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(1).至天；达于天。语本《诗·大雅·崧高》：“崧高维岳，骏极于天。”《孔丛子·问答》：“今世人言高者，必以极天为称，言下者以深渊为名。” 唐 杜甫 《秋兴》诗之六：“关塞极天唯鸟道，江湖满地一渔翁。” 清 王孙晋 《南闽》诗：“久客欲归去，翻愁行路难。极天围万岭，平地落千滩。”
(2).指天之极远处；远处。 清 姚鼐 《登泰山记》：“极天，云一线异色，须臾成五彩。” 康有为 《过昌平城望居庸关》诗：“永夜驼铃传塞上，极天树影递 关 东。”
(3).满天，到处。 明 屠隆 《綵毫记·展武相逢》：“遍地烽狼，极天戎马。”

谓切合时宜。 唐 罗隐 《谗书·庄周氏弟子》：“视物如伤者谓之仁，极时而行者谓之义。”

同“ 前言不答后语 ”。《荡寇志》第八十回：“你前言不对后语，现有你的口供在此。众证确凿，你自去看来。” 冰心 《寄小读者》十四：“写完时重读一过，觉得太无次序了，前言不对后语的。”

见“ 前向 ”。

指参禅悟道的诗句。 元 耶律楚材 《寄平阳净名院润老》诗：“刻烛赋成无字句，按徽弹彻没弦琴。”参见“ 无字悟 ”。

不肖子。《汉书·杜周传》：“诚哀老姊垂白，随无状子出关。” 颜师古 注：“无状，犹言不肖。”

佛教语。古 印度 的佛教五大道场。 明 杨慎 《艺林伐山·五精舍》：“佛国五精舍：一 给孤园 ，二 灵鷲山 ，三 獮猴江 ，四 菴罗树 ，五 竹林园 。”参阅《三藏法数》卷二四。

(1).宫、商、角、徵、羽五声的节奏。《左传·昭公元年》：“先王之乐，所以节百事也，故有五节。” 杜预 注：“五声之节。” 唐 孟郊 《又上养生书》：“法天之听而听之，听不违於五节也。”
(2).古代以五行配四时的五个季节。即春、夏、季夏、秋、冬。《左传·昭公元年》：“六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也，分为四时，序为五节。” 杜预 注：“六气之化，分而序之，则成四时，得五行之节。”

1.Pentamera

旧史称 匈奴 、 鲜卑 、 羯 、 氐 、 羌 五个少数民族及其所建的十六个割据政权。有五 凉 ( 前凉 、 后凉 、 南凉 、 西凉 、 北凉 )、二 赵 ( 前赵 、 后赵 )、三 秦 ( 前秦 、 后秦 、 西秦 )、 四燕 ( 前燕 、 后燕 、 南燕 、 北燕 )、 夏 、 成汉 。始于 晋 永兴 元年(公元304年)， 南朝 宋 元嘉 十六年(公元439年)讫，历一百三十五年。

细润的上等土壤。《管子·地员》：“壤土之次曰五浮。五浮之状，捍然如米，以葆泽，不离不坼。” 尹知章 注：“捍，坚貌。其土屑碎如米。”参见“ 五粟 ”。

醒后所见与梦中同，谓之直梦。《淮南子·墬形训》：“西方有刑残之尸，寝居直梦，人死为鬼。” 高诱 注：“悟如其梦，故曰直梦。” 汉 王充 《论衡·纪妖》：“或曰：‘人亦有直梦。见甲，明日则见甲矣；梦见君，明日则见君矣。’曰：‘然。人有直梦，直梦皆象也，其象直耳。’”

亦作“ 直词 ”。1.正直的言词。《晏子春秋·杂上五》：“臣闻下无直辞，上有隐恶。民多讳言，君有骄行。” 汉 刘向 《说苑·杂言》：“百人操觿，不可为固结；千人谤狱，不可为直辞。”《宋书·建平宣简王宏传》：“今后开不讳之涂，奬直辞之路，四海希风，普天幸甚。” 唐 杜甫 《行次昭陵》诗：“直词寧戮辱，贤路不崎嶇。” 宋 梅尧臣 《寄滁州欧阳永叔》诗：“直词鬼胆惧，微文奸魄悲。” 明 宋濂 《元故翰林待制柳先生私谥文肃议》：“其於闢异端，扶伦纪，黜淫祀，排势臣，劲气直辞，可辅彝训。”
(2).据实陈述。《后汉书·独行传·戴就》：“幽囚考掠，五毒参至。 就 慷慨直辞，色不变容。”

直逼；直接接触。 清 昭槤 《啸亭杂录·西域用兵始末》：“我兵追及之，侍卫 阿玉锡 以二十二骑直薄其营，呼噪突入，贼众惊溃。” 柯灵 《香雪海·真实、想象和虚构》：“可是他始终不能深入生活的堂奥，直薄现实的核心，提出观众真正关心的问题。”

(1).当值的官员。《资治通鉴·晋安帝元兴三年》：“﹝ 桓玄 ﹞或手注直官，或自用令史，詔令纷紜，有司奉答不暇。”
(2).指暂时代理他职的官员。 宋 沉括 《梦溪笔谈·故事二》：“ 唐 制，官序未至，而以他官权摄者，为直官。”

(1).犹美化。《吕氏春秋·审应》“适足以饰非遂过” 汉 高诱 注：“饰好其非，遂成其过。”
(2).犹美好。 晋 左思 《魏都赋》：“干戚羽旄之饰好，清謳微吟之要妙。”

猛烈；剧烈。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·占风》：“﹝皮客﹞望西北风急烈，则卜冬令严寒，皮革得价，交相酧酢，尽欢达旦。” 清 陈天华 《猛回头》：“有主张革命的，有主张勤王的……比那从前两大党的争竞还急烈一些。” 柔石 《二月》六：“他看完这封信，心里却急烈地跳动起来。”

旧时指私盐贩子。《清会典事例·户部七九·盐法》：“﹝ 乾隆 ﹞二十八年议准，各场商运盐斤，船户勾通梟贩盗卖爬抢等事，呈报地方官，详报盐政，详查确实。” 清 夏夑 《中西纪事·盐茶裕课》：“军民利於食贱，梟贩巧於乘瑕。”

规制，法式。 宋 岳珂 《桯史·番禺海獠》：“后有窣堵波高入云表，式度不比它塔。” 王闿运 《严通政任氏寿颂》：“何以喻德？如月之恒。彤管式度，永曼嘉应。”

(1).师承；效法。《宋书·谢灵运传论》：“ 王褒 、 刘向 、 扬 、 班 、 崔 、 蔡 之徒，异轨同奔，递相师祖。”
(2).即祖师。 宋 曾巩 《上欧阳学士第一书》：“真六经之羽翼，道义之师祖也。”
(3).称老师的父亲或师父的老师。《西游记》第十六回：“众僧道：‘师祖来了。’ 三藏 躬身施礼迎接道：‘老院主，弟子拜揖。’” 清 梁章鉅 《称谓录·师之父·师祖》：“ 魏叔子 《师友行辈议》：德业之师，以父道事之，师之父尊其称曰祖，师之妻尊其称曰母，此名之不可杀者也。”《禅林宝训》卷一：“﹝ 演祖 曰﹞山门执事，知因识果，若师翁辅 慈明 师祖乎。”

(1).指 师宜官 。 汉灵帝 时人，善隶书。《晋书·王羲之传论》：“ 伯英 临池之妙，无復餘踪； 师宜 悬帐之奇，罕有遗跡。”
(2).复姓。 汉 有 师宜官 。

1.a surname