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(1).始终一贯。《易·谦》：“谦，亨。君子有终。”《诗·大雅·荡》：“靡不有初，鲜克有终。” 南朝 宋 谢瞻 《九日从宋公戏马台集送孔令诗》：“逝矣将归客，养素克有终。”
(2).有终极。《礼记·丧服四制》：“祥之日，鼓素琴，告民有终也。” 孔颖达 疏：“告民有终也者，言所以为此，上事告教其民使衰有终极也。”《孝经·丧亲》：“丧不过三年，示民有终也。” 晋 左思 《魏都赋》：“筭祀有纪，天禄有终。”

继承先人之事业。《三国志·魏志·邓艾传》：“ 去卑 功显前朝，而子不继业。” 北周 庾信 《贺新乐表》：“下武嗣兴，中阳继业。”《旧唐书·僖宗纪》：“自古继业守文之主，握图御宇之君，必自正月吉辰，发号施令。”

(1).音乐舞蹈。《孔子家语·辩政》：“五官伎乐，不解於时。”《后汉书·百官志二》：“太子乐令一人，六百石。本注曰：掌伎乐。” 唐 韩愈 《唐朝散大夫赠司勋员外郎孔君墓志铭》：“遂以疾辞去，卧东都之城东，酒食伎乐之燕不与。” 清 梅曾亮 《黄个园传》：“君蓄名画数千，而不好伎乐。”
(2).指歌舞女艺人。《新唐书·田布传》：“ 布 号泣固辞，不听，乃出伎乐，与妻子宾客诀曰：‘吾不还矣！’”《资治通鉴·梁敬帝太平元年》：“ 腾 乃陈伎乐於城下一面， 獠 弃兵，携妻子临城观之， 腾 潜师三面俱上，斩首万五千级，遂平之。” 明 李东阳 《韩休知》诗：“内家伎乐喧歌酒，外庭宰相还知否？”

美称女子的容颜。 南朝 梁 丘迟 《答徐侍中为人赠妇》诗：“长眉横玉脸，皓腕卷轻纱。” 宋 高观国 《留春令》词：“玉脸窥人舒浅笑，寄此情天渺。” 明 谢谠 《四喜记·禁苑奇逢》：“遥瞻玉脸绽芙蓉，高髻云鬟粉黛浓。”

法则；法令条文。 南朝 梁 陶弘景 《与梁武帝启》：“唯 逸少 得进退其间，则玉科显然可观。” 南朝 梁简文帝 《囚徒配役事启》：“玉科重轻，金关墨綬，金书去取，更由丹笔，愚谓宜详立条例，以为永準。”

◎ 玉茭 yùjiāo
[maize;corn] 〈方〉∶玉米。也叫“玉茭子”

1.[方] maize; corn

雕琢玉石的工人。《尹文子·大道上》：“ 魏 田父有耕於野者，得宝玉径尺……隣人无何，盗之以献 魏王 。 魏王 召玉工相之。”《淮南子·氾论训》：“剑工惑剑之似莫邪者，唯 欧冶 能名其种；玉工眩玉之似碧卢者，唯 猗顿 不失其情。” 唐 陈子昂 《观荆玉篇》诗：“勿信玉工言，徒悲 荆国 人。” 明 宋应星 《天工开物·玉》：“玉工辨璞高下定价，而后琢之。”

冠饰名。用以引发入冠帻之内。《晋书·桓玄传》：“ 益州 督护 冯迁 抽刀而前， 玄 拔头上玉导与之。”《旧唐书·舆服志》：“﹝天子﹞若未加元服，则双童髻，空顶，黑介幘，双玉导，加寳饰。”《辽史·仪卫志二》：“﹝皇帝﹞若未加元服，则双童髻，空顶，黑介幘，双玉导，加寳饰。” 元 张雨 《满江红·玉簪次班彦功韵》词：“玉导纤长，顿化作 云英 香荚。”参阅 明 杨慎 《丹铅续录·簪导》。

(1).无根据的话。《书·盘庚上》：“汝曷弗告朕，而胥动以浮言。” 唐 张九龄 《与李让侍御书》：“我有独见之明，物无浮言之信。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仇大娘》：“因 邵 寡，伪造浮言以相败辱。”
(2).浮华不实的言论。《后汉书·安帝纪》：“所对皆循尚浮言，无卓尔异闻。”
(3).空乏不切实际的语言。《红楼梦》第八九回：“两个人见了面，只得用浮言劝慰。”
(4).表面的应酬话。 赵树理 《李有才板话》八：“ 得贵 跟着 恒元 吃了多年残剩茶饭，半通不通的浮言客套倒也学得了几句。”

蜚言、谰言、谎言、谣言、流言

谓响声飞扬。 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》：“白沙细石，状如凝雪。石溜湍波，浮响无輟。” 南朝 梁 王僧孺 《初夜文》：“含华相照，轻云薄雾。朗然自戢，鸣鐘浮响。”

华而不实的文词。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“今四郊多垒，宜人人自效，而虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜。” 宋 陆游 《书房杂咏》：“异学方攘斥，浮文亦扫除。” 太平天囯 洪仁玕 等《戒浮文巧言谕》：“照得文以纪实，浮文所在必删。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第一节：“诗赋固然是浮文，但比帖经，思想较为自由。”

〈方〉浮面：筐里～的一层苹果，都是大个儿的。

笔记。清代沈复著。六卷。系作者在嘉庆年间所写的回忆录。分《闺房记乐》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》、《浪游记快》、《中山记历》、《养生记道》六部分。后两记已佚。主要记叙作者与其妻陈芸的家庭生活，其间悲欢离合，写得朴素真挚，凄恻动人。

水边一种能制磬的石头。《书·禹贡》：“ 泗 滨浮磬。” 孔颖达 疏：“石在水旁，水中见石，似若水中浮然，此石可以为磬，故谓之浮磬也。”《后汉书·马融传》：“怪石浮磬，燿焜于其陂。” 清 赵翼 《放言》诗：“石沉有浮磬，木浮有沉水。”

流动而无定籍的户口。《资治通鉴·后晋高祖天福三年》：“窃见乡村浮户，非不勤稼穡，非不乐安居。” 胡三省 注：“浮户，谓未有土著定籍者；言其蓬转萍流，不常厥居，若浮泛於水上然。”《明史·徐贞明传》：“天下浮户依富家为佃客者何限，募之为农而简之为兵。”

守志不嫁。 清 龚炜 《巢林笔谈·太常竹意》：“尝夜闻一邻女吹簫，善之，询知为不字贞守者，为写一竿遗之。”

志节坚定、操守方正之士。《韩非子·守道》：“託天下於 尧 之法，则贞士不失分，姦人不徼幸。” 唐 李翱 《荐所知于徐州张仆射书》：“兹有 平昌 孟郊 ，贞士也。” 清 顾炎武 《赠路光禄太平》诗：“不侵贞士诺，逾篤故人情。”

纯正的心灵。 汉 蔡邕 《释诲》：“练予心兮浸太清，涤秽浊兮存正灵。”

犹仰望；渴望。 明 张居正 《乞崇圣学以隆圣治疏》：“臣等不胜惓惓喁望之至。” 清 陈寿祺 《上宫保尚书仪真公书》：“是羣情之所喁望，非一人阿好之私也。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·关于南北议和的清方档案》：“四民輟业，喁望承平。”

露天储积之谷物。《国语·周语中》：“野有庾积，场功未毕。” 韦昭 注：“此庾露积穀也。”