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(1).不同的情况；不同的事情。《礼记·乐记》：“礼者殊事，合敬者也；乐者异文，合爱者也。” 孔颖达 疏：“尊卑有别，是殊事；俱行于礼，是合敬也。”《淮南子·本经训》：“五帝三王殊事而同指，异路而同归。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“虽戎丧殊事，而并总入乐府。”
(2).特异的事物。《文选·左思＜吴都赋＞》：“倜儻之极异，崫诡之殊事，藏埋於终古，而未寤於前觉也。” 李周翰 注：“言幽遐独邃宽深之处，耳目不及、足趾不履之所，则有殊絶奇异之物。”
(3).不同的职守。《文选·扬雄＜羽猎赋＞》：“羽骑营营，昈分殊事。” 李善 注：“谓羽骑明白分别，各殊其事也。”

佛教谓六尘之一。谓饮食之五味能使人起贪欲而污真性，故谓味尘。

◎ 委蛇 wēiyí
[winding] 见“逶迤”

1.[书] winding; meandering

(1).绵延屈曲貌。《楚辞·离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷六：“二十八字之间，委蛇曲折，含不尽之意。” 清 唐甄 《潜书·匪更》：“委蛇合度，是谓从旧。”
(2).曲折行进貌。《史记·苏秦列传》：“嫂委虵蒲服，以面掩地而谢。” 司马贞 索隐：“委虵谓以面掩地而进，若虵行也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·宅妖》：“腻然而倒，委蛇入壁，移时始没。”
(3).迂远貌。《文选·嵇康＜琴赋＞》：“穆温柔以怡懌，婉顺敍而委蛇。” 吕向 注：“委蛇，长远之貌。” 晋 成公绥 《天地赋》：“河汉委虵而带天，虹蜺偃蹇於昊苍。”
(4).雍容自得貌。《诗·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。” 郑玄 笺：“委蛇，委曲自得之貌。” 陆德明 释文：“《韩诗》作‘逶迤’，云公正貌。”《隶释·汉冀州从事张表碑》：“委虵公门，謇謇匪躳。” 宋 苏轼 《谢三伏早出院表》：“遽蒙假借之私，得遂委蛇之乐。” 清 黄遵宪 《罢美国留学生感赋》诗：“便便腹高卧，委蛇復委蛇。”
(5).随顺、顺应貌。《庄子·应帝王》：“吾与之虚而委蛇。” 成玄英 疏：“委蛇，随顺之貌也。”《庄子·庚桑楚》：“行不知所之，居不知所为，与物委蛇，而同其波。”《明史·吴时来传》：“晚节不能自坚，委蛇执政间。” 清 恽敬 《博妇》：“虽然二君子者，委虵以适变，坚忍以藏用，期於復 汉 唐 之祚而已。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“吾以为今日革命，不能不与外国委蛇。虽极委蛇，犹不能不使外人干涉。”参见“ 虚与委蛇 ”。
(6).神话传说中的蛇。《庄子·达生》：“委蛇，其大如轂，其长如辕，紫衣而朱冠。其为物也，恶闻雷车之声，则捧其首而立。见之者殆乎霸。”
(7).草名。 明 李时珍 《本草纲目·草一·葳蕤》：“委蛇，此亦似是萎蕤，并俟考访。”

◎ 兼优 jiānyōu
[be good in all the aspects] 指一人在几个方面均较突出

仆役。 唐 沉亚之 《别前岐山令邹君序》：“闻令家无女使贱走，宾客食，必夫人亲治之。” 元 揭傒斯 《与萧维斗书》：“况若公者，进退语默，必有其时，岂庸竖贱走所能察识哉！”

谦称自己的资质。 唐 权德舆 《与陆州杜给事书》：“駑薄贱姿，诚不自意，拜赐之时，感入心腑。”

(1).看轻任事。《礼记·坊记》：“民犹贵禄而贱行。” 郑玄 注：“行，犹事也；言务得其禄不务其事。”
(2).卑劣的行为。《战国策·齐策六》：“昔 管仲 射 桓公 ，中鉤，篡也；遗 公子纠 而不能死，怯也；束缚桎梏，辱身也。此三行者，乡里不通也，世主不臣也。使 管仲 终穷抑幽囚而不出，惭耻而不见，穷年没寿，不免为辱人贱行矣。”
(1).低下的职业。《史记·货殖列传》：“行贾，丈夫贱行也，而 雍 乐成 以饶。”
(2).用以谦称自己从事的行业。《儒林外史》第二五回：“你老人家若肯不弃贱行，把这小令郎过继与我。”

卑贱的事。 清 蒲松龄 《聊斋志异·聂小倩》：“歷役贱务，覥颜向人，实非所乐。”

(1).卑贱的人。 明 王錂 《春芜记·定计》：“恩官看待，念我是个区区贱胎。”
(2).詈词。犹贱坯。 鲁迅 《呐喊·风波》：“两年前 七斤 喝醉了酒，曾经骂过 赵七爷 是‘贱胎’。”

