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犹笺书。给长官的信札文书。《新五代史·梁臣传·敬翔》：“﹝ 敬翔 ﹞少好学，工书檄， 乾符 中举进士不中，乃客 大梁 ……久之， 发 无所荐引， 翔 客益窘，为人作牋刺，传之军中。”

木工使用绳墨。喻立下规矩、法度。《晋书·刘毅传》：“正色立朝，举纲引墨，朱紫有分， 郑 衞 不杂。”

(1).遭受。《后汉书·班超传》：“先帝深愍边萌婴罗寇害。”
(2).触陷罗网，比喻遭难。 晋 郭璞 《江赋》：“感 交甫 之丧珮，愍神使之婴罗。” 唐 骆宾王 《上瑕丘韦明府启》：“故以游莲遇絏，悟 宋王 於婴罗。”

亦作“ 应鐘 ”。古乐律名。十二律之一。古人以十二律与十二月相配，每月以一律应之。应钟与十月相应。《礼记·月令》：“﹝孟冬之月﹞其音羽，律中应钟。” 郑玄 注：“孟冬气至，则应钟之律应。应钟者，姑洗之所生，三分去一，律长四寸二十七分寸之二十。”《汉书·律历志上》：“应鐘，言阴气应亡射，该臧万物而杂阳阂种也。位於亥，在十月。”参见“ 十二律 ”、“ 十二月律 ”。
见“ 应钟 ”。

(1).接受铨选。《后汉书·顺帝纪》：“辛卯，初令郡国举孝廉，限年四十以上，诸生通章句，文吏能牋奏，乃得应选。”《梁书·文学传下·何思澄》：“ 天监 十五年，敕太子詹事 徐勉 举学士入 华林 撰《徧略》， 勉 举 思澄 等五人以应选。”
(2).接受挑选。 唐 牛僧孺 《玄怪录·郭代公》：“妾此乡之祠，有 乌将军 者，能祸福人。每岁求偶於乡人，乡人必择处女之美者而嫁焉。妾虽陋拙，父利乡人之五百緡，潜以应选。”

前人留下的教化。《史记·儒林列传》：“及 高皇帝 诛 项籍 ，举兵围 鲁 ， 鲁 中诸儒尚讲诵习礼乐，弦歌之音不絶，岂非圣人之遗化，好礼乐之国哉？” 三国 魏明帝 《苦寒行》：“遗化布四海，八表以肃清。” 宋 王十朋 《会稽风俗赋》：“因 舜 禹 之遗化，明吾君之至仁。”

犹遗巧。 宋 陆游 《泰州报恩光孝禅寺最吉祥殿碑》：“璇题藻井翔虚空，丹碧髹堊无遗工。”

见“ 遗风 ”。

指白带。 清 王士雄 《随息居饮食谱·鳞介·鮸鱼》：“煨烂食之，补气填精，止遗带，大益虚损。”

犹遗骸。 清 王夫之 《家世节录》：“甲申岁，以寇退遗骴满野，募僧拾而瘞之。”参见“ 遗骸 ”。

(1).犹疾足。 汉 傅毅 《舞赋》：“良骏逸足，蹌捍凌越。”《三国志·吴志·庞统传》：“ 陆子 可谓駑马有逸足之力， 顾子 可谓駑牛能负重致远也。” 郭沫若 《楚霸王自杀》：“马像是恨那眼前的 长江 限制了它的逸足，屹立着不断地把前蹄在石碛上蹴。”
(2).指骏马。《宋书·谢庄传》：“藴籋云之鋭景，戢追电之逸足。” 明 高启 《车过八岗》诗：“安得驾逸足，平野超飞烟。”
(3).比喻出众的才能或人才。 唐 刘长卿 《灞东晚晴简同行薛弃朱训》诗：“二贤诚逸足，千里陪征驾。” 宋 陈师道 《代祭曹令文》：“駸駸逸足，度 谢 超 鲍 。” 明 王稚登 《丹青志·逸品·两陈君》：“若夫翠辨红寻，葩分蕊析，此俗工之下技，非可以语高流之逸足也。”

