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远方的属国。《周礼·考工记·梓人》：“张五采之侯，则远国属。” 贾公彦 疏：“夷狄为远国。”《管子·小匡》：“远国之民，望如父母，近国之民，从如流水。”《洞冥记》：“ 天汉 二年，帝昇 苍龙阁 ，思仙术，召诸方士，言远国遐方之事。” 明 宋濂 《林氏诗序》：“ 周 之盛时，凡远国遐壤，穷閭陋巷之民，皆能为诗。”

见“ 厌的 ”。

亦作“ 忧瞩 ”。忧国忧民的属望。 唐 陆贽 《虔王申光随蔡等州节度使制》：“底绥一方，庶允忧属。” 唐 白居易 《卢元辅杭州刺史制》：“籍尔登车，往分忧瞩，劳倈安辑，称朕意焉！”

忧愁哀伤。《管子·四时》：“其时曰秋，其气曰阴，阴生金与甲，其德忧哀，静正严顺。” 尹知章 注：“秋气悽惻，故以忧恤哀怜为德。”《汉书·广川王刘越传》：“内茀鬱，忧哀积。” 茅盾 《追求》一：“似乎忧哀压住了他的舌头，他只能用他那一双倦于谛视人生的眼睛来倾吐胸中的无限牢愁。”

超逸，飘逸。 唐 张彦远 《历代名画记·论顾陆张吴用笔》：“ 顾愷之 之迹，紧劲联绵，循环超忽；调格逸易，风趋电疾。”

超逸俊秀。 汉 蔡邕 《汉太尉杨公碑》：“凡所辟选，升诸帝朝者，莫非瓌才逸秀。”《晋书·愍怀太子传》：“既表髫齔，高明逸秀。” 明 顾起纶 《国雅品·士品一》：“ 顾居士 仲瑛 ，声调逸秀，綺缀精密，颇任侠清狂。”

美少年。 南朝 梁武帝 《净业赋》：“览当今之逸少，想后来之英童。”

亦作“ 玉琯 ”。1.玉制的古乐器。用以定律。《汉书·律历志上》“竹曰管” 颜师古 注引 三国 魏 孟康 曰：“《礼乐器记》：‘管，漆竹，长一尺，六孔。’……古以玉作，不但竹也。”《旧唐书·音乐志三》：“律周玉琯，星迴金度。”
(2).泛指管乐器。 北周 庾信 《赋得鸾台》诗：“九成吹玉琯，百尺上瑶臺。” 宋 辛弃疾 《菩萨蛮·和夏中玉》词：“临风横玉管，声散江天满。” 明 朱有燉 《风月牡丹仙》第一折：“是谁将玉管吹，我这里潜身在花下听。”
(3).毛笔的美称。 隋 薛道衡 《咏苔纸》：“今来承玉管，布字改银钩。” 明 陈汝元 《金莲记·湖赏》：“殷勤玉管传深意，顒望着霜红暗题。”《群音类选·点绛唇·相思》曲：“挑银灯，拂锦牋，摘玉管，磨穿砚，写了俏姻缘。” 清 蒋春霖 《鹧鸪天》词：“临玉管，试琼甌，醒时题恨醉时休。”
(4).竹的美称。 唐 韩琮 《风》诗：“凉飞玉管来 秦 甸，暗褭花枝入 楚 宫。” 唐 白居易 《题卢秘书夏日新栽竹二十韵》：“叶翦兰罗碎，茎抽玉琯端。”
(5).山岩名。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·楚游日记》：“始知 书字巖 之即为 玉琯 ，而此为 九疑山 之中也。”

