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耗费时日，虚度光阴。《汉书·司马相如传上》：“於是酒中乐酣，天子芒然而思，似若有亡，曰：‘嗟乎，此大奢侈！朕以览听餘閒，无事弃日。’”《北史·甄琛传》：“﹝ 琛 ﹞举秀才，入都积岁，颇以奕棊弃日，至乃通夜不止。” 南朝 陈 徐陵 《＜玉台新咏＞序》：“孌彼诸姬，聊同弃日。”

废材，无用之材。指物或人。 三国 魏 曹植 《当欲游南山行》：“大匠无弃材，船车用不均。” 晋 葛洪 《抱朴子·务正》：“役其所长，则事无废功；避其所短，则世无弃材矣。” 明 高启 《何隐君小墅》诗：“壁间田器掛，窗里浦帆来。自恋幽居乐，谁言是弃材。”

前言往行　

指前代圣贤的言行。《易·大畜》：“君子以多识前言往行，以畜其德。” 唐 孔颖达 《＜尚书正义＞序》：“斯乃前言往行，足以垂法将来者也。” 宋 陆友仁 《研北杂志》卷四：“余生好游，足跡所至，喜从长老问前言往行，必谨识之。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“夫以畜其德为心，则凡多识前言往行者，孰非畜德之事，此正知行合一之功矣。”

(1).前面的溪流。《乐府诗集·清商曲辞二·前溪歌》：“忧思出门倚，逢郎前溪度。” 唐 刘长卿 《苕溪酬梁耿别后见寄》诗：“白云千里万里，明月前溪后溪。” 唐 郎士元 《赠强山人》诗：“或掉轻舟或杖藜，寻常适意钓前溪。”
(2).古代 吴 地村名。在今 浙江省 德清县 。 南朝 隋 唐 时江南舞乐多出于此。 唐 无名氏 《大唐传载》：“ 湖州 德清县 南 前溪村 ，前朝教乐舞之地，今尚有数百家，尽习乐。江南声妓多自此出。所谓‘舞出前溪’者也。”
(3).古乐府曲名。参见“ 前溪曲 ”。

(1).不要轻易。《诗·小雅·小弁》：“君子无易由言，耳属于垣。” 郑玄 笺：“由，用也。王勿轻用谗人之言。”
(2).正确不可改变。《韩非子·外储说左上》：“为虚辞，其无用而胜；实事，其无易而穷也。人主多无用之辩，而少无易之言，此所以乱也。” 王先慎 集解：“无易者，其道不可易。”

谓行踪不定；行迹可疑。《新编五代史平话·汉史上》：“您莫是奸细的人？今官司缉捉无行止目生异色人，可依直向咱説来！”

(1).比较厚的衣服。《淮南子·俶真训》：“是故冻者假兼衣于春，而暍者望冷风於秋。” 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“酌 湘 吴 之醇酎，御狐狢之兼衣。”
(2).指多重衣服。《梁书·周捨传》：“歷掌机密，清贞自居。食不重味，身靡兼衣。”

一人经营两种以上的业务。《汉书·货殖传》：“其餘郡国富民兼业顓利，以货赂自行，取重於乡里者，不可胜数。”

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交集于心。 唐 李朝威 《柳毅传》：“故因君爱子，以托相生，未知君意如何？愁惧兼心，不能自解。”

犹兼并。《史记·律书》：“自是之后，名士迭兴……申明君约，赏罚必信，卒伯诸侯，兼列邦土。”

不止一辆车。两，车辆。《后汉书·吴祐传》：“ 恢 欲杀青简以写经书。 祐 諫曰：‘……此书若成，则载之兼两。’” 清 顾炎武 《浯溪碑歌》：“匪烦兼两载，不用金玉装，携此一纸书，存之贮青箱。”
谓有两人。 唐 杜甫 《八哀诗·故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》：“神翰 顾 不一，体变 钟 兼两。” 仇兆鳌 注：“ 顾野王 奇字皆通，有 虔 而 顾 不止一矣。 钟繇 、 钟会 父子善书，有 虔 而 钟 可兼两矣。”

