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◎ 中国工农红军 Zhōngguó Gōng-Nóng Hóngjūn
[the Chinese Worker’s and Peasants’ Red Army (1928-1937)] 简称“红军”。第二次国内革命战争时期,中国共产党领导的人民军队。中国人民解放军的前身

1.the Chinese Workers' and Peasants' Red Army （1928-1937）

简称红军。第二次国内革命战争时期，中国共产党领导的人民军队。抗日战争时期改称八路军、新四军。是中国人民解放军的前身。

石制的神主。古代用以祀土、谷之神。《新唐书·儒学传中·张齐贤》：“ 后魏天平 中，迁太社石主，其来尚矣。”《宋史·礼志五》：“先是，州县社主不以石。礼部以谓社稷不屋而坛，当受霜露风雨，以达天地之气，故用石主，取其坚久。” 黄侃 《礼学略说》：“及 许叔重 作《五经异义》，时时引明文以决从违；故玉罍之説，石主之説，鸞和之説，虽出传记，皆谓无明文，遂无以决之。”

药名。石中的黄液，道家传说吃了可以长生。 明 李时珍 《本草纲目·石二·石中黄子》﹝集解﹞引 葛洪 《抱朴子》云：“石中黄子所在有之， 沁水山 尤多，在大石中。其石常润溼不燥，打其石有数十重，见之，赤黄溶溶，如鸡子之在壳中也，即当未坚时饮之，不尔，便渐坚凝如石，不中服也。破一石中，多者有一升，少者数合，可顿服之。”亦省作“ 石中黄 ”。 明 谢肇淛 《五杂俎·物部三》：“ 泰山 有 太乙 餘粮，视之石也……又有石中黄，即餘粮之未凝者，水溶若生鸡子焉。”

见“ 云构 ”。

亦作“ 云床 ”。僧道的坐榻。 唐 吴融 《月夕追事》诗：“曾听豪家碧玉歌，云牀冰簟落秋河。” 宋 汪莘 《迁入新居后客至偶成》诗：“ 方壶 客去偃云牀，槐柳阴阴日自长。”《水浒传》第五三回：“当下 公孙胜 引着 戴宗 、 李逵 到 松鹤轩 内，正值真人朝真才罢，坐在云床上养性。” 明 高启 《送基上人希载赴天界》诗：“ 龙河 旧日栖禪侣，想拂云牀正待师。”

(1).遥远的路程。《太平广记》卷四一八引 唐 李复言 《续玄怪录·李卫公靖》：“计两处云程，合踰万里。”《水浒传》第二八回：“ 施恩 答道：‘小弟久闻兄长大名，如雷灌耳，只恨云程阻隔，不能勾相见。’” 清 赵翼 《李郎曲》：“送上云程心事了，忽伤老大苦思家。”
(2).喻远大的前程。指得意的仕途。 宋 陆游 《答发解进士启》：“将鸿渐於天廷，姑龙驤於学海……万里摶风，莫测云程之远；一第溷子，行闻桂籍之传。” 宋 陈著 《卜算子·次韵舅氏竺九成试黜》词：“三岁事非遥，三捷功非远。管取微生共此荣，联步云程稳。”《儿女英雄传》第三四回：“我自己纔识云程，便这等欺心把窗课来塞责的理？”
(3).云中之路。 金 元好问 《普照范炼师写真》诗之一：“嚮日神仙看地行，只今烟驾想云程。”

传奇小说。唐代沈既济作。写卢生在邯郸旅店中遇道士吕翁，自叹怀才不遇。吕翁授枕令其入梦，卢生于梦中享尽荣华富贵，醒后发现店主炉上黄粱尚未蒸熟。因悟人生得失荣辱皆为黄粱一梦。后世“黄粱梦”或“邯郸梦”一词，皆从此出。亦为后代诗文小说戏曲所取材。

(1).一次谈话。《南史·胡藩传》：“至於涉猎纪传，一咏一谈，自许以雄众；加以夸伐，搢绅白面之士，辐凑而归。” 明 王守仁 《与陈惟濬书》：“ 江西 之会，极草草，尚意得同舟旬日，从容一谈。” 艾青 《＜诗选＞自序》：“他看了我的意见之后，来信说：‘深愿一谈。’”
(2).同一论淍。 唐 韩愈 《平淮西碑》：“大官臆决唱声，万口和附，并为一谈，牢不可破。”

