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保持恭敬。共，通“ 恭 ”。《左传·襄公二十二年》：“君人执信，臣人执共，忠信篤敬，上下同之，天之道也。”

亦作“烟舍”。泛指山乡或江村的住屋。 唐 李商隐 《子初郊墅》诗：“亦拟村南买烟舍，子孙相约事耕耘。” 清 朱芳霭 《好事近·题蒋荪湄桃花溪水图》词之二：“年来我亦愿浮家，烟舍定相访。”

亦作“烟沙”。云雾迷蒙的沙滩。 南朝 梁 沉约 《愍涂赋》：“听奔沸於洲屿，望掩曖乎烟沙。” 唐 陈子昂 《入峭峡安居溪伐木》诗：“烟沙分两岸，露岛夹双洲。” 元 张可久 《梧叶儿·春日郊行》曲：“长空雁，老树鸦，离思满烟沙。”

齿状之石。 明 高启 《惠泉》诗：“云液流甘漱石牙，润通 锡 麓树增华。”

石投大海　

◎ 石投大海 shítóu-dàhǎi

[like stone dropped into the sea——disappear for good] 石投海中迅速没入,比喻毫无反响或杳无音信

石菖蒲的别名。 清 厉荃 《事物异名录·药材上·石上草》：“古诗：‘冀采石上草，得以驻餘颜。’按石上草，即石菖蒲也。”

(1).石筑的阙。多立于宫庙陵墓之前，作铭记官爵、功绩或装饰用。 汉 刘向 《说苑·反质》：“立石闕 东海 上 胊山 界中，以为 秦 东门。” 北魏 郦道元 《水经注·济水二》：“南有 汉 荆州 刺史 李刚 墓……有石闕，祠堂石室三间。” 清 许承钦 《次韵赠邓孝威》：“如衔石闕难为语，屡卸金貂不破愁。” 清 丘逢甲 《谒潮阳东山张许二公祠》诗：“石闕苔荒一径深，悲秋怀古此登临。” 徐迟 《凤翔》：“各地宗教文物，以及许多的古代宫殿，陵寝，寺庙，城墙，桥梁，石阙，砖塔，木塔……这一切都在他心上，都属于他的工作。”
(2). 汉 宫观名。《三辅黄图·汉宫》：“ 建元 中，作 石闕 、 封峦 、 鳷鹊观 於（ 甘泉 ）苑垣内。”参见“ 石关 ”。

指奇珍异物。 南朝 梁 江淹 《萧相国让进爵为王第二表》：“昔 虞思 勤 夏 ，不列殊物之锡； 晋叔 匡 周 ，岂颁上公之典？”

(1).特殊的才能。《六韬·王翼》：“将有股肱羽翼七十二人……殊能异技，万事毕矣。”《晋书·王戎传》：“ 戎 在职虽无殊能，而庶绩修理。”
(2).指有特殊才能的人。《后汉书·桓谭传》：“ 贾谊 以才逐，而 鼂错 以智死。世虽有殊能而终莫敢谈者，惧於前事也。”
(3).不同的才能。 汉 司马相如 《上书谏猎》：“臣闻物有同类而殊能者，故力称 乌获 ，捷言 庆忌 ，勇期 賁 育 。”

指 汉 今文《尚书》学者 夏侯胜 、 夏侯建 。 汉 初， 伏生 以《尚书》授 济南 张生 及 欧阳生 。 夏侯胜 之先 夏侯 都尉从 张生 受《尚书》，以传族子 始昌 ， 始昌 传 胜 。 胜 传从兄子 建 ， 建 又事 欧阳高 。由是《尚书》有大小 夏侯 之学。见《汉书·儒林传·夏侯胜》。《汉书·艺文志》有《大小夏侯章句》各二十九卷，《大小夏侯解故》二十九篇。

大缺点；大过失。 晋 程晓 《嘲热客》诗：“莫谓为小事，亦是一大瑕。” 晋 庾亮 《让中书令表》：“苟无大瑕，犹或见容。”

