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◎ 院本 yuànběn
[opera played in singsong houses] 元朝时行院进行戏曲表演时的脚本,明、清时称各种戏剧
乐人撮弄杂耍数回,就是笑乐院本。——《金瓶梅》

(1). 金 元 时，行院(妓院)演唱用的戏曲脚本。体制与 宋 杂剧相同，是北方的 宋 杂剧向 元 杂剧过渡的形式。演时仅用五人，又称“五花爨弄”。作品都已失传，仅《辍耕录》载有院本名目七百馀种。 明 清 泛指杂剧、传奇。 明 陶宗仪 《辍耕录·院本名目》：“ 唐 有传奇， 宋 有戏曲、唱諢、词説。 金 有院本、杂剧、诸宫调。院本、杂剧，其实一也。” 清 张岱 《陶庵梦忆·阮圆海戏》：“然其所打院本，又皆主人自制，笔笔勾勒，苦心尽出。” 清 昭槤 《啸亭续录·大戏节戏》：“ 乾隆 初， 纯皇帝 以海内昇平，命 张文敏 製诸院本进呈，以备乐部演习，凡各节令皆奏演。”
(2). 宋 画院画家所作的画，称院本。 清 沉初 《西清笔记·纪名迹》：“ 北宋 院本画用笔工緻，傅色明釅，规模神气，逼似 唐 人。今所传 周昉 人物、 赵昌 花鸟，其佳者大率皆院本。”

见“ 怨咨 ”。

指为人所怨恨的坏人。《荀子·正论》：“ 汤武 者，民之父母也； 桀 紂 者，民之怨贼也。”《维摩经·方便品》：“是身如毒蛇，如怨贼，如空聚，阴界诸入所共合成。”

唐 乐舞名。《新唐书·礼乐志十二》：“ 昭义军 节度使 王虔休 以 德宗 诞辰未有大乐，乃作《继天诞圣乐》，以宫为调，帝因作《中和乐舞》。”参见“ 中和乐 ”。

(1).看一下。 晋 葛洪 《抱朴子·自叙》：“其 河 洛 图纬，一视便止，不得留意也。”《新唐书·吴凑传》：“ 凑 叩鞍一视，凡指擿，尽中其弊。”《花月痕》第三七回：“ 荷生 瞥见上屋有个艷妆侍儿出来，凝眸一视，却是 红豆 站在帘边。”
(2).同样看待。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷八：“騫驴布韉与金鞍骏马同一游也，松林莞席与绣帷玉枕同一寝也。知此，则贫富贵贱可以一视矣。” 明 宋濂 《詹士龙小传》：“饮食衣服，一视诸子，外人不能辨。”
(3).全看；完全按照。 宋 陆九渊 《陆修职墓表》：“授经之士，或以独步胶庠，或以擅塲南省，而公之与否，曾不以是，一视其言行如何耳。”

一世龙门（一世龍門）　

后汉 李膺 有重名，后进有升其堂者，谓之“登龙门”。见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》。后因称文人所景仰的人物为一世龙门。《晋书·王衍传》：“ 衍 既有盛才美貌，明悟若神，常自比 子贡 ，兼声名藉甚，倾动当世。妙善玄言，唯谈，《老》《庄》为事……朝野翕然，谓之‘一世龙门’矣。”

竹帘。《晋书·琅邪悼王焕传》：“今天臺所居，王公百僚聚在都輦，凡有丧事，皆当供给材木百数、竹薄千计，凶门两表，衣以细竹及材。”

(1).竹简和白绢。古代初无纸，用竹帛书写文字。《墨子·天志中》：“又书其事於竹帛，鏤之金石，琢之槃盂，传遗后世子孙。”
(2).引申指书籍、史乘。《史记·孝文本纪》：“然后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。” 三国 魏 曹植 《求自试表》：“每览史籍，观古忠臣义士，出一朝之命，以殉国家之难，身虽屠裂，而功名著於景钟，名称垂於竹帛，未尝不拊心而叹息也。” 唐 韩愈 《送文畅师北游》诗：“相公镇 幽 都，竹帛烂勋伐。”《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“似先生这等抱负，何不求取功名，立身於廊庙，垂名於竹帛。” 梁启超 《读孟子界说》：“故《春秋》有大义，有微言，皆口授弟子，俟数传乃著竹帛。”

竹素、书本、书籍

1.bamboo tablets and textiles (both used as paper in ancient times); ancient books; bamboo slips and silk