(1).均分。《庄子·德充符》：“ 王駘 ，兀者也，从之游者，与夫子中分 鲁 。”《史记·项羽本纪》：“ 项王 乃与 汉 约，中分天下。” 唐 白居易 《同梦得酬牛相公初到洛中小饮见赠》诗：“宫城烟月饶全占，关塞风光请中分。”
(2).从中间分开。 唐 李白 《登金陵凤凰台》诗：“三山半落青天外，二水中分 白鷺洲 。”
(3).分裂。 元 赵孟頫 《岳鄂王墓》诗：“英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。” 清 顾炎武 《羌胡引》：“是以祸成于 道君 ，而天下遂以中分。”
指房屋从梁到地面的部分。 宋 沉括 《梦溪笔谈·技艺》：“凡屋有三分：自梁以上为上分；地以上为中分；阶为下分。”

平分

1.divide from the middle; halve

(1).众多的贤人。 汉 东方朔 《非有先生传》：“寡人获先人之功，寄於众贤之上，夙兴夜寐，未尝敢怠也。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“詵詵众贤，千载一遇。” 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·应瑒》：“晚节值众贤，会同庇天宇。” 宋 石介 《庆历圣德颂》：“众贤之进，如茅斯拔；大姦之去，如距斯脱。”
(2).谓使贤才增多。《墨子·尚贤上》：“故大人之务，将在於众贤而已。曰，然则众贤之术将奈何哉？”

众流归海（衆流歸海）　

大小河流同归于海。比喻众多分散的事物汇集于一处。 唐 杜甫 《长江》诗之二：“众流归海意，万国奉君心。”《二刻拍案惊奇》卷八：“怎当得 丁生 连掷胜采，两人出注，正如众流归海，儘数赶在 丁生 处了。”

弹药。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十二：“搬运子药火绳及一切军装等项，共用长夫三十名。” 清 陈天华 《警世钟》：“齐把刀子磨快，子药上足，同饮一杯血酒，呼的呼，喊的喊，万众直前。” 杨玉如 《辛亥革命先著记·阳夏鏖战》：“虽经 瑞澂 督同 张彪 勉励将士，死守 刘家庙 ，昼夜不懈，而力竭精疲，子药垂罄。”

犹养育。 唐 韩愈 《潮州刺史谢上表》：“天子神圣，威武慈仁，子养亿兆人庶，无有亲疏远邇。虽在万里之外，岭海之陬，待之一如畿甸之间、輦轂之下。”

只得；只须。 元 王子一 《误入桃源》第二折：“避不的登山驀岭，便子索回首问前程。” 元 金仁杰 《追韩信》第一折：“赤紧在他心投下，子索伏低且做小。” 明 冯惟敏 《上小楼·咏焦山郭次甫五岳游囊六物》套曲：“想起那阴阳未剖，无声无臭，俺子索妙契天机，静与天居，动与天游。”

尽忠建功。《新唐书·李听传》：“家声在人，若示衰薄，恐不见忠功之効，吾欲夸而劝之也。”

即 印度 。古 印度 区划为东、西、南、北、中五部，故称。此种划分起源甚早，《往世书》中即已有之。 唐 玄奘 《大唐西域记·三国》：“ 五印度 之境，周九万餘里，三垂大海，北背雪山，北广南狭，形如半月。” 清 魏源 《圣武记》卷五：“佛法出 五印度 。”亦省作“ 五印 ”。 梁启超 《知耻学会叙》：“ 五印 毒物，天下所视为虺命为鴆，乃徧国种之，徧国嗜之。” 鲁迅 《书信集·致增田涉》：“ 唐 时因 印度 分为五部分，故称 五印 。”参见“ 五天竺 ”。

(1).不正。《左传·襄公十年》：“唯大国图之，下而无直，则何谓正矣。”
(2).犹言没有钱。 清 陈维崧 《念奴娇·雨窗怀松之南水》词：“篛帽停舟，衲衣持鉢，买酒还无直。”

(1).不给予。《孟子·离娄下》：“可以取，可以无取，取伤亷；可以与，可以无与，与伤惠。”《法苑珠林》卷六：“无取无与，无我所心；脱欲所须，便可提去。”
(2).犹不跟，不同。 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》：“﹝ 王太常 ﹞生子 元丰 ，絶痴，十六岁不能知牝牡，因而乡党无与为婚。”
不参预；不相干。《左传·襄公十四年》：“詰朝之事，尔无与焉，与，将执女。”《汉书·张汤传》：“ 汤 念独丞相以四时行园，当谢； 汤 无与也，不谢。” 颜师古 注：“与读曰豫。无豫，谓不干其事也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“此言为善则预，为恶则去……凡损於物，皆无与焉。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·赵康敏》：“公子孙自不肖，不能守此业；此宅且数易主人，与某无与。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·＜越铎＞出世辞》：“民声寂寥，羣志幽閟，岂以为匹夫无与于天下，尚如戴朔北之虏也。”