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(1).严密整齐。 明 宋濂 《送国子正苏君还金华山中序》：“以论乎辞章，则体裁严比，姿态横逸。”
(2).谓严厉追比。《儒林外史》第四十回：“查该员系 四川 成都府 人，应行文该地方官勒限严比归款可也。” 清 王韬 《淞滨琐话·卢双月》：“ 双月 坦然，谓：‘姑无恐。’浼邻翁稍赂之，俾为缓颊。无如太守鋭意寻仇报復，立限严比。”

(1).金属之精华。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》：“ 干将 作剑，采五山之铁精，六合之金英。”《艺文类聚》卷五七引 南朝 梁 萧子范 《七诱》：“收 苗山 之鋌，採 邪溪 之铜，既云时吉，亦曰天中。金英内曜，银精外通。”
(2).黄色的花。 唐 白居易 《玩迎春花赠杨郎中》诗：“金英翠蕚带春寒，黄色花中有几般？”
(3).特指菊花。 唐 裴夷直 《奉和大梁相公重九日军中宴会之什》：“酒泛金英丽，诗通玉律清。” 宋 王禹偁 《池边菊》诗：“未到重阳归闕去，金英寂寞为谁开。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“ 辽 相 李儼 作《黄菊赋》，献其主 耶律弘基 。 弘基 作诗题其后以赐之云：‘昨日得卿《黄菊赋》，碎剪金英填作句。’”
(4).指菊花酒。 唐 方干 《漳州阳亭言事寄于使君》诗：“ 谢守 登城对远峯，金英泛泛满金钟。”

古制犯人用以赎罪之罚金。

指佛。 唐 李白 《与元丹丘方城寺谈玄作》诗：“朗悟前后际，始知金仙妙。” 王琦 注：“金仙，谓佛。” 明 叶宪祖 《丹桂钿合》第一折：“忽被閒情恼，徘徊夜未眠，月中乘兴去，还拟问金仙。” 清 姚鼐 《岳麓寺》诗：“试将万古怀，移问金仙术。”

1.【医】nature and life cultivation

月的别称。 南朝 梁 刘孝绰 《林下映月》诗：“攒柯半玉蟾，裛叶彰金兔。” 隋 江总 《答王筠早朝守建阳门开》诗：“金兔犹悬魄，铜龙欲啟扉。” 唐 卢仝 《月蚀》诗：“朱弦初罢弹，金兔正奇絶。”

役使。 宋 苏舜钦 《上三司副使段公书》：“且世有获荐宠推延之赐者，必皆顺颜承辞，亲被指役，隆寒苦暑，趋走左右。”

(1). 战国 时名家 公孙龙 提出“物莫非指，而指非指”、“白马非马”等命题，讨论名与实之间的关系。《庄子·齐物论》则谓“以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也，以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。”谓世界是一个统一体，应各任自然，不分彼此、是非、长短、多少。后遂以“指马”为争辩是非、差别的代称。 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“自兹厥后，音韵锋出，各有土风，递相非笑，指马之諭，未知孰是。”
(2).见“ 指鹿为马 ”。

指鹿作马（指鹿作馬）　

见“ 指鹿为马 ”。

犹支辞。 清 王夫之 《读四书大全说·论语·先进篇七》：“ 孔子 既没而道裂，小儒抑为支言稗説以乱之。”参见“ 支辞 ”。

见“ 支托 ”。

发放，散发。 宋 苏辙 《乞赈救淮南饥民状》：“窃见顷立义仓，至今已将十年，所聚粮斛，数目甚多。每遇灾伤，未尝支散一粒，民情深所不悦。” 元 无名氏 《货郎旦》第一折：“只怕你飞花儿支散养家钱，旋风儿推转团圆磨。”《三国演义》第十七回：“ 操 军相距月餘，粮食将尽，致书於 孙策 ，借得粮米十万斛，不敷支散。”

指史书中的志和记。 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“ 周处 此志为不近情，传疑则可，证实非矣。安可假木异名，附山殊称，彊引 大舜 ，即比 宁 壤，更为失誌记之本体，差实録之常经矣。”

宋 赞宁 《笋谱》：“凡百穀各以其初生为春，熟为秋。若笋，以鞭行时分芽、露白月为春……及乎外苞内实，冒土而生，当二三月为秋。”故称农历二月为“竹秋”。 明 彭大翼 《山堂肆考·时令·二月》：“二月为竹秋。”

竹子外面的一层青绿色表皮。《文化与生活》1982年第1期：“所谓留青，即留用竹子表面的一层竹青雕刻图纹，铲去图纹以外的竹青，露出竹青下面的竹肌。”

一种民间舞蹈形式。竹马一般用篾片扎成骨架，外面糊纸或布，分前后两截，系在舞者腰上如骑马状。舞时表现骑马徐行或疾驰、跳跃，动作轻松活泼，情绪热烈奔放。有的边舞边歌。

见“ 竹林七贤 ”。

竹编的门。 唐 赵嘏 《早发剡中石城寺》诗：“竹户半开鐘未絶，松枝静霽鹤初还。” 宋 杨万里 《访三十二叔祖于小蓬莱》诗：“槿篱竹户重復重，鸡鸣犬吠青霞中。”

谓怀孕儿媳妇于儿子死后所生的男孩。 明 李东阳 《闻方石先生得遗腹孙》诗：“故人丧爱子，弃官归故园……言从抵家后，乃得遗腹孙。”

亦作“ 遗灋 ”。1.前代遗留下来的典章法则。《汉书·艺文志》：“ 周 衰俱坏，乐尤微眇，以音律为节，又为 郑 卫 所乱，故无遗法。” 唐 柳宗元 《涂山铭》：“是以 周穆 遐追遗法，復会于是山，声垂天下，亦绍前轨，用此道也。” 明 刘基 《公朝于王所仲孙羯会晋韩不信云云城成周》：“至于天子之守，则有先王之遗法焉。”
(2).留传下来的方式、方法。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 汉 末丧乱，其灋中絶， 马先生 绍而作焉。今指南车， 马先生 之遗灋也。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“《齐民要术》有咸杭子法，用杭木皮渍鸭卵。今 吴 人用虎杖根渍之，亦古遗法。” 金 元好问 《蒲桃酒赋》：“意天以美酿而饱予，出遗法於湮埋。” 杨树达 《古书疑义举例续补·据古人当时语气直述例》：“据此，则 史公 所述固古史记言之遗法也。”
(3).指前代传下的法书和书法艺术准则。 宋 苏舜钦 《丹阳子高得逸少＜瘞鹤铭＞于焦山之下作长句以寄》：“我久临池无所得，愿观遗法快沉冥。” 明 文徵明 《龙茶录考》：“ 晦菴 评 蔡 书，谓岁有蚤暮，力有深浅，公书至是盖无遗法矣。”
(4).指前代传下的佛法。《隋书·经籍志四》：“每佛灭度，遗法相传，有正、象、末三等淳醇之异。” 吕澂 《中国佛学源流略讲·华严宗》：“这个贤者很留意《华严经》，能够无师自悟，绍隆遗法。”