超群特异。 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“乃有乘舆赭白，特禀逸异之姿。” 唐 张彦远 《历代名画记·韩干》：“筋骨行步，久而方全；调习之能，逸异并至。”

(1).淫声。《国语·楚语下》：“夫 闔庐 口不贪嘉味，耳不乐逸声。” 韦昭 注：“逸，淫也。”
(2).高声。《艺文类聚》卷九一引 晋 陆善 《长鸣鸡赋》：“何伺晨之早发，抗长音之逸声。”

山涧溪流。 宋 王安石 《芝阁记》：“以上至不测之高，下至涧溪壑谷，分崩裂絶，幽穷隐伏，人迹之所不通，往往求焉。”《元史·地理志六》：“自发源至 汉 地，南北涧溪，细流傍贯，莫知纪极。”

酒杯名。 宋 黄庭坚 《次韵吉老十小诗》之六：“佳人斗南北，美酒玉东西。” 史容 注：“酒盃名。” 宋 王炎 《和尧章九日送菊》之一：“对花懒举玉东西，孤负金钱緑满枝。” 宋 周紫芝 《南柯子》词：“殷勤犹劝玉东西。不道使君，肠断已多时。”一说指酒。 清 李调元 《雨村词话·玉东西》：“玉东西，酒也。本 黄山谷 ‘佳人斗南北，美酒玉东西’。今人谓物件曰‘东西’。玉，状酒色也。”

指宫廷中的珍笔。 元 虞集 《触石坠马卧病蒙恩予告先至上京》诗：“给札修辞持玉笔，赐羹充腹出珍庖。” 清 钱谦益 《九月初二日奉神宗显皇帝遗诏於京口成服哭临恭赋挽词》之四：“侍从朱衣隔，臚传玉笔遗。”

(1).极悲痛。《礼记·檀弓下》：“拜，稽顙，哀戚之至隐也。” 郑玄 注：“隐，痛也。”
(2).极微小。 宋 曾巩 《上范资政书》：“故圣人之所教人者，其晦明消长弛张用舍之际，极大之为无穷，极小之为至隐。”

指极其和顺的德行。《书·大禹谟》：“至諴感神。” 孔 传：“諴，和。” 孔颖达 疏：“帝至和之德尚能感于冥神。”

极虚无。 晋 裴頠 《崇有论》：“夫至无者，无以能生。” 前蜀 杜光庭 《白可球明真斋赞老君词》：“伏闻道本至无，化分妙有，功包覆燾，恩普幽明。”

最恳切的希望。《三国志·魏志·陈群传》：“愿陛下抑割无益有损之事，但悉听羣臣送葬，乞车驾不行，此万国之至望也。”

指高超的或正确精辟的理论。《淮南子·精神训》：“藏《诗》《书》，修文学，而不知至论之旨，则拊盆叩瓴之徒也。” 汉 徐干 《中论·贵言》：“或有周乎上哲之至论，通乎大圣之洪业，而好与俗士辨者何也？” 清 袁枚 《随园诗话》卷八：“ 阮亭 奉为至论， 冯钝吟 笑为谬谈：皆非知诗者。”

(1).最好的计策、办法。《汉书·西域传上·康居国》：“ 敦煌 、 酒泉 小郡及南道八国，给使者往来人马驴橐驼食，皆苦之。空罢耗所过，送迎骄黠絶远之国，非至计也。”《东周列国志》第七九回：“二卿言守言和，皆非至计。”
(2).根本大计。《后汉书·何敞传》：“駙马都尉 瓌 ，虽在弱冠，有不隐之忠，比请退身，愿抑家权。可与参谋，听顺其意，诚宗庙至计， 竇氏 之福。” 宋 苏轼 《拟进士对御试策》：“臣伏见陛下发德音，下明詔，以天下安危之至计，谋及于布衣。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“理学诸儒，如 熊赐履 、 魏象枢 、 陆陇其 、 朱軾 辈，时有献替，而其所因革，未有关于至计者。”

最好的军队。《吕氏春秋·论威》：“古之至兵，民之重令也，重乎天下，贵乎天子……不可摇荡，物莫之能动。若此，则敌胡足胜矣！” 高诱 注：“至兵，至德君之兵也，令无不化。” 唐 孟郊 《上河阳李大夫》诗：“上将秉神略，至兵无猛威。”