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《诗·商颂·长发》：“帝命式于九围。” 毛 传：“九围，九州也。” 郑玄 笺：“式，用也。”后以“式围”称九州。 明 杨慎 《丹铅总录·地理·鬼方》：“ 汤 时 鬼方 已内属於式围之中，而復叛於中衰之日，故 高宗 伐之以中兴 殷 道也。”

用羽旄装饰的节。多指神仙仪卫。 唐 王维 《金屑泉》诗：“翠凤翔文螭，羽节朝玉帝。” 唐 韦渠牟 《步虚词》之五：“羽节忽排烟， 苏君 已得仙。” 宋 张孝祥 《水调歌头·为时传之寿》词：“仙翁鹤驾，羽节縹緲下天端。”

见“ 宇荫 ”。

古代诸侯给天子的奏事之书。《周礼·春官·内史》：“凡四方之事书，内史读之。” 贾公彦 疏：“诸侯凡事有书奏白於王，内史读示王。”

急于求胜；好胜。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·见威王》：“夫乐兵者亡，而利胜者辱。”

◎ 利权 lìquán
(1) [economic rights]∶经济上的权利(多指国家的)
利权外溢
(2) [financial power]∶掌管财政的权力
晚年多病,不求利权

1.（经济权力） economic rights

(1).爵禄和权柄。《左传·襄公二十三年》：“子在位，其利多矣。既有利权，又执民柄，将何惧焉？” 宋 魏泰 《东轩笔录》卷二：“﹝ 陈晋公 恕 ﹞晚年多病，乞解利权。”
(2).泛指权益。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·蒙古起义清方档案》：“ 俄 人覬覦 蒙 地利权，匪伊朝夕。”

末利。即工商之利。古代以农为本，以工商为末业。 汉 桓宽 《盐铁论·轻重》：“通利末之道，极女工之巧。”

谓依傍；依靠。 清 王夫之 《读四书大全说·孟子·离娄上》：“言汝之所以舍正路，放本心，而放恣横议者，只在此处：趁门风、图利赖而已。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“ 文忠 在西域剏兴水利，开田至数十万餘亩，至今利赖。”

烟断火绝（煙斷火絶）　

指人烟灭绝。《文选·江淹＜恨赋＞》：“若迺骑叠跡，车屯轨，黄尘帀地，歌吹四起，无不烟断火絶，闭骨泉里。” 李善 注：“烟断火絶，喻人之死也。”

附带的事项。《“五四”爱国运动资料·上海罢市实录·罢市之舆论国人之评论》：“至于学生，则于正项要求外，应有必然之附项，即恢复言论集会之自由权是已。”

拍手。附，通“ 拊 ”。 汉 荀悦 《汉纪·元帝纪上》：“上闻之，大惊，附手曰：‘吾固疑其不就狱，果然。’”

言语的格式。 许地山 《缀网劳蛛·商人妇》：“他说的虽是 唐 话，但语格和腔调全是不对的。”

犹句读。 宋 程大昌 《演繁露·凡将》：“《艺文类聚》载《凡将》一语曰‘鐘、磬、竽、笙、筑、坎篌’，与《急就》记乐之言，所谓‘竽、笙、箜篌、琴、筑、筝’者，其语度、规制全同。”

禹王 之饭食。比喻盛馔。 南朝 梁 庾肩吾 《奉使北徐州参丞御》诗：“千金登 禹 膳，万寿献 尧 鐘。” 唐 沉佺期 《陪幸韦嗣立山庄》诗：“水堂开 禹 膳，山阁献 尧 钟。”

(1).顺心，如意。《淮南子·人间训》：“直意适情，坚强贼之。”
(2).专心一意。 宋 王安石 《答子固南丰道中所寄》诗：“直意慕圣人，不问 閔 与 颜 。”

水向上涌出之泉。《公羊传·昭公五年》：“濆泉者何？直泉也。直泉者何？涌泉也。” 徐彦 疏：“谓此泉直上而出。”

烟月。 唐 罗邺 《白角簟》诗：“叠玉駢珪巧思长，露华烟魄让清光。”参见“ 烟月 ”。

指雾霭中的菖蒲叶片。 唐 陆龟蒙 《种蒲》诗：“杜若溪边手自移，旋抽烟剑碧参差。”

倾斜的伞盖。古代有“天倾西北”的说法(见《淮南子·天文训》)，后因以“倚盖”比喻天的形状。《晋书·天文志上》：“天之居如倚盖，故极在人北。是其证也。极在天之中，而今在人北，所以知天之形如倚盖也。” 唐 刘禹锡 《望衡山》诗：“东南倚盖卑，维岳资柱石。” 明 谢肇淛 《五杂俎·天部一》：“浑仪倚盖，旅转不差；黍管葭灰，晷刻靡爽。”

◎ 胰子 yízi
(1) [pancreas of pigs, sheep, etc.] [口]∶猪, 羊等的胰脏
(2) [soap] 〈方〉∶肥皂

本为猪、羊等动物的胰。旧时，以猪胰浸酒中，冬日涂抹手面，可免皴裂。后因借称皂荚和肥皂为“胰子”。《儿女英雄传》第十四回：“早有两个小小子端出一盆洗脸水，手巾，胰子，又是两碗嗽口水。” 曹禺 《北京人》第一幕：“但制成时，一块块胰子软叽叽的像牛油，原来他的化学教科书不好，那节肥皂的制造方法，没有写明白。”