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唐 刘禹锡 戏称 柳宗元 的书法。后亦指 柳公权 书法。脚，指笔形中的捺，俗称捺脚，代指书法。 唐 刘禹锡 《酬柳柳州家鸡之赠》诗：“ 柳 家新样 元和 脚，且尽薑芽敛手徒。” 宋 苏轼 《柳氏二外甥求笔迹》诗之一：“君家自有 元和 脚，莫厌家鸡更问人。”

造化，上天。亦借指天子或朝廷。《鉴诫录·诛利口》引 五代 李严 《笏记》：“臣等叨承元造，获奉皇华，载驰得面於彤庭，战汗实深於跼地。” 宋 王安石 《谢执政启》：“更期元造，终赐曲成。”

◎ 鼋鱼,元鱼 yuányú,yuányú
[soft-shelled turtle] [口]∶鳖

1.【医】turtle

即鳖，也叫甲鱼、团鱼、鼋。

(1).即一元。四千六百十七年的一个周期。《汉书·律历志上》：“三统合於一元，故因元一而九三之以为法。”参见“ 一元 ”。
(2).指万物的本源。 三国 魏 刘劭 《人物志·九徵》：“凡有血气者莫不含元一以为质。” 晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》：“胞胎元一，范铸两仪。”

原来的样子。 宋 周密 《齐东野语·绍兴御府书画式》：“搜访到古画，内有破碎不堪补背者，令书房依元样对本临摹。”

谓居于隐蔽之处。《礼记·月令》：“﹝仲夏之月﹞君子齐戒，处必掩身，毋躁；止声色，毋或进。” 郑玄 注：“掩，犹隐翳也。”

谓合乎正道的思想、意念。 唐 孟郊 《答友人》诗：“君子业高文，怀抱多正思。” 五代 齐己 《言诗》诗：“毕竟将何状，根元在正思。达人皆一贯，迷者自多歧。”

佛教语。又称禅定。是佛教修行方法之一。定心，离邪乱，谓之正；无念无想，纳法在心，谓之受。 唐 王维 《能禅师碑》：“至性淳一，天姿贞素，百福成相，众妙会心，经行宴息，皆在正受。” 清 龚自珍 《发大心文》：“脱令我今世适发善念，欲入正受，即有魔事，不得成就，便当知前生善根微浅，嬈善友故。”

(1).指两人或多人同做一事时，其中主要的当事者。 鲁迅 《呐喊·阿Q正传》：“他不过是一个小脚色……有一夜，他刚才接到一个包，正手再进去，不一会，只听得里面大嚷起来，他便赶紧跑，连夜爬出城，逃回 未庄 来了。”
(2).做事时常用的一只手。通常谓右手。如：使筷子，别人用正手，他却用反手。

副手

1.{体} forehand

方言。种竹时为加高地势而堆积的泥土。 元 俞宗本 《种树书·竹》：“种竹处当积土，令稍高於旁地二三尺，则雨潦时不侵损。 钱唐 人谓之竹脚。”

清 时官员乘轿，依官级的尊卑而定轿夫的人数。四人抬的叫中轿。《官场现形记》第七回：“大家已等的心焦，才见他坐着姊夫公馆里的四人中轿，吃的醉醺醺而来。”《二十年目睹之怪现状》第十三回：“后面跟着一顶洋蓝呢中轿，上着轿帘，想来里面坐的，定是一位女太太。”

中国共产党为保证实现对中国人民解放军的绝对领导而在军内开展的思想工作和组织工作。其基本任务是以马列主义、毛泽东思想和党的纲领、路线、方针、政策教育全军指战员，在政治、思想和组织上保证党对军队的绝对领导，坚持人民军队的革命性质和军队建设的正确方向，贯彻执行党的纲领、路线和国家的宪法、法律，保证军队内部的团结和军队素质、战斗力的提高，完成军队所确定的各项任务。

釜底游魂　

比喻行将灭亡、苟延残喘的人。游魂，游荡的鬼魂。《花月痕》第四回：“鼯是已穷之技，豕无可突之围，釜底游魂，苟延旦夕。” 范文澜 《紧张黑暗的一百年和伟大光明的一百年》：“一百年来卖国罪魁的黑暗精神，集中表现在这一群败类身上，釜底游魂，必随抗 日 战争的胜利，而消灭的无踪影。”

(1).不干休。 明 贾仲名 《对玉梳》第一折：“ 荆楚臣 ，若不出去，我和你不乾浄。”
(2).有干系，摆脱不了。 元 无名氏 《气英布》第二折：“直抵着二十箇 霸王 没的支撑，连你箇説喒的 随何 也不乾浄。”《红楼梦》第十九回：“便是舅舅看不见，别人又当奇事新鲜话儿去学舌讨好儿，吹到舅舅耳朵里，又大家不乾浄惹气。”
(3).指常闹神闹鬼。《中国民间故事选·托塔李天王》：“人们都说这庙里不干净，谁路过这里都躲着走。”

金石之交　

◎ 金石之交 jīnshízhījiāo

[close and intimate friend-ship] 如同金石般坚不可摧的交谊

如何金石之交,一旦更离伤。——阮籍《咏怀诗》

使用钟磬等乐器演奏的音乐。常指庙堂之乐。语出《左传·襄公九年》：“ 武子 对曰：‘君冠，必以祼享之礼行之，以金石之乐节之，以先君之祧处之。’”《南齐书·王僧虔传》：“ 苻坚 败后， 东﹝晋﹞ 始备金石乐。”《南史·齐豫章王嶷传》：“上幸 嶷 邸，后堂设金石乐。”

(1).祥瑞之物。一种形状似花的天然金首饰。古代以为天下太平时则出现于世。《宋书·符瑞志下》：“金胜，国平盗贼，四夷宾服则出。 晋穆帝 永和 元年二月， 舂穀 民得金胜一枚，长五寸，状如织胜。” 唐 瞿昙悉达 《唐开元占经》卷一一四：“金胜者，象人所剜胜而金色，四夷来即出。”
(2).一种金箔剪的彩花。 唐 戴叔伦 《和汴州李相公勉人日喜春》：“独献菜羹怜应节，遍传金胜喜逢人。” 元 杨维桢 《无题效商隐体》诗之一：“公子银瓶分汗酒，佳人金胜翦春花。” 清 吴伟业 《茧虎》诗：“ 越 巫辟恶鏤金胜， 汉 将擒生画玉臺。”

1.【医】inhibition of gold

见“ 前声 ”。

亦作“汚君”。无道之君。《孟子·公孙丑上》：“ 柳下惠 不羞汚君，不卑小官。” 孙奭 疏：“汚君，滥恶之君也。”《史记·仲尼弟子列传》：“﹝ 閔子騫 ﹞不食污君之禄。” 宋 苏轼 《论黑肱以滥来奔》：“侵之虽不以兵，夺之虽不以力，而得之不义者，《春秋》之所谓污君也。”

(1).真正的罪行或罪犯。 汉 王符 《潜夫论·断讼》：“故一人伏正罪，而万家蒙乎福者，圣主行之不疑。”《后汉书·霍谞传》：“是为刑宥正罪，戮加诬侵也。”
(2).定罪；治罪。 明 沉德符 《野获编·台省·按臣笞将领》：“ 熊 即於马上褫 佟 下，就地綑打一百收监，随亦奏闻正罪。”《东周列国志》第六回：“ 陈侯 即欲将 吁厚 行戮正罪。”
(3).应得之罪。《二刻拍案惊奇》卷三一：“ 世名 已别过母妻，特来就死，惟求速赐正罪。”