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石发声。古人附会为神凭石而言。《左传·昭公八年》：“石言於 晋 魏榆 。 晋侯 问於 师旷 曰：‘石何故言？’对曰：‘石不能言，或冯焉……今宫室崇侈，民力彫尽，怨讟并作，莫保其性，石言，不亦宜乎？’” 杨伯峻 注：“谓有物凭依之而言也。《汉书·五行志》作‘神或冯焉’，《説苑·辨物篇》作‘有神冯焉’。”《新唐书·五行志二》：“ 广明 元年， 华岳庙 玄宗 御制碑隐隐然有声，闻数里间，浹旬乃止。近石言也。”

(1).山石间的烟雾。 唐 鲍溶 《巫山怀古》诗：“十二峯峦鬭翠微，石烟花雾犯容辉。”
(2).石油燃烧时发出的烟。 宋 沉括 《梦溪笔谈·杂志一》：“﹝石油﹞予疑其烟可用，试扫其煤以为墨，黑光如漆，松墨不及也，遂大为之……造煤人盖未知石烟之利也。”

亦作“ 浮螘 ”。 1.酒面上的浮沫。 汉 张衡 《南都赋》：“醪敷径寸，浮蚁若蓱。” 唐 刘禹锡 《酬乐天衫酒见寄》诗：“动摇浮蚁香浓甚，装束轻鸿意态生。”
(2).指浊水。
(3).借指酒。 唐 郑谷 《自适》诗：“浮蚁满杯难暂捨，贯珠一曲莫辞听。” 宋 黄公度 《好事近》词：“还家应有荔枝天，浮蚁要人酌。” 元 仇远 《题溧阳市》诗：“欲是旗亭浮蚁美，杖头能费几青蚨。”

《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。” 成玄英 疏：“夫圣人动静无心，死生一贯。故其生也，如浮沤之蹔起，变化俄然；其死也，若疲劳休息，曾无繫恋也。”后以“浮休”谓人生短暂或世情无常。 唐 白居易 《永崇里观居》诗：“何必待衰老，然后悟浮休。” 宋 司马光 《又代孙检讨作》诗之一：“人为天地客，处世若浮休。” 明 田艺蘅 《春雨逸响》：“人固不可轻於生死而忽之；知其为寄归浮休，则人亦不可重於生死而惑之。”

虚耗。 清 刘大櫆 《松江府通判许君传》：“其费皆出自民间，积至巨万，有司粗为兴筑，而浮消其费大半。”

亦作“ 浮谭 ”。没有根据、没有内容的空谈。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·四部正讹中》：“要之策士浮谈，视丹书敬义之规，何啻倍屣。” 清 龚自珍 《＜徽州府志·氏族表＞序》：“若夫 齐 梁 之浮谭， 江 左之虚风，侈心膏粱之名，诡言氏族之学。” 郭绍虞 《中国文学批评史·绪论》：“求其切实，决不是无根据的游谈，无内容的浮谈。”

谓世俗之累。 唐 孟郊 《与二三友秋宵会话清上人院》诗：“泠然诸境静，顿觉浮累灭。” 明 宋濂 《＜用明禅师文集＞序》：“而其为人，脱略世机，不为浮累所缚，有如其诗。”

(1).谓四处漂泊的人。 南朝 宋 鲍照 《吴兴黄浦亭庾中郎别》诗：“旅雁方南过，浮客未西归。” 唐 张继 《晚次淮阳》诗：“浮客了无定，萍流 淮 海 间。” 唐 皇甫冉 《送萧处士》诗：“长 河 隔旅梦，浮客伴孤云。”
(2).指寄居在地主庄园里的外地佃农。《旧五代史·唐书·明宗纪八》：“詔天下营田务，只许耕无主荒田，及召浮客，不得留占属县编户。” 宋 苏洵 《田制》：“富民之家，地大业广，阡陌连接，募召浮客，分耕其中，鞭笞驱役，视以奴僕。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第一章第一节：“ 宋 代地主的庄田，更加普遍地发展，大地主在庄上建房居住，形成庄院。所谓‘浮客’的佃户，寄住在地主的庄上。”