乡村；村落。 宋 文天祥 《集杜诗·＜曾先生＞序》：“先生挈家，避地於 汀 之乡落，六月，以病死。” 明 袁宏道 《舟行黄金口同散木王回饮》诗：“乡落也陶然，篱花古岸边。” 康有为 《大同书》辛部第三章：“若以一乡落数十里地为一政府，未尝不可也。”

不射归巢的鸟。言仁者泽及禽兽。《论语·述而》：“子钓而不纲，弋不射宿。” 何晏 集解：“宿，宿鸟。” 明 何景明 《内篇》之十五：“古者之待禽兽草木也，不揜群，不射宿，羽毛不成不登俎，斧斤以时。”

谓蓄积感情。 朱自清 《＜唐诗三百首＞指导大概》：“有些人觉得作诗该等候感兴，酬应的诗不会真切。但佇兴而作的人向来大概不多。”

将竹片置之水池中浸泡若干天，取出晾干后用以为照明之物，故称。 清 王士禛 《香祖笔记》卷八：“ 永安 产竹烛， 文信公 驻军时，燃此竹以代炬。”

(1).竹子的小枝。 唐 杜甫 《示从孙济》诗：“萱草秋已死，竹枝霜不蕃。” 唐 刘沧 《题古寺》诗：“古寺萧条偶宿期，更深霜压竹枝低。”
(2).乐府《近代曲》之一。本为 巴渝 (今 四川 东部)一带民歌， 唐 诗人 刘禹锡 据以改作新词，歌咏 三峡 风光和男女恋情，盛行于世。后人所作也多咏当地风土或儿女柔情。其形式为七言绝句，语言通俗，音调轻快。 唐 刘禹锡 《洞庭秋月》诗：“盪桨 巴 童歌《竹枝》，连檣估客吹 羌 笛。” 宋 范成大 《夔门即事》诗：“《竹枝》旧曲元无调，麴米新篘但有闻。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺一·纪映淮》：“ 金陵 纪青 ……女名 映淮 ，字 阿男 ，尝有《秦淮竹枝》云：‘栖鸦流水点秋光，爱此萧疎树几行。不与行人綰离别，赋成 谢 女雪飞香。’” 朱自清 《中国歌谣》三：“《词律》云：‘《竹枝》之音，起于 巴 蜀 唐 人所作，皆言 蜀 中风景。后人因效其体，于各地为之。’这时《竹枝》已成了一种叙述风土的诗体了。”
(3). 唐 教坊曲名，后用为词牌。单调十四字，分平韵、仄韵两体。

岁星之别名。《史记·天官书》：“岁星，一曰摄提、曰重华、曰应星、曰纪星。”参见“ 木星 ”。
应验星象。旧时星占谓星象与人的生死荣辱有关。 五代 李瀚 《蒙求》诗：“ 戴逵 破琴， 谢敷 应星。”按，《晋书·谢敷传》：“初，月犯少微，少微一名处士星，占者以隐士当之……俄而 敷 死。” 唐 崔嘏 《授李浑比部员外郎制》：“方承綵服之荣，共许应星之美。”

即玄色，黑色。《儒林外史》第一回：“两人穿元色直裰，都有四五十岁光景。”《老残游记续集遗稿》第二回：“只见门帘开处，进来了两个人，一色打扮：穿着二蓝摹本缎羊皮袍子，元色摹本皮坎肩。”

即玄鸟。燕的别名。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·二月·时品》：“元鸟至，则高堂画栋衔泥结草以居。至秋社，城村燕各将其雏於采育东土阜，名聚燕臺，呢喃竟二日而后去。”

(1).天子。《书·大禹谟》：“天之歷数在汝躬，汝终陟元后。” 孔 传：“言天道在汝身，汝终当升为天子。” 汉 刘桢 《赠五官中郎将》诗之一：“昔我从元后，整驾至南乡。”
(2).帝王的嫡妻，元配之后。《明史·后妃传二·孝烈方皇后》：“皇后比救朕危，奉天济难，其以元后礼葬。”