(1).同一方向或顺序。 元 无名氏 《硃砂担》第二折：“一领布衫不会扭。我便这般扭，你便那般扭，休一顺了。” 叶圣陶 《浏河战场》诗：“这一顺倒塌的是谁家的墙？”如：这里新盖的房子，一顺儿都是朝南的。
(2).谓一个接着一个。《儿女英雄传》第十五回：“进来了一顺儿十一二岁的四个孩子。”
(3).犹一直。《红楼梦》第三七回：“姑娘只管交给我，有话説与我，我收拾了，就好一顺去。”

(1). 汉 王莽 时六体书之一，大抵根据古文加以改变而成。《汉书·扬雄传下》：“间请问其故，乃 刘棻 尝从 雄 学作奇字， 雄 不知情。” 颜师古 注：“古文之异者。”《隋书·经籍志一》：“ 汉 时以六体教学童，有古文、奇字、篆书、隶书、繆篆、虫鸟。”
(2).泛指古文字。 傅尃 《周鼎》诗：“腹中奇字隐约见，刻画屈曲蟠虬龙。”参阅 汉 许慎 《＜说文解字＞叙》。

(1).谓有一定的形体。《易·繫辞下》：“阴阳合德而刚柔有体。” 孔颖达 疏：“若阴阳不合则刚柔之体无从而生。以阴阳相合，乃生万物，或刚或柔，各有其体。” 南朝 梁 江淹 《效阮公诗》之五：“同情沦异物，有体入无形。”
(2).犹得体。 宋 苏轼 《故龙图阁学士滕公墓志铭》：“詔曰：‘宽严有体，边人安焉。’公因作堂，以‘安边’名之。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历六年》：“帝谓大臣曰：‘ 梅挚 言事有体。’以为户部副使。”

汉 代选拔官吏的科目之一。始于 武帝 时，简称贤良或文学。 汉 桓宽 《盐铁论·本议》：“惟 始元 六年，有詔书使丞相、御史与所举贤良文学语。”《汉书·食货志下》：“ 昭帝 即位六年，詔郡国举贤良文学之士，问以民所疾苦，教化之要。”参见“ 贤良 ”、“ 贤良方正 ”。

进入仕途的门径。语本《汉书·董仲舒传》：“太学者，贤士之所关也，教化之本原也。” 颜师古 注：“关，由也。” 唐 钱起 《送李栖桐道举擢第还乡省侍》诗：“几年深道要，一举过贤关。”《明史·职官志二》：“太学天下贤关，礼义所由出，人材所由兴。”

对歌妓的敬称。 清 孔尚任 《桃花扇·眠香》：“不知请那几位贤歌来陪俺哩。”

犹琴心。琴音中所表达出的心意。 唐 司空图 《成均讽》：“芳情尽寄于絃心，巧变逾新于 濮 上。”

(1).谓接近，亲近。 汉 贾谊 《新书·审微》：“故明者之感奸由也蚤，其除乱谋也远，故邪不前达。”
(2).指有地位有声望的先辈。 南朝 梁 江淹 《为萧骠骑让封第二表》：“爵侈常班，宠溢前达。以荣以渥，且惭且靦。”《旧唐书·儒学传下·王元感》：“掎前达之失，究先圣之旨，是谓儒宗，不可多得。” 五代 王定保 《唐摭言·海叙不遇》：“ 卢汪 门族甲於天下……尝赋一絶，颇为前达所推。” 清 恽敬 《上曹俪笙侍郎书》：“同州诸前达多习校録，严考证。”

(1).犹前箸。座前的筷子。 唐 杨巨源 《酬卢员外》诗：“ 谢傅 旌旗控上游， 卢郎 罇俎借前筹。” 宋 杨万里 《小饮俎豆颇备江西淮浙之品戏题》诗：“满盘山海眩芳珍，未借前筹已嚥津。”
(2).谓筹划。 唐 张说 《右羽林大将军王氏神道碑》：“每至入朝奏謁，升殿论边，山川险易，立成於聚米，攻守方略，一决於前筹。” 明 贺万祚 《周侍御行部》诗：“不独难危忧水旱，前筹更欲请长缨。”

(1).犹兴寄。指文艺作品的深刻寓意。 唐 元稹 《叙诗寄乐天》：“得 杜甫 诗数百首，爱其浩荡津涯，处处臻到，始病 沉 宋 之不存寄兴，而讶 子昂 之未暇旁备矣。”
(2).寄寓情趣。 宋 刘过 《贺新郎》词：“人道愁来须殢酒，无奈愁深酒浅。但寄兴、焦琴紈扇。” 明 汪廷讷 《狮吼记·叙别》：“因此陶情诗酒，寄兴烟霞。”