(1).玉的脂膏，古代传说中的仙药。《山海经·西山经》：“ 丹水 出焉……其中多白玉，是有玉膏。其原沸沸汤汤， 黄帝 是食是饗。” 郭璞 注引《河图玉版》：“ 少室山 ，其上有白玉膏，一服即仙矣。” 汉 张衡 《南都赋》：“芝房菌蠢生其隈，玉膏滵溢流其隅。” 晋 张华 《博物志》卷一：“名山大川，孔穴相内，和气所出，则生石脂、玉膏，食之不死。” 明 无名氏 《金雀记·定婚》：“天臺有路通 蓬岛 ，絶胜 裴航 碾玉膏。”
(2).喻美酒。 宋 苏轼 《次韵赵令铄惠酒》：“坐待玉膏流，千载真旦暮。”《群音类选·溉园记·邀友游湖》：“玉膏满尊新市美，银鯽堆盘荇菜鲜。”
(3).喻冰。《群音类选·卧冰记·王祥卧冰》：“冷透了皮囊髓毛，溶化了琼浆玉膏，渐渐稜层消耗。”

可燃性物体开始燃烧时所需的最低温度。也称着火点、燃点。

1.【机】 flach point; inflammation point

(1).安逸，有馀暇。 唐 元稹 《告赠皇考皇妣文》：“呜呼！生我者父母，享此者妻子，勤顇者兄嫂，优餘者婢僕。”
(2).绰有馀力。 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·清查之法》：“酌己之力量优餘，莫若勉为接受。”

(1).学行兼优的生员。 清 制，优行生由学政会同地方官选取。《清史稿·世宗纪》：“癸巳，命州县会学官举优行生。”
(2).泛指学行兼优的学生。 邹韬奋 《经历》八：“校长依向例贴出布告，宣布‘优行生’的名单。”

优待、礼遇贤者。 汉 贾谊 《新书·道术》：“优贤不逮谓之宽，反宽为阨。” 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪下》：“ 尚 宗其道德，极谈乃退。其优贤表善皆类此也。” 宋 苏轼 《札子·论文彦博吕公著辞免不拜恩命事》：“令来 彦博 、 公著 今后免拜指麾，自是朝廷优贤贵老，度越今古，无可议者。”

谓任事绰有馀力。《礼记·文王世子》：“ 仲尼 曰：‘昔者 周公 摄政践阼而治，抗世子法於 伯禽 ，所以善 成王 也。闻之曰，为人臣者杀其身有益於君则为之，况于其身以善其君乎？ 周公 优为之。’” 孔颖达 疏：“ 周公 比杀身之人则优饶为之。” 金 王若虚 《宁晋县令吴君遗爱碑》：“独谓君读书为儒，能以壮年取高第，此必有以过人，而其优为一邑，固所宜者。” 章炳麟 《国故论衡·论式》：“出入风议，臧否人羣，文士所优为也；持理议礼，非擅其学莫能至。”

(1).谓受铨选而任官。《新唐书·刘蕡传》：“於时，被选者二十有三人，所言皆冗齪常务，类得优调。”
(2). 宋 代特指不赴吏部侯选的特别差遣。 宋 胡继宗 《书言故事·仕进》：“参部註差为赴调，别差曰优调。”

指手点脚（指手點脚）　

犹指指点点。形容背后指点议论之状。《初刻拍案惊奇》卷二二：“﹝ 彦思 ﹞走将出来时，众人便指手点脚，当一场笑话。”

(1).以手指示。视，通“ 示 ”。《汉书·张良传》：“上目送之，召 戚夫人 指视曰：‘我欲易之，彼四人为之辅，羽翼已成，难动矣。’” 颜师古 注：“视读曰示。”
(2).手指着看。语本《礼记·大学》：“十目所视，十手所指。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·白秋练》：“暂请分手，天明则千人指视矣。”

(1).犹注解。 宋 司马光 《进古文＜孝经＞指解表》：“臣愚幸得补文馆之缺，以经史为职。窃覩秘阁所藏古文《孝经》， 先秦 旧书，传注遗逸，孤学堙微，不絶如綫。是敢不自揆量，妄以所闻，为之指解。”
(2).指点解说。《西游记》第八回：“众菩萨献毕，因请 如来 明示根本，指解源流。”

安排。 明 汤显祖 《牡丹亭·缮备》：“这盐呵，是银山雪障连天晃，海煎成夏草秋粮。平看取盐花灶场，儘支排中纳边商。”

亦作“鍼磁”。钢针与磁石。喻两相契合。 清 方文 《寿刘未沫先生》诗：“诗里鍼磁吟最合，花前盃斝劝无虚。”