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停留；延搁。 宋 范仲淹 《奏重定臣僚转官及差遣体例》：“赴任公程外，住滞日数，并不得理入磨勘之限。” 宋 苏轼 《论高丽买书利害札子》：“仍催促进发，不令住滞。”

温情密意　

谓情意温柔亲密。 瞿秋白 《饿乡纪程》十四：“然而散见零星的翠色，好一似美人的眉飞目舞，已确然见温情密意的‘春之和畅’之先声。”亦作“ 温情蜜意 ”。 杨朔 《三千里江山》第二段：“一个男人家，做什么婆婆妈妈的，做出些温情蜜意，也不怕难为情？”

住宿；过夜。 茅盾 《喜剧》：“慢走，我的住夜问题还没有解决。”

犹拍弹。盛行于 唐 宋 时的一种流行曲调。《事文类聚续集》卷二四引 宋 吴曾 《能改斋漫录》：“於时才士，始依乐工拍但之声，被之以辞，句之长短，各随曲度，而愈失古之‘声依永’之理也。”

谓身居现实世界。与“出世”相对。 明 袁宏道 《＜往有误传龙君御死者，作诗哭之＞诗附＜哭诗＞》之一：“住世灯前影，居官浪里身。”《老残游记续集遗稿》第五回：“近来我的主意把我自己分做两个人：一个叫做住世的 逸云 ……又一个我呢，叫做出世的 逸云 。”

善颂善祷（善頌善禱）　

善于颂扬和祈求。谓能寓规劝于颂祷之中。《礼记·檀弓下》：“ 晋 献文子 成室， 晋 大夫发焉。 张老 曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。歌於斯，哭於斯，聚国族於斯。’ 文子 曰：‘ 武 也，得歌於斯，哭於斯，聚国族於斯，是全要领以从先大夫於 九京 也。’北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。” 孔颖达 疏：“ 张老 因美而讥之，故为善颂； 文子 闻过即服而拜，故为善祷也。”《宋史·乐志十四》：“善颂善祷，三加弥尊。”

俸禄；薪金。《宋史·赵禼传》：“朝廷欲官其任事之酋，鐫岁赐以为俸给。”《续资治通鉴·宋仁宗至和二年》：“内臣 王守忠 请节度使俸给，諫官 韩絳 力言不可。”《明史·食货志六》：“﹝ 洪武 ﹞二十八年，詔以官吏军士俸给弥广，量减诸王岁给，以资军国之用。” 叶圣陶 《校长》：“现在 叔雅 家里颇优裕，微薄的俸给差不多皮裘的一根毛，增不了多少温暖。”

谓僧人在某地居留。锡，锡杖。 明 汪廷讷 《狮吼记·住锡》：“远远望见一座寺，倘清净可居，老僧在此住锡。” 明 汪廷讷 《狮吼记·住锡》：“精舍何缘得暂过，禪师住锡爱烟萝。”

停留；停止。《三国志·魏志·刘晔传》：“大驾停住积日， 权 果不至，帝乃旋师。”《楞严经》卷三：“沉思諦观，刹那，刹那，念念之间，不得停住。” 老舍 《骆驼祥子》二二：“他的心不能禁止那些事往外走，他的话也就没法停住。”

1.stop; halt; freeze; catch; give over; anchor

遵照；依凭。 唐 刘知几 《史通·申左》：“且当 秦 汉 之世，《左氏》未行，遂使《五经》、杂史、百家诸子，其言河汉，无所遵凭。” 唐 元稹 《论当州朝邑等三县代纳夏阳韩城两县率钱状》：“然冀永有遵凭，伏望圣慈允臣所奏。”

供人居住的房间。 孙犁 《澹定集·＜幸存的信件＞序》：“那时，正值严冬，住室的暖气被拆毁。”

1.【医】living chamber

遵照执行。 宋 叶适 《＜丁少詹文集＞序》：“此不特其子能危虑夙成，自树不堕，亦繇 少詹 裕家之法素定，有以遵执而然也。”

犹遵从。 宋 范仲淹 《东染院使种君墓志铭》：“又采忠顺者，增银带马紱以旌之，然后諭以好恶，立约束四，俾之遵向。”