加倍交纳租税。 三国 魏 曹操 《抑兼并令》：“无令强民有所隐藏，而弱民兼赋也。”

见“ 兼材 ”。

低贱庸愚。 宋 陆游 《上二府论都邑札子》：“自顾贱愚不肖，无尺寸可以上补聪明。”

指重要部门。《北齐书·高叡传》：“陛下垂心庶政，优贤礼物， 须拔 进居蝉珥之荣，退当委要之职，自昔以来，实未闻如此銓授。”

古族名。一作 阖苏 。 东汉 时称 阿兰聊 ， 三国 时称 阿兰 。约分布于今 咸海 至 里海 一带。从事游牧。 东汉 时属 康居 ；部分西迁至今 伏尔加河 和 顿河 下游之间。公元四世纪后半叶，因遭 匈奴 攻击，又有一部分继续西迁。《史记·大宛列传》：“ 奄蔡 在 康居 西北可二千里，行国，与 康居 大同俗。控弦者十餘万。临大泽，无崖，盖乃 北海 云。” 张守节 正义引《魏略》：“﹝ 奄蔡 ﹞西与 大秦 通，东南与 康居 接。其国多貂，畜牧水草，故时羈属 康居 也。”

指 汉 王朝的国祚。 唐 皮日休 《悼贾》：“粤炎绪之嫣绵兮，其国度之未彰。”

(1).犹荒弛。《汉书·韦贤传》“我邦既絶，厥政斯逸，赏罚之行，非繇王室” 颜师古 注引 汉 应劭 曰：“言自絶 豕韦氏 之后，政教逸漏，不由王者也。”
(2).犹遗漏。《新华文摘》1985年第2期：“这只是把训诂、注释、考据方法用进了全书，使全书无一词一义的逸漏。”

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(1).指服装上的五种不同文采。用以区别尊卑。《书·皋陶谟》：“天命有德，五服五章哉。” 孔 传：“五服：天子、诸侯、卿、大夫、士之服也。尊卑彩章各异，所以命有德。”《左传·昭公二十五年》：“为九文、六采、五章，以奉五色。” 杜预 注：“青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之黼，黑与青谓之黻，五色备谓之绣。集此五章，以奉成五色之用。” 清 沉育 《皋陶祠》诗：“主德宽三宥，臣心慎五章。”
(2).泛指五采。 唐 李白 《古风》诗之四：“凤飞九千仞，五章备綵珍。”
(3).兵卒的五色徽号，用以分别队伍的行列。《尉缭子·经卒令》：“卒有五章：前一行苍章，次二行赤章，次三行黄章，次四行白章，次五行黑章。”
(4).指 孔子 所作刺时的乐章。《史记·乐书》：“自 仲尼 不能与 齐 优遂容於 鲁 ，虽退正乐以诱世，作五章以刺时，犹莫之化。” 司马贞 索隐：“按《家语》所云 孔子 嗤 季桓子 ，作歌引《诗》曰：‘彼妇人之口，可以出走。彼妇人之謁，可以死败。优哉游哉，聊以卒岁。’是五章之刺也。”
(5).指五言诗。 唐 李白 《劳劳亭歌》：“昔闻 牛渚 吟五章，今来何谢 袁 家郎。”
(6).指诏书。 明 宋应星 《天工开物·丹物》：“五章遥降，朱临墨而大号彰。”参见“ 五色詔 ”。

犹五情。指喜、怒、哀、乐、怨。《荀子·哀公》：“五凿为正，心从而坏，如此则可谓庸人矣。” 杨倞 注：“凿，窍也。五凿，谓耳、目、鼻、口及心之窍也……一曰，五凿，五情也。” 王先谦 集解引 王念孙 曰：“ 杨 后説以五凿为五情，颇胜前説。”