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(1).打扮得漂亮。 汉 刘向 《说苑·反质》：“男女饰美以相矜，而能无淫泆者，未尝有也。”
(2).华美。《文选·何晏＜景福殿赋＞》“莫不以为不壮不丽，不足以一民而重威灵；不饰不美，不足以训后而示厥成” 唐 吕延济 注：“所以壮丽饰美，盖天子示天下以威灵，且令后世子孙无以加之。”

见“ 指画 ”。

(1).手指目视；指点顾盼。《汉书·律历志上》：“指顾取象，然后阴阳万物靡不条鬯该成。”《旧唐书·郑畋传》：“臣始仕从戎，爰承指顾，稟三令五申之戒，预一匡九合之谋。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·江右游日记》：“先躋峯攀磴里许，而至絶顶，则南瞰 西华 ，东瞰夹壁，西瞰南溪，北瞰城邑，皆在指顾。” 清 陈维崧 《喜迁莺·排闷》词：“凭高指顾，叹野水增波，故陵无树。”
(2).一指一瞥之间。形容时间的短暂、迅速。 汉 班固 《东都赋》：“指顾倏忽，获车已实。” 宋 苏轼 《乞诏边吏无进取及论鬼章事宜札子》：“边臣贾勇，争欲立功，以为 河 南之地，指顾可得。” 明 陆粲 《庚巳编·神丹》：“女每有所须，虽远方非时之物，一指顾间可致。” 朱德 《攻克石门》诗：“ 石门 封锁 太行山 ，勇士掀开指顾间。”
(3).犹指挥。《新唐书·赵犫传》：“自号令指顾，羣儿无敢乱。” 元 郑光祖 《伊尹耕莘》第三折：“望贤士运神机，施妙策，指顾三军，保乾坤奠安。”参见“ 指挥 ”。

旧俗指病人忌进新房、产房和灵房。《红楼梦》第六九回：“老太太、太太説我病着，忌三房，不许我去。”

见“ 忌克 ”。
亦作“ 忌剋 ”。亦作“ 忌刻 ”。1.谓心存妒忌而欲驾凌于人。亦泛指为人妒忌刻薄。《左传·僖公九年》：“无好无恶，不忌不克之谓也。今其言多忌克，难哉！” 孔颖达 疏：“其言多所忌，多欲陵人。”《晋书·王济传》：“然外虽弘雅，而内多忌刻，好以言伤物，儕类以此少云。”《北史·房彦谦传》：“主上性多忌剋，不纳諫諍。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第十八章：“有朝一日打下了天下，只要你 张敬轩 对百姓行仁义，对老伙伴大度优容，不要心存忌刻，诛戮功臣，我 李自成 愿意解甲归田，做一个 尧 舜 之民。”
(2).犹忌恨。《二刻拍案惊奇》卷二十：“ 陈定 平时家里饱煖，妻妾享用，乡邻人忌剋他的多，看想他的也不少。” 章炳麟 《革命道德说》：“视学术之不若己者与资望之在其下者，如遇僕隶；高己者则生忌克；同己者则相标榜，利害之不相容，则虽同己者而亦嫉之。”

教女妓演习歌舞的人。《南史·沉约传》：“尝侍宴，有妓婢师是 齐 文惠 宫人，帝问识座中客不？曰：‘唯识 沉家令 。’”亦省称“ 妓师 ”。 清 吴伟业 《读陈其年刊江白下新词》之三：“ 沉郎 莫作 齐 宫怨，唱杀 南朝 老妓师。”

(1).佛教语。五种力。三十七道品中的一类概念。由于信等五根的增长所产生的五种能破除障碍，得到解脱的力量，即信力、精进力、念力、定力和慧力。 南朝 梁 王僧儒 《中寺碑》：“情尘莫捨，心火方赫。是用三明，寔开五力。” 唐 李邕 《东林寺碑序》：“结跏一心，开示五力。” 明 李贽 《又与从吾孝廉》：“彼真正具五力者，向三界中作如意事，入魔王侣为魔王伴，全不觉知是魔与佛也。”参阅《大智度论》卷十九。
(2).佛教语。五种力。指定力、通力、借识力、大愿力和法威德力。此五种力“不可思议”、“不能遮止”，故谓五力不可到。 宋 延寿 《宗镜录》卷四八：“有五力唯识不判。一定力，二通力，三借识力，四大愿力，五法威德力。”
(3).佛教语。五种力。五种扰乱修行的魔力。即色、声、香、味、触五尘。 唐 湛然 《止观辅行传弘决》卷八之三：“《增一》二十七云：魔有五力，所谓五尘，佛圣弟子，一力能拒，谓不放逸。”参见“ 五尘 ”。

