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(1).谓第五更，天将明时。 唐 杜甫 《奉和贾至舍人早朝大明宫》诗：“五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。” 唐 黄滔 《贻张蠙同年》诗：“驱车先五漏，把菊后重阳。”
(2).借指一整夜。《西游记》第六一回：“火煎五漏丹难熟，火燎三关道不清。”参见“ 五更 ”。

见“ 五岭 ”。

(1).五种利益、好处。《左传·襄公四年》：“和 戎 有五利焉。” 唐 刘知几 《史通·暗惑》：“如輒杀其使者，不显罪名，復何以怀四夷於外蕃，建五利於中国？”
(2).战时随机应变的五项原则。《孙子·九变》：“治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。”
(3). 汉 方士 栾大 的称号。《史记·孝武本纪》：“是时上方忧 河 决，而 黄金 不就，乃拜 大 为五利将军。”《文选·潘岳＜西征赋＞》：“ 武 雄略其焉在？近惑 文成 而溺 五利 ！” 李善 注：“文成将军 李少翁 、五利将军 欒大 ，皆方术士。”

五雷法。《初刻拍案惊奇》卷十七：“﹝ 任道元 ﹞少年慕道，从个师父是 欧阳文彬 ，传授五雷天心正法，建坛在家，与人行持，甚著效验。”详“ 五雷法 ”。

指五袴谣。 唐 罗隐 《秋日有寄姑苏曹使君》诗：“水寒不见双鱼信，风便唯闻五袴謳。”

(1).事情的类似性；同类之事。《韩非子·显学》：“夫祸知磐石、象人，而不知祸商官儒侠为不垦之地、不使之民，不知事类者也。” 汉 王充 《论衡·实知》：“放象事类以见祸，推原往验以处来。”《后汉书·陈宠传》：“ 宠 为 昱 （ 鲍昱 ）撰《辞讼比》七卷，决事科条，皆以事类相从。”
(2).指文章中引用古事故实以类比事理。 晋 挚虞 《文章流别论》：“古诗之赋，以情义为主，以事类为佐。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》：“事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。” 范文澜 《中国通史简编》第三编第七章：“﹝ 唐 前期﹞有些士人博见强记，使用事类表现惊人的丰富。”

下滴的水。 晋 葛洪 《抱朴子·酒诫》：“计沥霤於小餘，以稽迟为轻己。”

(1).前人的见解。《宋书·志序》：“百官置省，备有前説，寻源讨流，於事为易。”
(2).先前的主张。《宋史·曾肇传》：“ 肇 在礼院时，启亲祠北郊之议。是岁当郊， 肇 坚抗前説。”

迷信谓前生命定。《初刻拍案惊奇》卷四十：“就是当初富吾、贵吾，也元是吾命中所有之物。前数分明，止是仙兄前知，费得一番引路。”

1.antenumber

谓先见之明。《老子》：“前识者，道之华而愚之始。” 王弼 注：“前识者，前人而识也，下德之伦也。竭其聪明以为前识，役其智力以营庶事。”《韩非子·解老》：“先物行先理动之谓前识。前识者，无缘而忘意度也。” 宋 王安石 《馀寒》诗：“岂时有必至，前识圣所藏。”

(1).一张坐卧之席。《仪礼·乡饮酒礼》：“公升如宾，礼辞一席，使一人去之。” 郑玄 注：“辞一席，谦自同於大夫。” 贾公彦 疏：“辞一席，谦自同於大夫者，大夫再重，公三重，故辞去一席，同於大夫再重。” 唐 韩愈 《祭河南张员外文》：“夜息 南山 ，同卧一席。” 宋 周密 《齐东野语·子固类元章》：“东西薄游必挟所有以自随。一舟横陈，仅留一席为偃息之地。”
(2).一桌饭菜或酒席。《宋史·孝义传·陈兢》：“每食必群坐广堂，未成人者别为一席。” 许地山 《在费总理底客厅里》：“掌灯的时候到了， 费总理 底客厅里安排着一席酒，是为日间参观工厂的 黄先生 预备的。”
(3).一阵；一番。 宋 范成大 《放舟风复不顺，再泊马当，戏题两绝》之一：“无才解赋珠帘雨，谁肯相赊一席风。”《儒林外史》第十三回：“一席话，説得 蘧公孙 如梦方醒。” 庞瑞垠 《我们还会相逢》：“我不能不承认，一席肺腑之言，使得我们长期隔膜的心重新贴近了。”
(4).指一个职位。 丁西林 《压迫》：“敝公司拟聘书记一席，现已聘定，所有亲友寄来荐书，恕不一一作复，特此声明。”

谓出语惊人，非同寻常。语本 唐 皇甫湜 《〈顾况集〉序》：“偏於逸歌长句，骏发踔厉，往往若穿天心，出月脇，意外惊人，语非寻常所能及，最为快也。” 宋 苏轼 《轼近以月石砚屏献子功中书谨和子功诗并求纯父数句》：“ 大范 忽长謡，语出月脇令人惊。”

一种不分轻重、主次，不注意政治方向，而只埋头于日常琐碎事务的工作作风。 丁玲 《延安文艺座谈会的前前后后》：“文章里只是说这位厂长有点事务主义，没有坏意，希望他不要多心。” 草明 《乘风破浪》三：“你呀，快成为事务主义者啦。”

事之究竟。《韩非子·解老》：“不见其事极者，为能保其身，有其国。”

◎ 始马 shǐmǎ
[hyracothere] 始马属(Hyracotherium)的动物或化石

1.hyracothere; {地} Eohippus

即世法。 宋 苏轼 《小篆般若心经赞》：“世人初不离世间法，而欲学出世间法。” 明 李贽 《答以女人学道为见短书》：“彼区区者特世间法，一时太平之业耳。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十九章：“人天教门是世间法。谓佛为优婆塞说，故推广而与名教五常相比。”详“ 世法 ”。

纷起。 汉 蔡邕 《刘镇南碑》：“俄而 汉 室大乱，祸起萧墙，贼臣专政，豪雄虎争，县邑閭里，奸宄烟发，州县残破。”

亦作“烟鸟”。烟雾中的鸟。 唐 孟浩然 《宿业师山房期丁大进士不至》诗：“樵人归欲尽，烟鸟栖初定。” 唐 温庭筠 《西江上送渔父》诗：“不见水云应有梦，偶随烟鸟便成家。” 宋 陆游 《秋夜》诗：“烟鸟宿沙际，露萤明草根。”

亦作“烟花阵”。妓院。 元 杨暹 《刘行首》第四折：“雨云乡打抄散燕鶯期，风月所掀腾翡翠幃，烟花阵搅散了鸳鸯会，这清閒谁似你。” 明 陈铎 《醉罗歌·闺怨》曲：“多应误落烟花阵，迷歌扇，恋舞裙，共谁相伴倒金尊？”

亦作“烟户”。1.人户。《清会典·户部·尚书侍郎职掌五》：“正天下之户籍，凡各省诸色人户，有司察其数而岁报於部，曰烟户。” 清 陈天华 《狮子吼》第三回：“该村烟户共有三千多家。”
(2).吸食鸦片烟的人户。《二十年目睹之怪现状》第十三回：“凡係吃烟的人，都要抽他的吃烟税，给他註了烟册，另外编成一个烟户。”