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(1).指因修史而周纳成的狱案。《痛史》有《庄氏史案》。
(2).历史定论。 郭沫若 《历史·史剧·现实》二：“大抵在大关节目上，非有正确的研究，不能把既成的史案推翻。”

山石间通起的云气。 唐 李贺 《黄头郎》诗：“玉瑟调青门，石云湿黄葛。” 王琦 汇解：“云气触石而出，故曰石云。”

(1).似燕之石。 北魏 郦道元 《水经注·湘水》：“ 湘水 东南流逕 石燕山 东，其山有石，紺而状燕，因以名山。其石或大或小，若母子焉。及其雷风相薄，则石燕群飞，頡頏如真燕矣。” 南朝 陈 徐陵 《移齐文》：“ 长沙 鵩鸟，靡復为妖。 湘川 石燕，自然还儛。” 北周 庾信 《喜晴》诗：“已欢无石燕，弥欲弃泥龙。” 唐 卢照邻 《失群雁》诗：“欲随石燕沉 湘水 ，试逐铜乌绕帝臺。” 明 李时珍 《本草纲目·石三·石燕》：“石燕有二，一种是此，乃石类也。状类燕而有文，圆大者为雄，长小者为雌。”
(2).鸟名。似蝙蝠。产于石窟树穴中。 明 李时珍 《本草纲目·禽二·石燕》﹝集解﹞引 萧炳 曰：“石燕似蝙蝠，口方，食石乳汁。”

1.【医】fossilia spiriferis

忠直的言论。《韩非子·八经》：“凡听之道，人臣忠论以闻姦，博论以内一，人主不智则姦得资。” 汉 王符 《潜夫论·实贡》：“夫高论而相欺，不若忠论而诚实。”

指 汉 代藏于皇宫中的古文经籍。《汉书·艺文志》：“ 刘向 以中古文《易经》校 施 、 孟 、 梁丘 经。以中古文《尚书》校 欧阳 、大小 夏侯 三家经文。” 颜师古 注：“中者，天子之书也。言中，以别于外耳。” 清 龚自珍 《说中古文》：“ 成帝 命 刘向 领校中五经秘书，但中古文之説，余所不信。 秦 烧天下儒书， 汉 因 秦 宫室，不应宫中独藏《尚书》，一也； 萧何 收 秦 图籍，乃地图之属，不闻收《易》与《书》，二也。”

端正容颜。 汉 贾谊 《新书·容经》：“ 子赣 由其家来，謁於 孔子 。 孔子 正颜，举枚磬折而立。”

正当；正在。 元 史九敬先 《庄周梦》第三折：“好大风也。正然天色明朗，就昏暗了。”《西游记》第二六回：“﹝ 行者 ﹞正然走处，见 白云洞 外，松阴之下，有三个老儿围棋。”《再生缘》第六回：“正然相对凄凉处，番将传呼见总戎。” 郭澄清 《大刀记》第十七章：“目下，一只孤单的老鸹，正然绕树飞旋。”

贞女，贞洁的女人。 宋 王明清 《摭青杂说》：“妾闻正女不事二夫，君既告祖成婚，妾乃君家之妇也。”

◎ 正教 Zhèngjiào
[the Orthodox Church] 指11世纪基督教分裂为东西两派,以东罗马帝国首都君士坦丁堡为中心的东部教会自命为“正宗的教会”,故称“正教”或“东正教”

邪教

1.the Orthodox Church

(1).政教。 汉 班固 《白虎通·文质》：“王者始立，诸侯皆见，何？当受法禀正教也。” 唐 白居易 《春雷》诗：“我观圣人意， 鲁 史有其説：或记水不冰，或书霜不杀。上将儆正教，下以防灾孽。” 宋 苏舜钦 《上孔待制书》：“是天以明粹精刚之气，钟於阁下，将令绍述正教而衍大之。”《老残游记》第九回：“ 宋 儒错会圣人意旨的地方，也是有的，然其发明正教的功德，亦不可及。”
(2).也称东正教。基督教的一派，与天主教、新教并称为基督教三大派别。

