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背离礼仪。《汉书·公孙弘传》：“和不远礼，则民亲而不暴。”

远方来的书信。 唐 张籍 《酬浙东元尚书见寄绫素》诗：“ 越 地繒纱纹样新，远封来寄学曹人。”

(1).深远地谋划。《后汉书·孔融传》：“故明德之君，远度深惟，弃短就长，不苟革其政者也。”
(2).指长远的谋划。《北史·张轨传》：“ 宇文公 文足经国，武足定乱，至於高识远度，非愚管所测。”
(1).高远的器度。 南朝 宋 谢灵运 《永初三年七月十六日之郡初发都》诗：“如何怀土心，持此谢远度。”《新唐书·李栖筠传》：“ 李栖筠 字 贞一 ，世为 赵 人。幼孤。有远度，庄重寡言，体貌轩特。” 宋 吕陶 《蜀中重修大厅记》：“ 茂先 慷慨有远度，每以功名自期。”
(2).越过远处。 南朝 梁简文帝 《度关山》诗：“关山远可度，远度復难思。” 清 叶梦珠 《阅世编·居第二》：“﹝ 乐寿堂 ﹞栏外碧水一池，奇峯迭照，月树高临，曲桥远度。”

(1).行为贞洁；贞洁的操行。 明 宋濂 《处州教授吴君妻丘氏孟贞墓铭》：“始成童，輒哭父，佐诸兄奉母尽孝，以 刘向 《列女传》自随，指贞行者曰：‘期无媿此可矣！’” 清 唐孙华 《常熟张节母》诗：“东南山水秀，绰约多名姝，容华但自矜，贞行罕不渝。”
(2).谓各正其分而行。 明 归有光 《陈处士妻王孺人墓志铭》：“两仪奠位，自初有民。阴阳会合，男女贞行。”

(1).纯正的心志。 汉 刘向 《说苑·修文》：“检其邪心，守其正意。” 汉 应劭 《风俗通·声音·琴》：“夫以正雅之声，动感正意，故善心胜，邪恶禁。”
(2).原意；本意。 宋 朱熹 《答黄直卿书》：“为学直是先要立本，文义却可且与説出正意。” 元 无名氏 《刘弘嫁婢》第一折：“ 王秀才 近前来，我问你，我当初开这解典库，我正意是怎生来。”
(3).主要的意思。 明 李贽 《四书评·孟子·告子上》：“正意尽见于客，故到主处，不费一毫气力，而道理跃然。”

(1).指北斗星座。 晋 夏侯湛 《秋夕赋》：“玉机兮环转，四运兮骤迁。” 南朝 梁 何逊 《七召》：“於是三雅陈席，百味开印。玉机星稀，兰英縹润。”一本作“ 玉璣 ”。
(2).织布机的美称。 宋 王令 《再寄满子权》诗之一：“文章日组纬，玉机飞金梭。”
(3).指宰相。 明 何景明 《寿西涯相公》诗：“黄阁文章鸣大雅，玉机功业赞维新。”

不合算，吃亏。如：有些社员认为植树造林，不能当年受益，不上算，不愿承包。

1.bad bargain; not profitable

亦作“ 优陞 ”。荣升，升职。 唐 白居易 《卢元勋除隰州刺史制》：“言行事立，朕甚多之！虽有优升，未酬义烈，宜以一郡，宠而旌之。”《宋史·选举志六》：“帝察羣臣有闻望者……令閤门再引对，观其辞气文艺，并得优升。” 清 黄六鸿 《福惠全书·杂课·新垦》：“此盖胥里承望风旨，为本官加级优陞之径。”
见“ 优升 ”。

◎ 优化 yōuhuà
[optimalize] 采取一定措施使变得优秀

1.optimize; majorization; optimization

亦作“ 揄翟 ”。1.采画雉形为饰之服。古代王后从王祭先公之服。《周礼·天官·内司服》：“掌王后之六服，褘衣、揄狄、闕狄。” 郑玄 注：“狄当为翟，翟，雉名……王后之服，刻繒为之形，而采画之，缀於衣以为文章。褘衣画翬者，揄翟画摇者，闕翟刻而不画，此三省皆祭服，从王祭先王则服褘衣，祭先公则服揄翟，祭羣小祀则服闕翟。”
(2).采画雉形为饰之服。古代三夫人及上公妻之命服。《礼记·玉藻》：“王后褘衣，夫人揄狄。” 郑玄 注：“夫人，三夫人，亦侯伯之夫人也。” 陆德明 释文：“揄音摇，羊消反。《尔雅》云：‘…… 江 淮 而南，青质五色皆备成章曰鷂。’鷂音摇，谓刻画此雉形以为后、夫人服也。”《礼记·杂记上》：“夫人税衣揄狄，狄税素沙。”

