十年目睹之怪现状》第十二回：“这货是一大宗珍珠玉石，却放在棺材里面，装做扶丧模样。”

在官吏名簿上附记官吏的过失。《明律·吏律·讲读律令》：“初犯罚俸一月，再犯笞四十，附过。”《明律·吏律·名例》：“文武官吏犯公罪，该笞者，官收赎，吏每季类决，不必附过。”

佛教禅宗宗派。五家，指沩仰、临济、曹洞、云门、法眼五宗。临济宗后又分为黄龙、杨歧两派，与上述五家并称“七宗”。 吕澂 《中国佛学源流略讲》第九讲：“最后五家七宗只剩下济，曹两家，而曹洞宗的势力始终不能和临济宗相比。”参见“ 五宗 ”。

马灯。 章裕昆 《文学社武昌首义纪实》：“ 黎 （ 黎元洪 ）之马弁以百步灯照之，见其御长衣，紫花布裤，喝令站止。”

师出有名（師出有名）　

◎ 师出有名 shīchū-yǒumíng

(1) [dispatch troops with just cause] 对战事的一种评价。语源于《礼记·檀弓下》:“师必有名。”意为出兵有正当的理由

庶几义声昭彰,理直气壮,师出有名,火功可就矣。——明· 朱鼎《玉镜台记·闻鸡起舞》

(2) 后也泛指做事情有理由

古台名。在 江西 赣州市 西南 贺兰山 顶。因高阜郁然孤起，故名。 唐 赣州 郡守 李勉 登临北望，因改名 望阙 ， 宋 曾慥 增筑二台，南为 郁孤 ，北为 望阙 。 宋 苏轼 《虔州八境图》诗之七：“烟云縹緲 鬱孤臺 ，积翠浮空雨半开。” 宋 辛弃疾 《菩萨蛮·书江西造口壁》词：“ 鬱孤臺 下清江水，中间多少行人泪。” 元 萨都剌 《奉次参政韵》：“ 大庾岭 头三月尽， 鬱孤臺 下几人过。”亦省称“ 鬱孤 ”。 宋 苏轼 《郁孤台》诗：“入境见图画， 鬱孤 如旧游。” 宋 杨万里 《送赵宽之排岸之官章贡》诗：“ 鬱孤 马祖 饶行乐，柿栗来禽肥过拳。”

落花。 宋 陈师道 《和吴子副智海斋集》诗：“僧奩手汗空留迹，佛几堆红拂委花。”

指乡武装丁壮。 清 黄六鸿 《福惠全书·保甲·训练伍壮》：“夫兵不训练，所谓驱市民而野战，不惟难以取胜，且多自伤。如伍壮，皆乡民也。彼更何有进退坐作之节，步伐止齐之令乎？”