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(1).指人体的脉络。《史记·扁鹊仓公列传》：“上有絶阳之络，下有破阴之纽，色废脉乱，故形静如死状。太子未死也。夫以阳入阴，支兰藏者生；以阴入阳，支兰藏者死。” 张守节 正义引《素问》曰：“支者顺节，兰者横节。”
(2).毒草狼牙的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草六·狼牙》。

(1).五服内的亲属。《汉书·韦贤传》：“天序五行，人亲五属。” 颜师古 注：“五属谓同族之五服，斩衰、齐衰、大功、小功、緦麻也。”
(2). 春秋 齐国 管仲 制定的边邑行政组织。五属为四万五千家，置大夫一人。《管子·小匡》：“ 桓公 曰：‘五鄙奈何。’ 管子 对曰：‘制五家为轨，轨有长；六轨为邑，邑有司；十邑为率，率有长；十率为乡，乡有良人；三乡为属，属有帅；五属一大夫，武政听属，文政听乡。’”

(1).射仪用的五色箭靶，正中朱色，依次向外为白、苍、黄、玄诸色。《周礼·夏官·射人》：“王以六耦射，三侯、三获、三容，乐以《騶虞》，九节五正。” 郑玄 注：“五采之侯，即五正之侯也。正之言正也，射者内志正，则能中焉。画五正之侯，中朱，次白，次苍，次黄，玄居外。” 汉 张衡 《东京赋》：“张大侯，制五正。”《乐府诗集·燕射歌辞三·隋大射登歌》：“巾车整三乏，司裘饰五正。”
(2).五行官长。《左传·隐公六年》：“ 翼 九宗五正 顷父 之子 嘉父 逆 晋侯 于 随 。” 杜预 注：“五正，五官之长。” 孔颖达 疏：“言五官之长者，谓於 殷 时为五行官长。”《孔子家语·五帝》：“ 康子 曰：‘吾闻 勾芒 为木正， 祝融 为火正， 蓐收 为金正， 玄冥 为水正， 后土 为土正。此五行之主而不乱，称曰帝者，何也？’ 孔子 曰：‘凡五正者，五行之官名。’”
(3).即五政。谓神化、官治、教治、因治、事治。《鹖冠子·度万》：“天地阴阳取稽於身，故布五正以司五明…… 庞子 曰：‘敢问五正。’ 鶡冠子 曰：‘有神化，有官治，有教治，有因治，有事治。’”
(4).泛指各项政治措施。《管子·禁藏》：“发五正，教薄罪，出拘民，解仇讎，所以建时功，施生谷也。” 郭沫若 等集校引 张佩纶 曰：“正，政通。”

前人的记载。《南齐书·氐传》：“ 建元 元年，詔曰：‘昔絶国入贄，美称前册，殊俗内款，声流往记。’”

松散的泥土。《淮南子·墬形训》：“轻土多利，重土多迟。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·耕田》：“杏始华荣，輒耕轻土弱土……土甚轻者，以牛羊践之。如此，则土强，此谓弱土而强之也。”

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(1).轻视世俗。《荀子·礼论》：“暴慢、恣睢、轻俗以为高之属，入焉而队。”《三国志·魏志·刘廙传》：“圣人不以智轻俗，王者不以人废言。”《艺文类聚》卷三六引 南朝 宋 范泰 《高凤赞》：“轻俗无际，肆志莫羈。”
(2).轻浮鄙俗。 宋 魏泰 《临汉隐居诗话》：“﹝ 周越 ﹞在 天圣 、 景祐 间以书得名，轻俗不近古，无足取也。” 郑文焯 《鹤道人论词书》：“﹝为词﹞必不可臆造纤靡之辞，自落轻俗之习。”

轻装的部队。《明史·陈友谅传》：“我轻师间出，奄有公 龙兴 十一郡，犹不自悔祸，復构兵端。”

