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寂天寞地　

无声无息；不声不响。 明 王守仁 《传习录》卷下：“﹝问曰：﹞‘譬如鐘声，未扣不可谓无，既扣不可谓有，毕竟有箇扣与不扣，何如？’先生曰：‘未扣时原是惊天动地，既扣时也只是寂天寞地。’” 清 李渔 《奈何天·攒羊》：“了不得！了不得！被他寂天寞地杀进营来。”《说岳全传》第二一回：“半夜三更，为什么寂天寞地坐起堂来？”

传说中古代善养鸡者。 汉 刘向 《列仙传·祝鸡翁》：“ 祝鷄翁 者， 洛 人也。居 尸乡 北山下，养鷄百餘年。鷄有千餘头，皆立名字。暮栖树上，昼放散之，欲引，呼名即依呼而至。卖鷄及子得千餘万，輒置钱去。之 吴 ，作养鱼池。后升 吴山 ，白鹤孔雀数百常止其傍云。” 唐 杜甫 《奉寄河南韦尹丈人》诗：“ 尸乡 餘土室，难説 祝鷄翁 。”

别墅名。在 浙江省 湖州市 西门外 卞山 之南。产石奇巧，罗布山间。 宋 叶梦得 于此筑堂，号 石林精舍 。 宋 周密 《癸辛杂识前集·吴兴园圃》：“ 叶氏石林 ，左丞 叶少藴 之故居……万石环之，故名，且以自号。正堂曰 兼山 ，傍曰 石林精舍 。”亦借指幽静的读书之所。 明 王錂 《春芜记·访友》：“石林精舍尘嚣少，仗尔高朋探寂寥。”

汉 司马迁 的别称。 司马迁 为太史令、掌修史，故称。 晋 常璩 《华阳国志·＜后贤志＞序》：“ 史迁 之记，详於 秦 汉 ； 班生 之书，备乎 哀 平 。” 明 张煌言 《李陵论》：“世以 李陵 报 苏子卿 书，出自 史迁 之笔。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第三篇：“故自 史迁 以来，均谓 周 之要本，归於 老子 之言。”

满意。 宋 岳珂 《桯史·刘蕴古》：“ 藴古 犹不厌意，日强聒于朝。”

谓面部污黑。《韩诗外传》卷九：“污面而不恶，葭喙而不藉。” 许维遹 校释引 郝懿行 曰：“污面者，黑也。”

同“汙毒”。污浊有毒的东西。多指坏的、不健康的思想、习惯等。 谢觉哉 《不惑集·随手拈来》：“闹地位，闹待遇……是剥削阶级统治的旧社会遗给我们心灵上的污毒，必须把它当作势不两立的敌人斗败它、消灭它。” 毛泽东 《元旦祝词》：“开展一个大规模的反对贪污、反对浪费、反对官僚主义的斗争，将这些旧社会遗留下来的污毒洗干净！”

谓风气恶劣，桀骜不驯。《新唐书·曹华传》：“自 李正己 盗 齐 鲁 ，俗益污驁， 华 下令曰：‘ 邹 鲁 礼义乡，不可忘本。’”

◎ 务正 wùzhèng
(1) [be engaged in proper professions;attend to one's proper duties]∶干正当的职业
年轻人要务正业
(2) [be engaged in one’s job]∶从事本职工作

1.attend to one's proper duties

从事正道。《红楼梦》第十九回：“近来仗着祖母溺爱，父母亦不能十分严紧拘管，更觉放纵驰荡，任情恣性，最不喜务正。” 杨朔 《海罗杉》：“那癞狗原不是务正的农民。”

带状的云。 南朝 齐 张融 《海赋》：“袖轻羽以衣风，逸玄裾於云带。” 唐 吴融 《和张舍人》：“杏花向日红匀脸，云带环山白繫腰。”

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《汉书·刘向传》：“上( 宣帝 )復兴神僊方术之事，而 淮南 有枕中《鸿寳》、《苑秘书》。书言神僊使鬼物为金之术，及 邹衍 重道延命方，世人莫见。” 颜师古 注：“《鸿寳》、《苑秘书》，并道术篇名。臧在枕中，言常存録之不漏泄也。”后泛指珍秘的书籍。

枕巾的俗称。

指神话传说中鲛人流泪成珠。亦指鲛人流泪所成之珠。旧题 汉 郭宪 《洞冥记》卷二：“﹝ 吠勒国 人﹞乘象入海底取宝，宿於鮫人之舍，得泪珠，则鮫所泣之珠也，亦曰泣珠。” 晋 张华 《博物志》卷九：“ 南海 外有鮫人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。从水出，寓人家，积日卖綃。将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人。”后用为蛮夷之民受恩施报之典实。 唐 王维 《送李判官赴东江》诗：“遥知辨璧吏，恩到泣珠人。” 明 王世贞 《送刘比部恤刑云贵》诗：“泣珠恩自远，祝网面仍开。”

《韩非子·和氏》：“ 楚 人 和氏 得玉璞 楚山 中，奉而献之 厉王 ， 厉王 使玉人相之。玉人曰：‘石也’。王以 和 为誑而刖其左足。及 厉王 薨， 武王 即位， 和 又奉其璞而献之 武王 。 武王 使玉人相之，又曰：‘石也。’王又以 和 为誑而刖其右足。 武王 薨， 文王 即位， 和 乃抱其璞而哭于 楚山 之下，三日三夜，泪尽而继之以血。”后以“泣玉”指因怀才不遇而悲泣。 唐 骆宾王 《畴昔篇》：“穷途行泣玉，愤路未藏金。” 宋 王禹偁 《商州进士张齐说将赴春闱》诗：“明年得意归来日，不见麻衣泣玉斑。”

祈求幸福。《宋史·乐志十二》：“青阳开动，土膏脉起，日练吉亥，为农祈祉。”

犹奇特。 徐念慈 《余之小说观》：“﹝小説之题名﹞不嫌其奇突而譎诡也。” 郁达夫 《春风沉醉的晚上》四：“因为她的思想太奇突了，使我无从辩解起。”

抛弃生命。指自尽。《三国志·魏志·陈思王植传》：“以罪弃生，则违古贤‘夕改’之劝；忍活苟全，则犯诗人‘胡颜’之讥。”

哭泣。 汉 荀悦 《汉纪·文帝纪上》：“ 竇姬 泣嗁而行。”嗁，一本作“ 啼 ”。

忠臣之口。《后汉书·刘陶传》：“且 秦 之将亡，正諫者诛，諛进者赏，嘉言结於忠舌，国命出於谗口，擅 阎乐 於 咸阳 ，授 赵高 以车府。”

也称“中国研究”、“汉学”。国外对中国研究的统称。有广狭两义。广义指研究中国的哲学、宗教、历史、政治、经济、艺术、语言等各门社会科学和部分自然科学；狭义指研究中国的文献、语言和文学。在现阶段，中国学的研究重心是当代中国的政治、经济和文化。