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昏暗迷茫。 明 高攀龙 《武林游记》：“雨丝阴濛，水烟笼树，远山层迭，浓淡相间。”

(1).正面看。 唐 韩愈 《感二鸟赋》：“东西行者皆避路，莫敢正目焉。”
(2).正面用眼对着。 明 王守仁 《传习录》卷上：“ 延平 恐人未便有下手处，故令人时时刻刻求未发前气象，使人正目而视惟此，倾耳而听惟此。” 明 李贽 《戒众僧》：“正目而视者，非但一目十目，盖千亿目共视之矣。”

(1).致使。 唐 陆龟蒙 《蔷薇》诗：“倚墙当户自横陈，致得贫家似不贫。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“只为 朱晦翁 还有一件为着成心上边硬断一事，屈了一箇下贱妇人，反致得他名闻天子，四海称扬，得了箇好结果。”
(2).招到。《初刻拍案惊奇》卷十七：“小道有法术摄召，可以致得尊夫亡魂来与娘子相会一番。”

作证。 宋 王齐叟 《失调名》词：“惭愧也，满怀香拥，此际有谁知证？但楼前月，窗间花影。”

主持用印。《资治通鉴·后晋高祖天福四年》：“八月，辛丑，以 冯道 守司徒兼侍中。壬寅，詔中书知印止委上相，由是事无巨细，悉委於 道 。” 胡三省 注：“旧制：凡宰臣更日知印。”《宋史·职官志一》：“ 宋 承 唐 制，以同平章事为真相之任，无常员；有二人，则分日知印。” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷上：“舍人上事知印，宰相当压角，则其礼相传自 唐 也。”

轻浮放荡。 清 宣鼎 《夜雨秋灯三录·虎阜名姝与榕城生逸事》：“顾见来往青楼者，非齷齪之金夫，即浮逸之浪子。”

飞扬；飘动。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷下：“凡僧寺灶灰……以掷地散远而浮颺者为佳，以其轻滑炼之熟也。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·江右游日记》：“仰见竹影浮颺，一峯中穿高迥。”

满饮。 清 王晫 《今世说·豪爽》：“洗醆而酌，浮满数十尽。”

犹扶舆。谓勉强扶持。

见“ 扶挟 ”。

旧时迷信，为求孩子长命而请和尚起一僧名，谓之“寄僧名”。《中华全国风俗志·直隶·天津小儿跳墙之风俗》：“大凡缺少子嗣之人家，忽然生下一个男孩，自然爱如珍宝。但是一方面却时时惶恐，或是多病，或是夭殇。因此为父母者往往带领小孩到庙中焚香祷告，求和尚给小儿起一名，俗称‘寄僧名’。其意盖为自此以后，此孩便算出家。寄僧名之孩，往往作僧人之妆束，直至十二岁跳墙还俗之时，才能更换。”

指暂被雇为仆，以求衣食。这种仆人有自由身分，跟对主人有人身依附关系的奴婢不同。 巴金 《春》一：“ 绮霞 又只是在这儿寄饭的，所以她的运气比 鸣凤 好。” 巴金 《和读者谈＜家＞》：“她的性格跟 鸣凤 的不同，而且她是一个‘寄饭’的丫头。所谓‘寄饭’，就是用劳动换来她的饮食和居住。她仍然有权做自己的主人。”

(1).寄放妻儿财货的地方。《国语·郑语》：“公説，乃东寄帑与贿， 虢 鄶 受之，十邑皆有寄地。”按，帑，通“ 孥 ”。《国语·郑语》：“君若以 周 难之故，寄孥与贿焉，不敢不许。” 韦昭 注：“妻子曰孥。贿，财也。”
(2).暂时由他人代管的地方。《战国策·韩策一》：“公何不以 秦 为 韩 求 潁川 於 楚 ？此乃 韩 之寄地。” 鲍彪 注：“此本 韩 地， 楚 取之，故云。” 清 恽敬 《西楚都彭城论》：“是故 三秦 者， 项王 之寄地也。”

寄存行李。喻指寄宿。 宋 陆游 《自唐安徙家来和义出城迎之马上作》诗：“身如林下僧，处处常寄包；家如梁上燕，岁岁旋作巢。”

◎ 务工 wùgōng
(1) [be engaged in industry or project]∶以工业或工程等方面的工作为业
(2) [throw in labour force]∶投入的时间和劳力
务工不多,钱倒挺多

(1).指族诛本人、两弟及两妻家。《汉书·酷吏传·王温舒》：“光禄勋 徐自为 曰：‘悲夫！夫古有三族，而 王温舒 罪至同时而五族乎！’” 颜师古 注：“ 温舒 与弟同三旅，而两妻家各一，故为五也。”
(2).谓五服(斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻)内的亲族。《后汉书·党锢传序》：“而今党人錮及五族，既乖典训之文，有谬经常之法。”《资治通鉴·晋纪安帝隆安元年》：“收杀 觚 者 高霸 程同 ，皆夷五族。” 胡三省 注：“五族，谓五服内亲也。”
(3).辛亥革命后曾称 汉 、 满 、 蒙 、 回 、 藏 五个民族为“五族”。

(1).古代宗法，继承始祖的后人为大宗；继承高祖、曾祖、祖、父的后人为小宗；大宗一，小宗四，合为“五宗”。参阅 汉 班固 《白虎通·宗族》。
(2).犹言五世。谓高祖、曾祖、祖、父、己身五代。 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》：“爵赏由心，刑戮在口，所爱光五宗，所恶灭三族。” 北齐 颜之推 《观我生赋》：“畴百家之或在，覆五宗而翦焉。”
(3).同母者为一宗。五宗，谓一父五母所生之子女。《史记·五宗世家》：“ 孝景皇帝 凡十三人为王，而母五人，同母者为宗亲。”
(4).佛教宗派名。禅宗 慧能 一系的南宗所分化的五个宗派。即临济宗、沩仰宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗。 吕徵 《中国佛学源流略讲》第九讲：“五宗门庭不同，也可由其全体精神上来考察。”参阅《中国佛教·禅宗》。
(5).指五岳。 明 许宗鲁 《东岳》诗：“秩祀严东土，明禋冠五宗。”

即扶桑。指太阳出来的地方。《古文苑·张衡＜髑髅赋＞》：“西经 昧谷 ，东极 浮桑 。” 章樵 注：“日出之处曰 扶桑 。”

轻飘貌。 三国 魏 曹植 《冬至献袜履颂》：“南闚北户，西巡王城，翱翔万域，圣体浮轻。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·指瑕》：“ 陈思 之文，羣众之俊也，而《武帝誄》云‘尊灵永蛰’，《明帝颂》云‘圣体浮轻’。浮轻有似於蝴蝶，永蛰颇疑於昆虫。”

过多。《新唐书·韦思谦传》：“太子稍嗜声色，兴土功。 承庆 见造作玩好浮广，倡优鼓吹讙譁……恐因是作威福，宜加绳察，乃上疏极陈其端。”