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不期而同　

不约而同。 郭沫若 《文艺论集·整理国故的评价》：“ 仿吾 教人要注重科学，他的论调与 吴稚晖 的虽若不期而同，但是 吴稚晖 所注眼的是功利问题。”

称 唐 颜游秦 。 清 赵翼 《陔馀丛考·班书颜注皆有所本》：“ 颜游秦 ，乃 师古 之叔，尝撰《汉书决疑》。 师古 註《汉书》，多取其义。 许观 因追论之，谓 游春 （ 秦 ）所作《决疑》十二卷，时称‘大 颜 ’。”

汉 司马迁 之父 谈 的别称。 谈 官太史令，故称。 南朝 宋 谢灵运 《上书劝伐河北》：“虽乏 相如 之笔，庶免 史谈 之愤。”

史册；历史。《晋书·郑方传》：“博涉史传。” 唐 韩愈 《顺宗实录三》：“歷代史传，无不贯通。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“ 关帝 祠中，皆塑 周将军 ，其名则不见於史传。” 阿英 《方志敏同志早年写的小说》：“研究他的史传和文学生活，都是很好的参考资料。”

游戏寓言文章中以拟人手法给石砚起的姓名。 宋 苏易简 《文房四谱·砚谱》：“ 石虚中 ，字 居默 ， 南越 高要 人也。隐遁不仕，因採访遇之 端溪 ，因累勋绩，封之即 墨侯 。”

《诗·邶风·柏舟》“我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也” 汉 郑玄 笺：“言己心志坚平过于石席。”后因以“石席”比喻意志坚定正直。 南朝 宋 鲍照 《绍古辞》之二：“石席我不爽，德音君勿欺。” 唐 骆宾王 《初秋于窦六郎宅宴》诗序：“物我双致，匪石席以言兰；心口两齐，混污隆而酌桂。”

犹寄托，依附。《朱子语类》卷九四：“无气禀，性便无所寄撘了。”

满意。 宋 何薳 《春渚纪闻·馈药染翰》：“人人厌满，忻跃而散。”

午睡的枕头。多指午睡。 宋 王安石 《独卧》诗之三：“午枕花前簟欲流，日催红影上帘鉤。” 明 文徵明 《四月》诗：“抛书寻午枕，新暖梦依微。”

大有作为（大有作爲）　

◎ 大有作为 dàyǒu-zuòwéi

[have bright prospect;be well worth doing] 指能充分发挥才干,做出重大成绩

《老子》：“大方无隅，大器晚成，大音希声。”希声，无声。意谓至大之音则不辨宫商，犹如无声。后以“大音”指美妙的乐音。 唐 李白 《赠临洺县令皓弟》诗：“大音自成曲，但奏无弦琴。” 明 刘基 《美女篇》诗：“大音世罕识，日暮空盘桓。”

◎ 大兴安岭 Dàxīng’ān Lǐng
[Great Xingan Mountains] 内蒙东北部山脉,东北-西南走向,全长1000多公里,无明显高山,平均1000—2000米,北部生长茂密森林,为中国主要林区

中国东北西南向主要山脉，地势二、三级阶梯的界线。除北端在黑龙江外，斜贯内蒙古东部。海拔1100～1500米。最高峰黄岗梁海拔2029米。山顶浑圆。西坡缓，逐渐向内蒙古高原过渡；东坡逐级下降到东北平原。南段为中国内、外流区分界。中国最大的林区。

子母相权（子母相權）　

(1).古代有关货币本位与流通的理论。谓同时流通的两种货币，可以用一种为标准确定对另一种的交换率。最早作系统阐述者为 东周 单旗 。见《国语·周语下》。《魏书·高崇传》：“夫以 西京 之盛，钱犹屡改，并行大小，子母相权；况今寇难未除，州郡沦败，民物凋零，军国用少，别铸小钱，可以富益，何损於政，何妨於人也？”《元史·世祖纪十一》：“以 至元 宝钞一贯文当 中统 交钞五贯文，子母相权，要在新者无冗，旧者无废。”《明史·范济传》：“ 元 造 元统 交钞，后又造 中统 钞。久而物重钞轻，公私俱敝，乃造 至元 钞与 中统 钞兼行，子母相权，新陈通用。”

(2).谓经商取利或放债取息。

指人们在没有认识和掌握客观规律时，盲目为客观必然过程所支配而诱发的一种力量。 毛泽东 《关于农业合作化问题》：“大家已经看见，在最近几年中间，农村中的资本主义自发势力一天一天地在发展，新富农已经到处出现，许多富裕中农力求把自己变为富农。”

自动运载人员上下大楼的楼层或公共场所的不同标高间(如地下铁道)的设备。外形和一般楼梯相仿，保持水平的与两根牵引链条铰接的一连串梯级及两旁用橡胶带制成的扶手，能自动地同步连续上升或下降。广泛用于人流集中的公共场所。

1.escalator

即印刷用的活字。 宋 沉括 《梦溪笔谈·技艺》：“ 庆历 中，有布衣 毕昇 又为活版，其法用胶泥刻字，薄如钱脣，每字为一印……欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板。”

(1).即监寺。《古今小说·简帖僧巧骗皇甫妻》：“我这本师，却是 墦臺寺 里监院，手头有百十钱，剃度这厮做小师。” 清 汪琬 《广福院藐庵谷禅师塔铭》：“一日忽示微疾，即豫尅化期，且諭监院某俾主院事。”《人民日报》1982.2.12：“在 玉佛寺 的客堂里，住持和监院介绍了 玉佛寺 的变化。”参见“ 监寺 ”。
(2).书院的主持者。《野叟曝言》第一三七回：“屡经劝导，并戒飭数次， 坚行 总称‘宁蹈 东海 而死不愿归儒’，主讲、监院实在没法，故请公相钧示。”
唐 代监管盐业的官署。《新唐书·食货志四》：“ 乾元 元年，盐铁、铸钱使 第五琦 初变盐法，就山海井灶近利之地置监院，游民业盐者为亭户，免杂傜。”

监督食物的烹调。 汉 贾谊 《新书·春秋》：“谴而行其诛，则庖宰、监食者法皆当死，心又弗忍也。”《宋史·职官志四》：“御史臺……又有廊下使，专掌入閤监食。”

监察铨选。 元 虞集 《知昭州秦公神道碑》：“后五年，行臺治书侍御史 裴公 道源 监銓 广西 ，外选举公知 昭州 。”

即玄虚。本指道家玄妙虚无的道理，后借指用以欺骗迷惑别人的手段，犹言花招。《天雨花》第二六回：“大抵这光，即是那廝弄的元虚。”