皇帝元旦朝会群臣、接受朝贺的礼仪。《晋书·礼志上》：“ 汉 建安 中，将正会，而太史上言，正旦当日蚀。”《晋书·礼志下》：“ 汉 仪有正会礼，正旦，夜漏未尽七刻，鐘鸣受贺，公侯以下执贄来庭，二千石以上升殿称万岁，然后作乐宴饗。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·宠礼》：“ 元帝 正会，引 王丞相 登御牀。”

坚贞卓异。 元 柯丹丘 《荆钗记·团圆》：“其妻 钱氏 ，操行端庄，而志节贞异。”

方言。竹片。《新民晚报》1984.3.7：“﹝ 林德兴 ﹞用竹爿打孩子的手心。”

古代；往古。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“今大王诚赦 越王 ，则功冠於五霸，名越於前古。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“信所谓追清风於前古，攀辛甲於后代者也。” 唐 韩愈 《黄陵庙碑》：“ 湘 旁有庙曰 黄陵 ，自前古以祠 尧 之二女 舜 二妃者。” 宋 梅尧臣 《将行赛昭亭祠喜雨》诗：“人经兴寤嘆，事往成前古。” 陈毅 《赣南游击词》：“敌人屠杀空前古，人民反抗气更高。”

(1).苍天。《南齐书·曹虎传》：“神运兆中，皇居阐 洛 ，化总元天，方融八表。” 清 姚鼐 《杂诗》：“俯听深峥嶸，空曲巨声起，勃上充元天，下达幽泉底。”
(2).传说中高山名。《文选·颜延之＜车驾幸京口侍游蒜山作＞诗》：“ 元天 高北列，日观临东溟。” 李善 注：“ 元天 者，其高四见列星。 司马彪 曰：‘ 元天 ，山名也。’”

玄思。精深的思维。 明 何景明 《待曙楼赋》：“列图史以考玩，殫元思于今昔。”元，一本作“ 玄 ”。

(1).指传说中 黄帝 受命时上天所授之图籍。事本《左传·昭公十七年》：“昔 黄帝氏 以云纪，故为云师而云名。” 杜预 注：“ 黄帝 受命有云瑞，故以云纪事，百官师长皆以云为名号。”《宋书·谢庄传》：“时 河南 献舞马，詔羣臣为赋， 庄 所上其词曰：‘天子驭三光，总万宇，挹云经之留宪，裁 河 书之遗矩。’”
(2).《大云请雨经》的略称。 宋 范成大 《再次喜雨诗韵》：“仙篆驱龙效水灵，佛螺吹梵演《云经》。”

(1).犹云海，云天。 宋 永颐 《苧渎夜泊》诗：“夜歌新诗喜达旦，起看征雁飞云皋。”
(2). 唐 代 庐山 僧名。 唐 白居易 《送后集往庐山东林寺兼寄云皋上人》诗：“旧僧独有 云皋 在，三二年来不得书。”

指 中国 的农历。 清 魏源 《＜海国图志＞叙》：“中历资西，西历异中，民时所授，我握其宗。”

(1).犹火种。 北魏 贾思勰 《齐民要术·杂说》：“炭聚之下，碎末，勿令弃之……以供笼炉种火之用。” 缪启愉 校释：“笼炉种火：保存在火笼、火炉里的火种。”
(2).比喻欲火。《二刻拍案惊奇》卷二二：“却是一向是个公子，那个来兜他？又兼目下已做了单身光棍，种火又长，柱门又短，谁来要这个废物？”

南唐 后主 李煜 的别号。 宋 沉括 《梦溪补笔谈·艺文》：“ 后主 尝自号 钟山隐士 ，故晦其名谓之 钟隐 ，非姓 钟 人也。”《宣和画谱·李煜》：“ 江 南伪主 李煜 ……自称 钟峰隐居 ，又略其言曰 钟隐 。”