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春秋 鲁 卞 (今 山东 泗水 )人，字 子路 ，一字 季路 。 孔子 的学生，性爽直勇敢。《左传·定公十二年》：“ 仲由 为 季氏 宰。” 杜预 注：“ 仲由 ， 子路 。”《史记·卫康叔世家》：“ 欒宁 将饮酒，炙未熟，闻乱，使告 仲由 。” 裴骃 集解引 服虔 曰：“ 季路 为 孔氏 邑宰，故告之。”《孔子家语·七十二弟子解》：“ 仲由 ， 弁 人，字 子路 。有勇力才艺，以政事著名。” 宋 司马光 《又和游吴氏园》之一：“临风高咏足为乐，有勇方知笑 仲由 。” 清 戴名世 《赠王云衢之任新津序》：“粪壤之中岂復有 西子 ，众鬭之内岂復有 仲由 。”

(1).中等才德的君主。《吕氏春秋·应同》：“中主犹且为之，况於贤主乎？”《后汉书·爰延传》：“帝游 上林苑 ，从容问 延 曰：‘朕何如主也？’对曰：‘陛下为 汉 中主。’帝曰：‘何以言之？’对曰：‘尚书令 陈蕃 任事则化，中常侍黄门豫政则乱，是以知陛下可与为善，可与为非。’”《清史稿·礼志三》：“子孙但能守成，即为中主。” 梁启超 《立宪法议》：“专制之国，遇令辟则治，遇中主则衰，遇暴君则乱。”
(2).中心，主宰。 汉 严遵 《道德指归论·说目》：“冥冥混沌，道为中主。”
(3). 南唐 立国，凡历三世， 宋 马令 《南唐书》仿《三国志·蜀志》之例，称之为先主，嗣主，后主。嗣主 李璟 ，又称“中主”。如 宋 黄昇 《唐宋诸贤绝妙词选》所选 李澋 之词，即标为“ 李中主 ”。

犹并驾。谓前进的速度相同。《诗·小雅·车攻》“我马既同” 毛 传：“田猎齐足，尚疾也。”《汉书·扬雄传上》：“骋驊騮以曲囏兮，驴骡连蹇而齐足。” 颜师古 注：“言使骏马驰騖於屈曲艰阻之中，则与驴骡齐足也。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“咸以自骋驥騄於千里，仰齐足而并驰。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“贝子急上马，万骑齐足，顷刻至隘口。”

丢失。《礼记·中庸》“得一善则拳拳服膺而弗失之矣” 唐 孔颖达 疏：“言奉持守於善道，弗敢弃失。”

无所不通（無所不通）　

没有不通达的；没有不通晓的。《公羊传·僖公三十一年》：“天子有方望之事，无所不通。” 汉 严遵 《道德指归论·道生》：“督以自然，无所不通。” 唐 韩愈 《顺宗实录四》：“昼夜不出，经六年，遂无所不通。”《水浒传》第二回：“即如琴、棋、书、画，无所不通。”

斩首的死刑。《后汉书·梁统传》：“臣窃见 元 哀 二帝轻殊死之刑以一百二十三事。手杀人者，减死一等。” 李贤 注：“《东观记》曰：‘ 元帝 初元 五年，轻殊死刑三十四事； 哀帝 建平 元年，轻殊死刑八十一事。’”

犹总领；并管。 汉 扬雄 《法言·问道》：“合则浑，离则散，一人而兼统四体者，其身全乎。”《三国志·魏志·程昱传》：“上不责非职之功，下不务分外之赏，吏无兼统之势，民无二事之役。”

一并管领；兼任。 汉 贾谊 《新书·辅佐》：“大相上承大义而啟治道，总百官之要，以调天下之宜；正身行，广教化，修礼乐，以美风俗；兼领而和一之，以合治安。”《后汉书·宦者传序》：“自 明帝 以后，迄乎 延平 ……中常侍至有十人，小黄门二十人，改以金璫右貂，兼领卿署之职。”

忧郁的情绪。

不多时，一会儿。《水浒传》第四回：“无移时，两大桶酒吃了一桶。”

(1).无所思念。
(2).佛教语。为有部和法相宗心不相应行法之一。《金刚经·大乘正宗分》：“若有想，若无想。若非有想非无想。我皆令入无餘湼槃而灭度之。”《法苑珠林》卷八七：“或求无色，或求浄居，或求无想，故识亦不乐住也。”

(1).凤尾蕉的果实。
(2).果实之珍贵者。《五灯会元·曹洞宗·同安丕禅师》：“﹝僧问﹞曰：‘忽遇客来，将何祇待？’师曰：‘金果朝来猿摘去，玉花晚后凤衔归。’”

芟夷。 宋 程洵 《游安东五峰阁凛然亭》诗：“何人昔好事，诛薙发天閟，杰阁冠其颠，幽亭踞其趾。”

亦作“ 诛晁错 ”。 汉景帝 时， 鼂错 为加强中央集权统治，请削诸侯之地，于是 吴 楚 七国以诛 鼂错 为名反叛。见《史记·吴王濞列传》、《袁盎鼂错列传》。后以“诛鼂错”为清君侧之典。 唐 陈鸿 《长恨传》：“从官郎吏伏上马前，请诛 鼂错 以谢天下。”《白居易集》引作“诛错”。《新五代史·杂传二·李茂贞》：“ 茂贞 地大兵彊，而 唐 力未可以致讨； 凤翔 又近京师，易以自危而难於后悔。佗日虽欲诛 晁错 以谢诸侯，恐不能也。”

传说中的产神名。 唐 段成式 《酉阳杂俎·诺皋记上》：“ 语忘 、 敬遗 ，二鬼名，妇人临产呼之，不害人。长三寸三分，上下乌衣。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“道书载有二鬼：一曰 语忘 ，一曰 敬遗 ，能使人难产。知其名而书之纸，则去。”

玉制的酒杯。亦用作酒杯的美称。 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“今富者银口黄耳，金罍玉钟；中者 野王 贮器，金错 蜀 杯。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。” 明 康海 《贺登科·上小楼》套曲：“饮玉钟，驾彩虹，山摇地动。”

中国国家档案馆之一。前身是1925年成立的故宫博物院图书馆文献部。曾多次更名，1980年改今名。馆址北京。藏有1371年至1911年明清宫廷档案和中央机关档案。

中型的盾。

1.【医】 truncus intermedius

(1).佛教语。谓使有情得同等类似果报之因。《俱舍论》卷十五：“二由弃捨众同分故者，释由命终。”
(2).谓众人皆能辨别。 章炳麟 《国故论衡·辨性下》：“然则名言之部，分实、德、业使不相越，以实、德、业为众同分。”原注：“凡人思慧皆能别之，故曰众同分。”按，实、德、业指事物的实体、属性与名称三方面。

众多的人民。《孟子·尽心上》：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉。”《汉书·成帝纪》：“盖闻天生众民，不能相治，为之立君，以统理之。”《诗刊》1977年第1期：“亲临虎穴安天下，力挽狂澜拯众民。”