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能了解的人；有见识的人。 唐 元稹 《琵琶歌》：“曲名《无限》知者鲜，《霓裳羽衣》偏宛转。” 宋 苏轼 《以双刀遣子由次其韵》：“作诗铭其背，以待知者看。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷七：“故余尝谓 太白 诗，谨守古人绳墨，亦步亦趋，不敢相背。至 杜陵 乃真与古人为敌，而变化不可测矣……但可为知者道，难与俗人言。”
有智慧的人。《周礼·考工记序》：“知者创物，巧者述之。” 陆德明 释文：“﹝知﹞音智。”《史记·商君列传》：“愚者闇於成事，知者见於未萌。” 唐 杜甫 《贻华阳柳少府》诗：“鬱陶抱长策，义仗知者论。” 章炳麟 《文学说例》：“党同妬真，以破碎讥知者，人心浑浑，日益顽嚚，良有以也。”

见“ 石硫黄 ”。

(1).历史记载的代称。指史册。 三国 魏 曹植 《求自试表》：“使名挂史笔，事列朝荣，虽身分 蜀 境，首悬 吴 闕，犹生之年也。” 宋 王禹偁 《郑善果非正人论》：“史臣谓 郑善果 幼事贤母，长为正人。予以 善果 行事验之，见史笔之失。” 清 昭槤 《啸亭续录·古史笔多缘饰》：“古今所谓忠臣孝子，皆未足深信，乃史笔之缘饰，欲为后代美谈耳。”
(2).指修史之笔。《晋书·文苑传·曹毗》：“既登 东观 染史笔，又据太学理儒功。” 明 宋濂 《吴公行状》：“他时执史笔者，尚有考於斯焉。”
(3).指执史笔之人，史官。 唐 韩愈 《石君墓志铭》：“故相国 郑公 餘庆 ，留守 东都 ，上言 洪 可付史笔。”
(4).史家记叙史实的笔法。 唐 岑参 《佐郡思旧游》诗：“史笔众推直，諫书人莫窥。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书占毕一》：“余谓 刘 有史学，无史笔。” 孙犁 《澹定集·与友人论传记》：“史笔和文学之笔，应该分别开。”

《韩非子·外储说左上》：“ 齐王 好衣紫， 齐 人皆好也。 齐国 五素不得一紫， 齐王 患紫贵。傅说王曰：‘……今王欲民无衣紫者，王以自解紫衣而朝，羣臣有紫衣进者，曰：“益远，寡人恶臭。”是日也，郎中莫衣紫；是月也，国中莫衣紫；是岁也，境内莫衣紫。’”后因以“齐紫”比喻上行下效。《南史·儒林传论》：“ 邹 缨 齐 紫，且以移俗。”

(1).《礼记·王制》：“刑人於市，与众弃之。”弃，同“ 弃 ”。本指受刑罚的人皆在街头示众，民众共同鄙弃之，后以“弃市”专指死刑。《汉书·景帝纪》：“﹝中元﹞二年春二月……改磔曰弃市，勿復磔。” 颜师古 注：“磔，谓张其尸也。弃市，杀之於市也。” 宋 秦观 《盗贼中》：“今盗贼之法，可谓密矣。强盗得财满匹及伤人者輙弃市。” 章炳麟 《鳷鹊案户鸣》诗：“按条当弃市，衔寃欲愬谁？”
(2).代指应受弃市之刑者。 唐 沉佺期 《赦到不得归题江上石》诗：“弃市沾皇渥，投荒漏紫泥。”
弃之于市。谓处死刑。语出《礼记·王制》：“刑人於市，与众弃之。”《史记·淮南衡山列传》：“ 长 当弃市，臣请论如法。”《汉书·淮南厉王刘长传》作“弃市”。

(1).规矩；法度。 汉 扬雄 《＜法言＞序》：“君子纯终领闻，蠢迪捡押。” 李轨 注：“捡押犹隐括也，言君子举动则当蹈规矩。”按，《汉书·扬雄传下》作“检押”。 汉 马融 《延光四年日蚀上书》：“州郡之士，出自贫苦，长於捡押，虽专赏罚，不敢越溢，此其所长也。”
(2).约束，监管。《后汉书·五行志三》“谓蝗属也” 刘昭 注引《东观书》：“ 成王 深知其终卒之患，故以 殷 氏六族分 伯禽 ，七族分 康叔 ， 怀 姓九宗分 唐叔 ，捡押其姦宄。”按，《东观汉记·杜林传》作“检柙”。

(1).管理市场的牙人。《庄子·知北游》：“正 获 之问於监市履狶也，每下愈况。”
(2).监察市场。《宋史·太宗纪一》：“辛巳，侍御史 赵承嗣 坐监市征隐官钱，弃市。”

