汉语词典在线查询

宽缓平允。《史记·酷吏列传》：“所治即上意所欲罪，予监史深祸者；即上意所欲释，与监史轻平者。”《隋书·刑法志》：“ 晋 氏平 吴 ，九州寧一，乃命 贾充 ，大明刑宪。内以平章百姓，外以和协万邦，实曰轻平，称为简易。”

见“ 轻暖 ”。

见“ 轻蔑 ”。

古代用藤或兽皮制成的铠甲。《新唐书·姜宝谊传》：“贼轻甲挑师，战接而三遁，逐之，伏发， 宝谊 为贼执，俄亡归。”

谓轻收关税。《国语·晋语四》：“轻关易道，通商宽农，懋穡劝分，省用足财。” 韦昭 注：“轻关，轻其税。”

迅速断决。 三国 魏 曹植 《七启》：“果毅轻断，虎步谷风，威慴万乘，华夏称雄。”

佛教语。利益众生。 唐 慧能 《坛经·付嘱品》：“师春秋七十有六，年二十四传衣，三十九祝髮，説法利生三十七载。”

谓同枕共眠。 明 沉德符 《野获编·妓女·刘凤台》：“因抱玉主自随，昼则供食，夕则附枕。”

佛教语。常随 释迦 听法传道的五百弟子。《十诵律》卷四：“今日世尊与五百罗汉入 首波城 。”《法苑珠林》卷七三：“ 如来 将五百罗汉常以月十五日於中説戒。”一说为参加第一次结集或第四次结集的五百比丘。参阅 宋 高道素 《乾明院五百罗汉名号碑》。今寺庙罗汉殿多供奉“五百罗汉”。

正直而温和。语出《书·舜典》：“帝日：‘ 夔 ，命汝典乐，教胄子，直而温，宽而栗。’” 孔 传：“正直而温和，宽弘而庄栗。” 明 归有光 《六音六蔽》：“而 夔 之典乐，亦不外乎直温宽栗之数语。” 明 唐顺之 《重修宜兴县学记》：“故其器之备也，则自简廉直温刚塞恭愿，至於中和孝友皆能尽其微妙而无有粗疎傲戾之气。”

(1).当时的弊病。 唐 元稹 《授刘悟昭义军节度使制》：“所以顺人情而急时病也。” 宋 苏舜钦 《上京兆杜公书》：“今所属有此灾异，故当忧思本朝，建言时病以箴之。” 清 褚人穫 《坚瓠六集·措置失宜》：“道路之言，切中时病。”
(2).时疫；流行病。《清平山堂话本·洛阳三怪记》：“﹝ 王春春 ﹞数日前，时病死了。” 鲁迅 《书信集·致李秉中》：“此间已大有夏意……但时病尚不及 北平 之盛。”

今 斯里兰卡 的古称。又称执师子国。 晋 法显 《佛国记》：“昼夜十四日，到 师子国 ……其国大，在洲上，东西五十由延，南北三十由延，左右小洲乃有百数。” 清 黄遵宪 《锡兰岛卧佛》诗：“行行復行行，便到 师子国 。”

(1).可以师法之言。《书·毕命》：“惟公懋德，克勤小物，弼亮四世，正色率下，罔不祗师言。” 孔 传：“下人无不敬仰师法。” 晋 常璩 《华阳国志·先贤士女总赞》：“ 伯臺 处諫，师言亢尽，末命防萌，妙覩玄揆。”
(2).老师之言。 汉 何休 《＜春秋公羊传＞序》：“是以讲诵师言，至於百万，犹有不解。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“空守章句，但诵师言，施之世务，殆无一可。”
(3).众人之言。 宋 岳飞 《辞招讨使第三札子》：“伏望圣慈，察臣之衷，实欲少安分守，早赐追还成命，庶叶师言。”

出师的日期。《左传·隐公十年》：“癸丑，盟于 邓 ，为师期。” 宋 徐梦莘 《三朝北盟会编》卷六一：“令 程昌禹 上流进兵，以候师期。” 清 夏燮 《中西纪事·定海二次殉难》：“因师期已迫，故建土城，设 久安 、 长治 二门。”

世代继承。《周书·文帝纪上》：“其州镇郡县，率土人黎，或州乡冠冕，或勋庸世济，并宜捨逆归顺，立效军门。”《宋史·乐志八》：“格哉休应，世济皇明。” 清 姚鼐 《孙忠愍祠记》：“ 孙氏 忠孝之美，其将有世济者乎？”参见“ 世济其美 ”。

◎ 世风 shìfēng
[public morals] 社会风气
世风不古
世风日下

1.[书] general mood of society; common practice of society

社会风气。 宋 苏舜钦 《高山别邻几》诗：“世风随日俭，俗态逐势热。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·夏雪》：“世风之变也，下者益諂，上者益骄。” 田汉 《江村小景》：“现在外面世风不好，要当心啊。”

世代相传的产业。《清史稿·食货志一》：“﹝ 嘉庆 ﹞九年， 松筠 因言照 锡伯营 屯种例，分畀旗兵地亩，各使自耕，永为世产。”

市场中的店铺。《汉书·食货志下》：“县官当衣租食税而已，今 弘羊 令吏坐市列贩物求利。” 颜师古 注：“市列，谓列肆。” 汉 王符 《潜夫论·劝将》：“苟有市列，商贾可来也。” 宋 朱熹 《留安溪三日按事未竟》诗：“居民烟火少，市列无行次。”

谓市场喧嚣。 清 焦循 《夜渡朱家湖迷路入毕家淘》诗：“此地从无估客来，夜静何为成市鬨？”