战国 时， 魏 将 庞涓 攻 韩 ， 齐 将 田忌 孙膑 率师救 韩 。 孙膑 故意逐日减少军队的灶数，造成士卒日渐逃亡的假象，以迷惑 魏 军。 魏 军果中其计，追至 马陵道 遭伏击，大败， 涓 自杀。事见《史记·孙子吴起列传》。后遂用为典实。《后汉书·虞诩传》：“或问曰：‘ 孙臏 减灶而君增之。兵法日行不过三十里，以戒不虞，而今日且二百里。何也？’” 唐太宗 《经破薛举战地》诗：“沉沙无故迹，减灶有残痕。” 明 姚茂良 《精忠记·应诏》：“纵有 孙子 减灶谋，我也未相让。”

香木名。 宋 范成大 《桂海虞衡志·志香》：“﹝笺香﹞出海南，香如蝟皮，栗蓬及渔簑状，盖修治时，雕鏤费工，去木留香，棘刺森然，香之精钟於刺端，芳气与他处笺香夐别。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷五：“大凡沉水、婆菜、笺香，此三名常出於一种，而每自高下，其品类名号为多尔。不谓沉水、婆菜、菚香，各别香种也。”

青年女子的住室。 唐 谢偃 《踏歌词》之二：“逶迤度香閤，顾步出兰闺。” 明 张景 《飞丸记·芸窗望遇》：“我听説你离香閤，吓得我魄散分。”

(1).指和尚头上的戒疤。《官场现形记》第三八回：“如是者一个个头上就同骨牌攒了眼的一样，这地方永远不生头髮，其名又谓‘烧香洞’。凡有香洞和尚，到那里都好掛单，有饭吃，大家都肯布施他，要説是没有香洞，大家都叫他野和尚，可是没有人理的。”
(2).在信件上用香火烧成的洞。表示事情紧迫。《负曝闲谈》第一回：“ 周老三 随即替他姐夫写了一封信，烧上许多香洞，专门派了一个人下去，把 陆鹏 逼了上来。”

乡利倍义（鄉利倍義）　

趋向私利，违背正义。乡，通“ 向 ”。倍，通“ 背 ”。《史记·淮阴侯列传》：“乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可乡利倍义乎！”

伟大的功业。 晋 刘柳 《荐周续之》：“ 渭 滨佐 周 ，圣德广运； 商 洛 匡 汉 ，英业乃昌。”

古代纸的品种之一。 元 费著 《蜀笺谱》：“ 广都 纸有四色，一曰假山南，二曰假荣，三曰冉村，四曰竹丝，皆以楮皮为之。”

1.bamboo filament

一种寄生在竹上的小虫。 明 李时珍 《本草纲目·虫三·竹虱》：“竹蝨生诸竹及草木上皆有之，初生如粉点，久便能动，百十成簇，形大如蝨，苍灰色……可治中风。”

(1).远方来的命令。 唐 韩愈 孟郊 等《会合联句》：“忽尔衔远命，归歟舞新宠。”
(2).指从远方传令。 唐 刘禹锡 《汴州郑门新亭记》：“公遂条白其所以然，远命学古者书之。”

(1).大善，至德。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。” 孔 传：“天子有大善，则天下得其正。”《书·泰誓中》：“剥丧元良，贼虐諫辅。” 蔡沉 集传：“元良， 微子 也；諫辅， 比干 也。”《旧五代史·唐书·庄宗纪四》：“剥丧元良，凌辱神主。” 清 黄遵宪 《三哀诗·哀唐韨臣明经》：“今当 尧 舜 朝，益宜简元良。” 董必武 《挽陈毅同志》诗：“久被病魔折，元良竟丧生。”
(2).太子的代称。《礼记·文王世子》：“一有元良，万国以贞，世子之谓也。” 南朝 梁 沉约 《立太子恩诏》：“元良之寄，有国莫先，自昔哲后，降及近代，莫不立储树嫡，守器承祧。” 宋 魏泰 《东轩笔录》卷一：“ 太宗 以元良未立，虽意在 真宗 ，尚欲遍知诸子。”《清史稿·世祖纪二》：“元良储嗣，不可久虚。朕子 玄燁 ， 佟氏 所生，岐嶷颖慧，克承宗祧，兹立为皇太子。”