古代丧服之一。五服之最轻者，即缌麻服。《礼记·杂记上》：“大夫有私丧之葛，则於其兄弟之轻丧则弁絰。” 郑玄 注：“轻丧，緦麻也。”
轻易丧生。 清 洪昇 《长生殿·献饭》：“懊恨娥眉轻丧，一宵千种悲伤。”

(1).轻佻无威的人。 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“无抑断之威仪，每脱易而不思者，轻人也。”
(2).轻贱的人。 元 关汉卿 《调风月》第三折：“这厮短命，没前程，做得箇轻人还自轻，横死口里栽排定。”

终而复始，谓循环相继。《国语·周语下》：“和平则久，久固则纯，纯明则终，终復则乐。” 韦昭 注：“终，成也。终復，终则復奏故乐也。”《管子·山权数》：“如日月之终復，此长有天下之道，谓之准道。”

(1).忠诚正直。《汉书·刘向传》：“窃闻故前将军 萧望之 等，皆忠正无私，欲致大治，忤於贵戚尚书。”《新唐书·苏安恒传》：“窃见 元忠 廉直有名，位宰相，履忠正，邪佞之徒嫉之如讎。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“他没有得到任何可以安慰他心灵的赏赐，但他还是按照他忠正的心肠活着。”
(2).指忠诚正直的人。 汉 贾谊 《新书·先醒》：“退僻邪而进忠正……路不拾遗，国无狱讼。” 明 王融 《＜李文公集＞前序》：“用忠正而不疑，屏邪佞而不近。”
(3).同“ 中正 ”。古官名。 汉 荀悦 《汉纪·高祖纪一》：“﹝ 陈王 ﹞以 朱房 为忠正， 胡武 为司过。”《史记·陈涉世家》作“中正”。

中国的医科大学。校址在北京。前身为协和医学堂，后数易其名，一度停办，1979年复校，改名中国首都医科大学，1985年改现名。设有医学、护理和医学实验技师等专业。医学专业学制为八年。

(1).中央之土。《淮南子·墬形训》：“正土之气也，御乎埃天。” 高诱 注：“正土，中土也。”
(2).指辨正国土疆域。 晋 成公绥 《天地赋》：“辨方正土，经略建邦。”

(1).指成色纯正的钱币。 汉 贾谊 《新书·铸钱》：“奸钱日繁，正钱日亡。”
(2).指正式的赎身钱。 元 郑廷玉 《看钱奴》第二折：“［ 陈德甫 云］：反悔之人罚宝钞一千贯，他这正钱可是多少。”

见“ 正婚 ”。

正统的教化。 汉 锺离意 《答府记》：“明正化之本，由近及远。”《宋书·谢灵运传》：“﹝先帝﹞哀济羣生，将欲盪定 赵 魏 ，大同文轨，使久凋反於正化，偏俗归於 华 风。”《北史·甄琛传》：“ 李凭 朋附 赵脩 ，是亲是仗，緇点皇风，尘鄙正化，此而不纠，将何以肃整阿諛，奬厉忠概？”

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犹致飧。《隋书·礼仪志三》：“ 梁王 之朝 周 ……大冢宰又命公一人，玄冕乘车，陈九儐，以束帛乘马，致食于宾及宾之从各有差。”

犹挂怀。 唐 陆贽 《请遣使臣宣抚诸道遭水州县状》：“初闻诸道水灾，臣等屡访朝列，多云无害於物，以为不足致怀。”

施行教化。 汉 张衡 《西京赋》：“帝者因天地以致化，兆人承上教以成俗。”《南史·孔琳之传》：“ 唐 虞 象刑， 夏禹 立辟，淳薄既异，致化不同。”

指风来的时间和方向。 宋 苏轼 《论高丽买书利害札子》之一：“而 轩 乃答云：‘风讯不顺飘过。’乃是与 闽中 狡商巧説词理，许令过界。”《二刻拍案惊奇》卷二四：“﹝ 自实 ﹞载了一家，上了海船，看了风讯开去。”