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军中诛杀。 元 白朴 《梧桐雨》第三折：“据着 杨国忠 合该万剐，鬭的个 禄山 贼乱了中华。是非寡人股肱难弃捨，更兼与妃子骨肉相牵掛。断遣尽枉展污了五条刑法；把他剥了官职，贬做穷民，也是阵杀。”

形容典籍丰富。《文选·张协＜杂诗＞》：“游思竹素园，寄辞翰墨林。” 张铣 注：“竹素皆乃古人所用书之者，言游思典籍也，言园谓广也。”参见“ 竹素 ”。

(1). 秦 末 刘邦 以竹皮所作之冠。《史记·高祖本纪》：“ 高祖 为亭长，乃以竹皮为冠，令求盗之 薛 治之，时时冠之，及贵常冠，所谓‘ 刘氏 冠’乃是也。” 裴駰 集解引 应劭 曰：“以竹始生皮作冠，今鹊尾冠是也。” 司马贞 索隐引 应劭 曰：“一名‘长冠’。侧竹皮裹以纵前，高七寸，广三寸，如板。” 明 唐顺之 《歌风台》诗：“进钱今日几万计，坐中只带竹皮冠。” 清 阎尔梅 《歌风台》诗之三：“驻蹕不劳绵蕞礼，围罇仍著竹皮冠。”
(2).借指戴竹皮冠的乡野之人。 宋 邵博 《闻见后录》卷十：“ 汉高祖 一竹皮冠起田野，初不食 秦 禄，卒能除其暴。”

指晋升官职。《资治通鉴·唐玄宗开元七年》：“曏缘旧恩，已获优改，今若再蒙超奬，遂於诸人不类。”

只是。 南朝 梁 沉约 《答庾光禄书》：“忌日制假应是 晋 宋 之间，其事未久。制假前止是不为宴乐，本不自封闭，如今世自处者也。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十：“以臣观之，止是猝死耳。” 清 俞樾 《古书疑义举例·语缓例》：“ 襄 三十一年《左传》‘缮完葺墙以待宾客’，急言之，则止是‘葺墙以待宾客’耳。”

安居；定居。《诗·小雅·祈父》：“胡转予于恤，靡所止居。”《周礼·地官·廪人》“凡邦有会同师役之事，则治其粮与其食” 汉 郑玄 注：“行道曰粮，谓糒也；止居曰食，谓米也。”

同一种族的群众。 汉 蔡邕 《难夏育上言鲜卑仍犯诸郡》：“ 鲜卑 种众新盛。”《后汉书·鲜卑传》：“ 鲜卑 乃率种众三万人诣 辽东 乞降。”

有关种植的书籍；农书。 唐 韩愈 《送石处士赴河阳幕》诗：“长把种树书，人云避世士。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天》词：“都将万字平戎策，换取东家种树书。” 宋 刘克庄 《水龙吟》词：“挟种树书，举障尘扇，著游山屐。”

犹种种。 郭孝成 《议和始末》：“ 刘承恩 於九月十一日续寄一书，详述种切，亦不答。” 陶曾佑 《中国文学之概观》：“故其发为文章，将种切要素，和盘託出。”参见“ 种种 ”。

即阴文。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷五：“所谓款识，乃分二义，款为阴字，是凹入者，刻画成之。识为阳字，是挺出者。”参见“ 阴文 ”。

中医指凉水和开水，或井水和河水合在一起的水。 明 李时珍 《本草纲目·水·生熟汤》：“以新汲水百沸汤合一盏和匀，故曰生熟。今人谓之阴阳水。”《解放日报》1944.2.14：“夏季井水过冷，饮牲口时应掺开水，俗名叫‘阴阳水’，这样牲口喝了不生疾病。”

1.{中医} unboiled water and boiled water; well water and river water

(1).犹神威。《宋史·乐志十一》：“相予阴威，厥功浩浩。”
(2).谓阴气浓厚。 宋 苏轼 《凤翔太白山祈雨文》：“维西方挺特英伟之气，结合为此山。惟山之阴威润泽之气，又聚而为湫潭。”
(3).菊的别名。《太平御览》卷九九六引 三国 魏 吴普 《本草经》：“菊……一名阴威。”

(1).幽暗之室。《后汉书·周磐传》：“吾日梦见先师 东里先生 ，与我讲於阴堂之奥。” 李贤 注：“东南隅，谓之奥。阴堂，幽暗之室。”
(2).墓室；圹穴。《太平御览》卷三六一引 汉 应劭 《风俗通》：“往到於冢上，郎君沃酹，主簿俯伏在后，但见屠者弊衣蠡结，倨神坐，持刀割肉，有五时衣带青墨綬数人，彷徨阴堂东西厢，不敢来前。” 唐 柳宗元 《万年县丞柳君墓志》：“呜呼，铭誌之来古矣，是不可闕，遂勒玄石，措于阴堂。” 童宗说 注：“阴堂，壙中。”

◎ 阴囊 yīnnáng
(1) [scrotum]
(2) 大多数哺乳动物雄性在体外而其内藏有睾丸的囊
(3) 男性外阴部下垂的皮肤囊袋,内有睾丸、附睾和精索等器官,有少量阴毛及明显色素沉着

1.{解} scrotum; oschea; ocheus; oscheo-; osche-; scrot-; scroti-; scroto-

谓屈指数尽。 唐 杜甫 《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》：“论文到 崔 苏 ，指尽流水逝。” 仇兆鳌 注：“指尽，屈指数尽。”

犹志趣。 元 辛文房 《唐才子传·崔署》：“少孤贫，不应荐辟，志况疏爽，择交於方外。”

愁绪。 南朝 宋 谢灵运 《长歌行》：“览物起悲绪，顾己识忧端。” 唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》：“忧端齐 终南 ，澒洞不可掇。” 清 孙枝蔚 《延令书怀二十二韵》：“卖文无活理，学剑有忧端。”

1.有过失或缺点则改正﹐无则用以自勉。本用于自省其身。后多用于指他人对自己的批评指责时所持态度。

1.谓对有冤仇的人定要施行报复。

◎ 一段 yīduàn
[a section of] 一部分
一段树干

1.（事物的一部分） one paragraph; one passage; one stanza
2.（物体的一部分; 一定距离） a section; a length of