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引咎责躬（引咎責躬）　

同“ 引咎自责 ”。《三国志·吴志·吴主传》：“后 壹 姦罪发露伏诛， 权 引咎责躬。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·假谲》：“坐定， 庾 乃引咎责躬，深相逊谢。”《北史·魏纪四·世宗宣武帝》：“庚子，以旱故，公卿以下，引咎责躬。”

率军退回。旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“单于谓 陵 不可復得，便欲引还。”《后汉书·盖延传》：“与中郎将 来歙 攻 河池 ，未尅，以病引还。”

见“ 相县 ”。

(1).勉励。 唐 李白 《以诗代书答元丹丘》：“故人深相勗，忆我劳心曲。”
(2).互相勉励。 明 杨慎 《与方思道别》诗：“芝兰在久要，丹雘失相勗。” 明 张四维 《双烈记·家庆》：“忠和孝，节与义，须相勗。” 清 曾国藩 《罗忠节公神道碑铭》：“余与公以学行相勗，又相从於金革。”

干枯的树桩。 前蜀 贯休 《秋怀赤松道士》诗：“石罅青虵湿，风榸白菌乾。” 前蜀 贯休 《怀南岳隐士》诗之一：“风榸支酒瓮，鹤蝨落琴牀。”

对奸邪巧伪感到满意。《后汉书·崔寔传》：“耳蔽箴诲，厌伪忽真。” 李贤 注：“厌飫姦伪，轻忽至真。”

厌恶。 清 周亮工 《书影》卷四：“眼前几则烂熟故实，雷同反覆，殊可厌秽。”

迷信称属于阳间的物类。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“﹝狐女﹞曰：‘人阳类，鬼阴类，狐介於人鬼之间，然亦阴类也。’”

(1).属金之音。即商音。《风后握奇经》：“金音五：一缓鬭，二止鬭，三退，四背，五急背。”《晋书·律历志上》：“金音商，三分徵益一以生，其数七十二。”
(2).石名。产于 四川省 石柱土家族自治县 凤凰乡 境内。其石质刚硬，敲之如金音，铿锵妙音响彻良久，故名。可制砚。 明 末 秦良玉 曾统兵驻守于此，用此石制砚。 郭沫若 《咏秦良玉》之二：“艷説臙脂鲜血代，谁知草檄有金音。”自注：“又 石柱县 有金音石，可製砚，传説 秦良玉 草檄用之。”

礜石的一种。 明 李时珍 《本草纲目·金四·特生礜石》：“礜石有数种……桃花礜石、金星礜石、银星礜石、特生礜石，俱是一物，但以形色立名。”亦省称“ 金星礜 ”。

古代神话传说太阳中有三足乌，因用为太阳的代称。 汉 刘桢 《清虑赋》：“玉树翠叶，上栖金乌。” 唐 李涉 《寄河阳从事杨潜》诗：“金乌欲上海如血，翠色一点 蓬莱 光。” 元 武汉臣 《冯玉兰》第二折：“看东溟渐升玉兔，早西山坠尽金乌。” 清 王端履 《重论文斋笔录·绝句》之二：“烛影摇红人未散，金乌腾彩已三竿。”

即竹马灯。 端木蕻良 《“跑竹马会”小释》：“‘跑竹马会’ 北京 也称为‘竹马子’。马用竹片、竹棍儿编扎成胎，外面用纸糊成硬壳，分为前半截、后半截，拴在跑竹马人的腰上。”参见“ 竹马灯 ”。

古代 印度 最初的寺院，在 中印度 迦兰陀村 。本 迦兰陀 的竹林， 迦兰陀 归佛后，即以竹园奉佛立精舍，为 如来 说法的场所。 范文澜 《唐代佛教·佛教各宗派》：“他住在 摩揭陀国 首府 王舍城 的 竹林精舍 传道， 王舍城 中归佛出家的人渐多。”参阅 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国》。

竹筷。 清 朱彝尊 《食鲤鱼》诗：“更令开缾泻罗酒，七双竹梜柈中扠。”

清 朱彝尊 别号。因家有竹垞，故称。 清 查慎行 《逆水逆风歌戏呈竹垞》：“却咲 竹垞 老，与我同舟还遇风。”

(1).植物名。生竹林下，羽状复叶似水芹，茎叶皆细而可食。 北魏 贾思勰 《齐民要术·作菹藏生菜法》：“竹菜菹法：菜生竹林下。似芹，科大而茎叶细，生极穊。”
(2).鸭跖草的别称。见 明 李时珍 《本草纲目·草五·鸭跖草》。

种族部落。《晋书·刘元海载记》：“天未悔祸，种落弥繁。”《周书·异域传上·稽胡》：“復詔 达奚震 、 辛威 、 于寔 等前后穷讨，散其种落。” 唐 李白 《出自蓟北门行》：“单于一荡平，种落自奔亡。” 宋 范仲淹 《奏陕西河北攻守等策》三：“贼界则不然，种落散落，衣食自给。”

(1).神仙的使者。《艺文类聚》卷三二引 南朝 陈 伏知道 《为王宽与妇义安主书》：“玉山青鸟，仙使难通。”
(2).对皇帝使者的誉称。

轻薄透明的罗纱。 唐 孟郊 《寒地百姓吟》：“寒者愿为蛾，烧死彼华膏。华膏隔仙罗，虚绕千万遭。”

方言。指狗肉。如：香肉火锅。