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即元素。 鲁迅 《热风·智识即罪恶》：“于是我跑到 北京 ，拜老师，求智识。地球是圆的。元质有七十多种。”参见“ 元素 ”。

即玄黓，天干中“壬”的别称。《尔雅·释天》：“﹝太岁﹞在壬曰玄黓。” 清 魏源 《＜圣武记＞叙》：“ 道光 二十有二载，元黓摄提格之岁。”

(1). 周 代的乐舞之一。《周礼·春官·大司乐》：“以乐舞教国子，舞《云门》……《大濩》、《大武》。” 郑玄 注：“《大武》， 武王 乐也。”《史记·吴太伯世家》：“见舞《大武》，曰：‘美哉， 周 之盛也其若此乎？’”
(2).称牛。《礼记·曲礼下》：“凡祭宗庙之礼，牛曰一元大武。” 宋 惠洪 《冷斋夜话·牛逐虎》：“嗟哉异哉两大武，高义可与 贯高 伍。”参见“ 一元大武 ”。
(3).强大的武力。《商君书·徕民》：“以大武摇其本，以广文安其嗣。”

战国 宋玉 《风赋》：“有风颯然而至，王乃披襟而当之曰：‘快哉此风，寡人所与庶人共者邪！’ 宋玉 对曰：‘此独大王之风耳，庶人安得而共之？’”本为讽谕，后转为对帝王的谀辞。犹言帝王的雄风。《初学记》卷十引 南朝 梁 刘孝义 《行过康王故第苑》诗：“芳流小山桂，尘起大王风。” 柳亚子 《题芷畦燕游续草》诗：“ 易水 萧萧贯白虹，岂宜重问大王风。”

◎ 大团圆 dàtuányuán
(1) [happy ending]
(2) 家庭或某个集体中全体成员的团聚
(3) 小说、电影戏剧等文学艺术形式中的人物经过悲欢离合最终获得幸福团聚的结局

1.（全家人聚一起） happy reunion

谓小说、戏剧、电影中主要人物经悲欢离合终于团聚的结局。

(1).亦作“ 石留 ”。指贫瘠多石之地。《战国策·韩策一》：“ 成皋 ，石溜之地也。寡人无所用之。” 晋 左思 《魏都赋》：“隰壤瀸漏而沮洳，林藪石留而芜秽。” 明 王志坚 《表异录》卷二：“石留，言大地多石，如人之有留结也。”
(2).亦作“ 石霤 ”。岩石间的水流。 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“北坎室上，有微涓石溜，丰周瓢饮，似是栖游隐学之所。” 唐 王维 《栾家濑》诗：“颯颯秋雨中，浅浅石溜泻。” 宋 苏辙 《万杉寺》诗：“涓涓石溜供厨足，矗矗山屏遶寺开。” 明 周履靖 《锦笺记·泛月》：“试听殿铃隐隐，石溜潺潺，总把游情逗。” 闻一多 《祈祷》诗：“谁告诉我戈壁的沉默，和五岳的庄严？又告诉我 泰山 的石霤还滴着忍耐， 大江 黄河 又流着和谐？”

阴狠刻毒。《新唐书·吉顼传》：“性阴克，敢言事。”

谓预知后事的眼力。《清平山堂话本·合同文字记》：“兄弟往他州趁熟，‘人无前后眼’，哥哥年纪大，有桑田，物业，家缘，又将不去，今日写为照证。”

◎ 前定 qiándìng
[predetermination] 事件的预先注定或安排

1.{生} predetermination

(1).预先确定；事前有所准备。《穀梁传·桓公十四年》：“来盟，前定也，不日。前定之盟不日。” 杨士勋 疏：“此云前定之盟不日则成。”《礼记·中庸》：“言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。” 宋 张载 《正蒙·有德》：“行前定而不疚，光明也。” 王夫之 注：“前定者，非执一而固必之；正大经以应天下，昭然使人喻之。”
(2).宿命论说法，谓凡事均为命中注定。 宋 郭彖 《睽车志》卷五：“益知科名无非前定。”《初刻拍案惊奇》卷四十：“奉劝世人看取：数皆前定如此，不必多生妄想。”《红楼梦》第一二○回：“ 袭人 看了，方知这姓 蒋 的原来就是 蒋玉函 ，始信姻缘前定。” 鲁迅 《花边文学·偶感》：“还记得东三省沦亡， 上海 打仗的时候，在只闻炮声，不愁炮弹的马路上，处处卖着《推背图》，这可见人们早想归失败之故于前定了。”