不期然而然　

不希望如此而竟然如此。 明 高启 《威爱论》：“爱诚有以结於人者，则趋事赴功有不期然而然。何以威为哉！” 清 沉復 《浮生六记·闺房记乐》：“ 芸 或与人坐谈，见余至，必起立偏挪其身；余就而并焉。彼此皆不觉其所以然者，始以为惭，继成不期然而然。” 瞿秋白 《饿乡纪程》四：“我 江苏 第五中学 的同学， 扬州 任氏 兄弟及 宜兴 吴炳文 ，都和我处同样的环境，大家不期然而然同时‘名士化’。”亦省作“ 不期而然 ”、“ 不期然 ”。 清 吴趼人 《＜糊涂世界＞序》：“行之既久，靡然从风。名山大川之间， 赤县神州 之外，勿远勿届，不期而然。” 王统照 《纪梦》：“但他的目光总不期而然地向 霍君素 的座位射去。” 秦牧 《艺海拾贝·虾趣》：“经过那一次之后，对于 齐白石 的虾画，不期然地提高一点儿欣赏水平。”

见“ 小餘 ”。

古代会客时穿的长衣。 元 李直夫 《虎头牌》第一折：“ 茶茶 穿了大衣服来相见。”《二十年目睹之怪现状》第七回：“昨天那 苟大人 ，不知为了甚事要会客，因为自己没有大衣服，到衣庄里租了一套袍褂来穿了一会。”参见“ 大衣 ”。

先王圣哲的教言。《书·顾命》：“嗣守 文 武 大训，无敢昏逾。” 孔 传：“言奉顺继守 文 武 大教，无敢昏乱逾越。” 唐 韩愈 《顺宗实录一》：“恪慎厥躬，祗勤于大训。” 明 宋濂 《送晋王傅李君思迪之官》诗序：“日以法言大训陈於前，俾王为哲王，斯民为 唐 虞 之民。” 清 龚自珍 《语录》：“凡 老氏 之大训九：曰虚、曰柔、曰默、曰静、曰退、曰守、曰慈、曰嗇。”

◎ 大贤 dàxián
[sage;a man of great talent and great virtue] 非常有道德才能的人
大贤之深谋远虑,岂庸人所及哉。——宋· 司马光《训俭示康》

才德超群的人。《孟子·离娄上》：“天下有道，小德役大德，小贤役大贤。” 三国 魏 李康 《运命论》：“虽 仲尼 至圣、 颜冉 大贤……不能遏其端。”《三国演义》第三七回：“ 孔明 当世大贤，岂可召乎？” 清 唐孙华 《开河行》：“大贤久不作，尔曹谁復知经纶。”

试图把强作用、弱作用与电磁作用统一起来的理论。要点是：各种作用的强度与能量有关，能量增大时，强作用减弱、弱作用增强，能量达到1025电子伏时，这三种作用就统一成一种作用(规范作用)。预言质子也会衰变，其寿命约1032年左右。

1.grand unified theory

轻暖的孤皮。 南朝 梁 萧统 《七契》：“轻狐称美，丰貂表珍。”

轻舟，小船。 三国 魏 曹植 《离友》诗之一：“涉浮济兮汎轻航，迄 魏 都兮息兰房。展宴好兮惟乐康。” 宋 柳永 《彩云归》词：“蘅皋向晚艤轻航。卸云帆，水驛鱼乡。” 郁达夫 《过释无邻知旧友某尚客金陵作此寄之》诗：“横流将到 桃根渡 ，一叶轻航买未曾？”

盛酒的酒杯。酒别名绿蚁，故称。 唐 陈翊 《宴柏台》诗：“青尊照深夕，緑綺映芳春。” 明 顾大典 《青衫记·乐天赏花》：“心自忖，拚取緑醑青尊同引。” 清 吴伟业 《雪夜苑先斋中饮博达旦》诗：“愁烧絳蜡消千卷，爱把青尊掷万钱。”

(1).谓判生者罪。《左传·昭公十四年》：“ 叔向 曰：‘三人同罪，施生戮死可也。’” 杜预 注：“施，行罪也。”
(2).给人以生路。《汉书·楚元王刘交传》：“ 德 宽厚，好施生，每行京兆尹事，多所平反罪人。” 颜师古 注：“言好施恩惠於人而生全之。”
(3).谓生育万物。 汉 班固 《白虎通·五行》：“水木可食，金火土不可食，何？木者阳，阳者施生，故可食。” 宋 赵时庚 《金漳兰谱》：“万物之殊，亦天地造化施生之功。”

好的名声。《七国春秋平话》卷上：“惟 昭王 之贤称，虽千载犹一日。”

(1).拉弓弦的声音。《战国策·楚策四》：“鴈从东方来，更 羸 以虚发而下之。 魏王 曰：‘然则射至此乎？’……对曰：‘其飞徐而鸣悲。飞徐者，其疮痛也；鸣悲者，久失群也，故疮未息而惊心未去也。闻弦音引而高飞，故疮陨也。’”
(2).琴声。 艾青 《杜塔拉》诗：“他想起被凌侮的那些岁月，他的弦音在缓慢里流出了凄切。”