宋 庆历 末 杜衍 王涣 等五人告老退居 南京 (今 河南 商丘 )，为诗酒之会，时称“五老会”。 宋 王闢之 《渑水燕谈录·高逸》：“ 庆歷 末， 杜祁公 告老退居 南京 （ 河南 商丘 ），与太子宾客致仕 王涣 、光禄卿致仕 毕世长 、兵部郎中分司 朱贯 、尚书郎致仕 冯平 为五老会。吟醉相欢，士大夫高之……五人年皆八十餘，康寧爽健，相得甚欢。”

尚无确定的打算、安排。 唐 储光羲 《同王十三维偶然作》诗之八：“冽冽玄冬暮，衣裳无準拟。”

官名。 唐 置。凡官资较浅者，初入直馆阁，为直学士，班在学士下，待制上。《新唐书·百官志二》：“ 武德 后，五品以上曰学士，六品以下曰直学士，又有文学直馆，皆它官领之。”

直上青云（直上青雲）　

比喻官运亨通，直登高位。 唐 李白 《驾去温泉宫后赠杨山人》诗：“一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日迴景光，直上青云生羽翼。”参见“ 青云直上 ”。

◎ 直陈 zhíchén
[to present straight] 径直陈说
直陈时弊

直说。《汉书·谷永传》：“至敢直陈天意，斥讥帷幄之私。” 明 沉德符 《野获编补遗·内阁·致堂胡氏》：“ 孝宗 一日在宫中閲《通鑑纲目》，有 致堂 胡氏 断语，未知其人，因出御札付内阁，问其本末。时 洛阳 刘文靖 诸公在阁，俱茫然失对，遂直陈以谢。” 郭沫若 《万引》：“扒手！这是怎样深沉的堕落哟！这好对他的女人直陈吗？”

挂在塔檐上的风铃，风吹后能丁当作响，故称。 傅尃 《金山旧耸江心今南接陆可徒往》诗：“寺里山依危磴出，风前塔尚语铃悬。”

传说中的北海神名。《太平御览》卷四引《龙鱼河图》：“ 北海君 ，姓 是 ，名 禹帐里 。”

指 夏禹 及其子 启 。 唐 卢僎 《上幸皇太子新院应制》诗：“父子 成 釗 合，君臣 禹 启 同。仰天歌圣道，犹愧乏雕虫。”

◎ 育林 yùlín
[cultivate forest] 植树造林
搞好育林工作

对事情的想法。《吕氏春秋·原乱》：“自上世以来，乱未尝一。而乱人之患也，皆曰一而已，此事虑不同情也。事虑不同情者，心异也。”

(1).用力。《韩非子·五蠹》：“不事力而养足，人民少而财有餘，故民不争。”
(2).指使用武力。 汉 桓宽 《盐铁论·论功》：“不牧之地，不羈之民，圣人不加兵，不事力焉。”《晋书·食货志》：“出战入耕，虽自古之常，然事力未息，未尝不以战士为念他。”
(3).供役使的人，仆役。《宋书·萧思话传》：“ 思话 以去州无復事力，倩府军身九人。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·景明寺》：“﹝ 邢子才 ﹞以光禄大夫归养私庭，所在之处，给事力五人。”《魏书·成淹传》：“时迁都， 高祖 以 淹 家无行资，敕给事力，送至 洛阳 。”
(4).能力；力量。 宋 苏轼 《缴词头奏状六首》之五：“ 张诚一 无故多年不葬亲母，既非身在远官，又非事力不及，冒宠忘亲，清议所弃。” 宋 洪迈 《容斋五笔·虢巨贺兰》：“天下国家不幸而有四郊之警，为人臣者当随其事力，悉心尽忠，以致尺寸之效。” 宋 洪巽 《暘谷漫录》：“吾辈事力单薄，此等筵宴，不宜常举；此等厨娘，不宜常用。”
(5).实力；武力。《续资治通鉴·宋高宗绍兴四年》：“且 金 、 齐 俱来，以吾事力对之，诚为不侔，然 汉 败 王寻 ， 晋 破 苻坚 ，特在人心而已。”

犹过失。《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“﹝ 焦氏 ﹞一日趁老公不在家，寻起 李承祖 事过，揪来打駡。”

古代称北极星周围五个星座为五将。《后汉书·文苑传下·高彪》：“天有太一，五将三门。” 李贤 注：“《太一式》：‘凡举事皆欲发三门，顺五将。’发三门者，开门、休门、生门。五将者，天目、文昌等。”