传说中的古帝之名。或以为古国名。《左传·昭公十八年》：“ 宋 、 卫 、 陈 、 郑 皆火， 梓慎 登 大庭氏 之库以望之。” 杜预 注：“ 大庭氏 ，古国名，在 鲁 城内， 鲁 於其处作库。” 孔颖达 疏：“先儒旧説皆云 炎帝 号 神农氏 ，一曰 大庭氏 。”《庄子·胠箧》：“昔者 容成氏 、 大庭氏 …… 神农氏 ，当是时也，民结绳而用之。” 成玄英 疏：“已上十二氏，并上古帝王也。”《汉书·古今人表》作“大廷氏”。 颜师古 注：“廷，读曰庭。”

亦作“ 五齏 ”。古代按酒的清浊，分为五等，合称“五齐”。后亦泛指酒。《周礼·天官·酒正》：“辨五齐之名：一曰泛齐，二曰醴齐，三曰盎齐，四曰緹齐，五曰沉齐。” 郑玄 注：“自醴以上，尤浊缩酌者，盎以下差清。”《乐府诗集·隋方丘歌·登歌》：“六瑚已馈，五齐流香。”
亦作“ 五齏 ”。五种细切的冷食肉菜。《周礼·天官·醢人》：“以五齐、七醢、七菹、三臡实之。” 郑玄 注：“齐当为齏。五齏：昌本、脾析、蜃、豚拍、深蒲也……细切为齏。” 贾公彦 疏：“五齏之内，菜肉相兼。” 明 邵璨 《香囊记·琼林》：“五齏、七醢与三臡，总是仙庖珍味。”

犹良谋。《晋书·宣帝纪》：“﹝ 宣皇 ﹞雄略内断，英猷外决，殄 公孙 於百日，擒 孟达 於盈旬，自以兵动若神，谋无再计。”《旧唐书·音乐志四》：“英猷被寰宇，懿躅隆邦政。” 明 杨慎 《送许稚仁得玉字》诗：“之子藴英猷，夙龄在仙録。”

犹颜行。指首行，前行。应，通“ 颜 ”。《韩诗外传》卷七：“后 吴 兴师攻 楚 ，有人常为应行合战者，五陷阵却敌，遂取大军之首而献之。” 许维遹 集释：“‘应行’犹颜行，其义为首行、前行也。应，金文作‘雁’，《毛公鼎》‘雁受大命’，犹《逸周书·祭公篇》‘应受天命’……‘雁’与‘颜’声类同，得相通假。”

(1).应付危难。《管子·重令》：“臣下不顺，上令难行，则应难不捷。”
(2).答难。 汉 扬雄 《法言·重黎》：“请问‘盖天’。曰：‘盖哉！盖哉！应难未几也。’” 汪荣宝 义疏：“ 子云 有难盖天八事……彼时盖天家必有强辞夺理以应之者，故曰应难未几也。”

思想观念的一种。它的内容包括两个方面：其一是把英雄豪杰的品行当作最高人格来崇拜歌颂；其二是过分自信，轻视群众，喜欢表现自己。 瞿秋白 《赤都心史》一：“剧本的内容却并非神秘性的，而是历史剧，演古代 罗马 贫民革命，且有些英雄主义的色彩。” 陆柱国 王炎 《战火中的青春》：“ 高山 仍不让步地说：‘同志，不要叫英雄主义蒙住眼睛吧。’‘英雄主义？’ 雷振林 霍地站起来。”

1.heroism

语言的情致。 元 辛文房 《唐才子传·张谓》：“工诗，格度严密，语致精深，多击节之音。”

◎ 语云 yǔyún
[as the saying goes] 常言道
语云:仁者“老吾老以及人之老,动吾幼以及人之幼”。——清· 林觉民《与妻书》

合语之说。合语，谓旅酬时互相谈论义理。《礼记·文王世子》：“大乐正学舞干戚。语説，命乞言，皆大乐正授数。” 郑玄 注：“语説，合语之説也。” 孔颖达 疏：“言合语者，谓合会义理而语説也。” 陈澔 集说：“大乐正教世子及士以舞干戚之容节，及合语之説，与乞言之礼，此三者，皆大乐正授之以篇章之数。”