◎ 指意 zhǐyì
[intention;wish] 意旨,意图
知其指意。——《史记·陈涉世家》

(1).旨意，意向。《史记·鲁仲连邹阳列传论》：“ 鲁连 其指意虽不合大义，然余多其在布衣之位，荡然肆志，不詘於诸侯，谈説於当世，折卿相之权。” 宋 苏辙 《论黄河东流札子》：“臣观其指意，虽名为减水，其实暗作回 河 之计也。” 清 方苞 《与陈密旃书》：“凡善伺上官指意，而操下如束溼薪者，皆此类也。” 黄侃 《礼学略说》：“於是提其纲维，撮其指意，其言著略，故曰略説。”
(2).内容意义。 清 方苞 《读＜古文尚书＞》：“其本文缺漫，及字体为 伏生 之书所不具者，不得不稍为增损，以足其辞，畅其指意。”
(3).稽考其意。指，通“ 稽 ”。《管子·宙合》：“此言指意要功之谓也。” 于省吾 《双剑誃诸子新证·管子》：“指应读作稽，稽犹计也。”

犹指日，不日。限期。 北魏 崔鸿 《十六国春秋·前赵·刘渊》：“陛下诚能发 匈奴 五部之众，假 元海 一将军之号，鼓行而西，可指期而定。”《周书·武帝纪下》：“可分命众军，指期进发。” 唐 皇甫曾 《遇风雨作》诗：“望路殊未穷，指期今已促。”《资治通鉴·唐高祖武德二年》：“若以大军临之，指期可取。”

见“ 支销 ”。

根据事物特征而命之名。《善见律》卷四：“问曰：‘何谓为誌名？’答曰：‘如人持伞、持杖，即唤为有伞人、有杖人，是谓誌名。’”

志向和抱负。 元 白朴 《墙头马上》第一折：“夫人 张氏 ，有女孩儿小字 千金 ，年方一十八岁，尤善女工，深通文墨，志量过人。”《红楼梦》第二一回：“﹝ 寳釵 ﹞留神窥察其言语志量，深可敬爱。”京剧《将相和》第六场：“臣不学那 苏秦 游说三邦，好男儿有志量报国为上。”

志向操守。《晋书·慕容儁载记》：“﹝ 李产 ﹞少刚厉，有志格。”

(1).蘸油的纸捻。点燃起来可以照明，故称。 明 李贽 《赞刘谐》：“怪得 羲皇 以上圣人尽日燃纸烛而行也。”
(2).泛称香烛纸钱之类的迷信用品。《水浒传》第四六回：“ 杨雄 约了 石秀 ，买了纸烛，归来吃了早饭。”

器物名。以骨、角、竹或木削为人爪状，有柄，用以搔痒。不求人与如意相类，古称爪杖。 元 陈栎有 《和不求人赞》：“噫！虽不求人兮，未免求木奴之指。孰若反掌以自搔兮，君子求诸己。”

鸿雁。

清 末创办新制学校时称大学为大学堂。《清史稿·选举志二》：“初， 世凯 奏陈 东省 开办大学堂章程，有旨飭下各省仿办。”

指 汉 经学家 夏侯胜 。《汉书·儒林传·周堪》：“﹝ 堪 ﹞与 孔霸 俱事 大夏侯胜 ……由是 大夏侯 有 孔许 之学。”《后汉书·儒林传上·孙期》：“ 始昌 传族子 胜 ，为 大夏侯氏 学； 胜 传从兄子 建 ， 建 别为 小夏侯氏 学。”参见“ 大小夏侯 ”。