艳丽的字眼。《红楼梦》第二回：“不似别人家里，另外用这些‘春’、‘红’、‘香’、‘玉’等艳字。”

犹美景。 宋 秦观 《鼓笛慢》词：“乱花丛里曾携手，穷艳景，迷欢赏。”

(1).指火德；火的本性。《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》：“殷五代之纯熙，绍 伊唐 之炎精。” 李善 注：“言 汉 盛於五代纯熙之道，而绍 帝尧 火德之运。” 北周 庾信 《周五帝歌》之五：“纯阳之月乐炎精，赤雀丹书飞送迎。”《宋史·乐志七》：“象分离位，德配炎精。景风协律，化神含生。”
(2).指太阳。《宋书·武帝纪下》：“近炎精亢序，苗稼多伤。” 唐 萧颖士 《游马耳山》诗：“我来疑初伏，幽路无炎精。”
(3).指应火运而兴的王朝。《东观汉记·冯衍传》：“继 高祖 之休烈，修 文武 之絶业，社稷復存，炎精更辉。” 三国 蜀 诸葛亮 《为后帝伐魏诏》：“今贼效尤，天人所怨，奉时宜速，庶凭炎精祖宗威灵相助之福，所向必克。” 唐 吴筠 《建业怀古》诗：“炎精既失御，宇内为三分。” 宋 袁陟 《过金陵谒吴大帝庙》诗：“炎精竟灰烬，紫盖出艨艟。”此指 汉 朝。 清 顾炎武 《恭谒孝陵》诗：“寳祚方中缺，炎精且下沦。”此指 明 祚。参见“ 炎祚 ”。

指 炎帝 神农氏 。 南朝 陈 徐陵 《长干寺众食碑》：“昔 炎皇 肇训， 稷 正修官。” 南朝 陈 徐陵 《鸳鸯赋》：“ 炎皇 之季女，织素之佳人。” 宋 陈师道 《赠二苏公》诗：“前驱 吴回 后 炎皇 ，絳旂丹轂朱冠裳。”

埋怨责怪。《百喻经·说人喜瞋喻》：“人説过恶而起怨责，深为众人怪其愚惑。” 丁隆炎 《布衣老师》：“ 葵蓝 怨责地：‘你刚才这阵吼叫，把 玉梅姐 都吓着了！’”

祝不胜诅（祝不勝詛）　

谓祝而得益不能胜过诅而受损。 宋 洪迈 《容斋四笔·祝不胜诅》：“ 齐景公 有疾， 梁丘据 请诛祝史。 晏子 曰：‘祝有益也，诅亦有损。 聊摄 以东， 姑尤 以西，其为人也多矣。虽其善祝，岂能胜亿兆人之诅？’ 晋中行寅 将亡，召其太祝欲加罪。曰：‘子为我祝，斋戒不敬，使吾国亡。’祝 简 对曰：‘今舟车饰，赋歛厚，民怨谤诅多矣。苟以为祝有益於国，则诅亦将为损。一人祝之，一国诅之，一祝不胜万诅，国亡不亦宜乎，祝其何罪？’”

担当国家重任的大臣。《汉书·元后传》：“﹝ 王商 ﹞内行篤，有威重，位歷将相，国家柱石臣也。”《三国志·魏志·徐宣传》：“ 宣 体履至实，直内方外……有託孤寄命之节，可谓柱石臣也。”

驻颜益寿（駐顔益壽）　

保持容颜不衰老而增长寿命。《西游记》第二回：“丹成之后，鬼神难容；虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。”

(1).随便外出。《墨子·七患》：“是若 庆忌 无去之心，不能轻出。”《剪灯新话·滕穆醉游聚景园记》：“且又勤于治家，洁于守己，虽中门之外，未尝轻出。”
(2).谓简从出行。《三国志·吴志·虞翻传》：“至於轻出微行，从官不暇严，吏卒常苦之。”
(3).谓轻率出仕。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“然其后卒遭 王嗣宗 之辱，可以为轻出者之戒。” 明 沉德符 《野获编·佞倖·教坊官一品服》：“ 南峯 隐居，久负重名。一旦轻出，为圣主所侮，时以为真倡优畜之也。”

谓肃然起敬。 宋 王安石 《答孙长倩书》：“某将企警嗟慕之不遑，於教诲乎何敢！”

犹监军。 唐 皮日休 《白门表》：“异时，卒有不平者，至是，皆门坑之。监戎者以闻，上赫然大怒，命大将职正其罪。”

犹雄心。 唐 孟郊 韩愈 《斗鸡联句》：“英心甘鬭死，义肉危庖宰。” 唐 韩愈 《祭郴州李使君文》：“逞英心於纵博，沃烦肠以清酎。” 宋 王壄 《西河》词：“只今袖手野色里，望长 淮 犹二千里，纵有英心谁寄？”

圆形的玉石。朱，同“ 珠 ”。