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亦作“间距”。两者之间的距离。《新民晚报》1991.7.24：“‘热岛’里高楼林立，人口稠密，住宅间距狭窄，此处气温明显高于其它地区。”

亦作“闲放”。悠闲放任；闲散。《北齐书·崔季舒传》：“ 季舒 性爱声色，心在闲放。” 唐 高适 《自淇涉黄河途中作》诗之七：“圣代休甲兵，吾其得闲放。” 清 刘大櫆 《＜岳水轩诗集＞序》：“犹忆在 金陵 ，登 水轩 之堂，饮酒啸歌，意气閒放。” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“现已非 晋 ，或 明 ，而《论语》及《人间世》作者，必欲作飘逸闲放语，此其所以难也。”

亦作“间冰期”。两个冰河期之间相对温暖的时期。现在就处在间冰期，这个时期已开始一万多年了。

◎ 止吐，镇吐 zhǐtù,zhèntù
[antiemetic] 有助于制止呕吐的

◎ 止动 zhǐdòng
[stop] 停止运动
止动阀

1.locking; fastening

(1).种属的特性；禀受于先天的本性。 明 李贽 《子伋子寿》：“若説父母种性，不应产此圣兄圣弟明矣。” 孙中山 《中国前途问题》：“这是从种性出来，人人都是一样的。” 李大钊 《国民之薪胆》：“天道未改，种性犹存。”
(2).佛教语。谓种子和性分。 宋 张商英 《护法论》：“如斯人也，使之侍君，则佞其君，絶佛种性，断佛慧命。”

久远之年代；数世以前。《韩诗外传》卷四：“上比远世，未至绞颈射股也。”《孔丛子·答问》：“远世之王，於我何有。”
远离尘世，避世。 唐 韦应物 《与友生野饮效陶体》诗：“聊舒远世踪，坐望还山云。”

◎ 眼格 yǎngé
[field of vision (or view)] 〈方〉∶眼界

犹眼界。 鲁迅 《南腔北调集·作文秘诀》：“作家的孩子们，从小看惯书籍纸笔，眼格也许比较的可以大一点罢，不过不见得就会做。”

谓日后能大成。《三国志·魏志·崔琰传》：“ 琰 从弟 林 ，少无名望，虽姻族犹多轻之，而 琰 常曰：‘此所谓大器晚成者也，终必远至。’”《北齐书·崔昂传》：“ 昂 年七岁而孤，伯父吏部尚书 孝芬 尝谓所亲曰：‘此儿终当远至，是吾家千里驹也。’” 宋 叶适 《林正仲墓志铭》：“ 正仲 材富位狭，所至有纪； 懿仲 名 渊叔 ，敏业精识，众尤以为当远至，然皆止於选人。”

1.【医】u.a.;usque ad

夜半起舞。《晋书·祖逖传》：“﹝ 逖 ﹞与司空 刘琨 俱为 司州 主簿，情好绸繆，共被同寝。中夜闻荒鷄鸣，蹴 琨 觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。”后以“中夜舞”喻有志之士奋发自励。 唐 杜甫 《伤春》诗之五：“得无中夜舞，谁忆《大风歌》。” 元 萨都剌 《和吴赞府斋中十咏》之六：“凄然中夜舞，回首暗消魂。”

亦作“ 中野 ”。《楚辞·刘向＜九叹·逢纷＞》：“怀兰蕙与衡芷兮，行中壄而散之。” 王逸 注：“远行中野，散而弃之，伤不见用也。壄，一作野。”

(1).放印章的文具。 唐 朱庆馀 《夏日题武功姚主簿》诗：“僧来茶灶动，吏去印牀閒。” 宋 王禹偁 《成武县作》诗：“雨菌生书案，飢禽啄印牀。” 明 汤显祖 《牡丹亭·延师》：“山色好，讼庭稀。朝看飞鸟暮飞回，印牀花落帘垂地。” 清 赵翼 《题钱曙川竹初庵图》诗：“作图时正拥印牀，敢期结愿后必偿。”
(2).镌刻图章的工具，用以固定印材。

◎ 印本 yìnběn
[printed copy] 印刷后装订的书本

副本、蓝本

1.printed books; printed copy

印刷的书本。对写本而言。 宋 王溥 《五代会要·经籍》：“见在雕印板《九经》，内有《周礼》、《仪礼》、《公羊》、《穀梁》四经未有印本。” 宋 朱熹 《答胡季随》之八：“兼此书误本之传，不但书坊而已， 黄州 印本亦多有。” 明 陆容 《菽园杂记》卷十：“古人书籍，多无印本，皆自钞録。” 鲁迅 《书信集·致吕蓬尊》：“《十月》我没有加以删节，印本的缺少，是我漏译呢，还是漏排，却很难说了。”

把别处的动植物优良品种引入本地区繁殖推广。
把外地的优良作物品种引入本地种植。

1.introduce a fine variety; introduction

一种圆墩形的倚枕。《红楼梦》第三回：“临窗大炕上铺着猩红洋毯，正面设着大红金钱蟒引枕。”

谓曼延其声。 汉 繁钦 《与魏文帝笺》：“喉囀引声，与笳同音。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十：“ 苏子容 诗云：‘起草才多封卷速，把麻人众引声长。’ 苏子由 诗云：‘明日白麻传好语，曼声微绕殿中央。’盖昔时宣制，皆曼延其声，如歌咏之状。”

(1).产玉的水。《文选·颜延之＜赠王太常＞诗》：“玉水记方流，琁源载圆折。” 李善 注：“《尸子》曰：‘凡水，其方折者有玉，其圆折者有珠也。’” 唐 李商隐 《玉山》诗：“ 玉山 高与 閬风 齐，玉水清流不贮泥。” 王国维 《游仙丁己》诗：“如盖青天倚杵低，方流玉水旋成泥。” 唐 白居易 《寄崔少监》诗：“弹为古宫调，玉水寒泠泠。” 宋 杨万里 《戏咏陈氏女剪綵花二绝句·拒霜》：“染露金风里，宜霜玉水滨。” 金 元好问 《玉泉》诗之二：“玉水泓澄古殿隅，又新名第不关渠。”
(2).水的美称。
(3).水名。在 山东 历城 南，源于 泰山 朗公谷 ，流经 玉符山 ，名 玉水 。参阅 北魏 郦道元 《水经注·济水二》。
(4).水名。在 湖南 湘阴 北，源于 玉笥山 。参阅《嘉庆一统志·长沙府一》。
(5).纸名。 元 费著 《蜀笺谱》：“ 澄心堂 纸，取 李氏 澄心堂 样制也……中等则名曰玉水纸。”

(1).佩玉相击的声音。用以节步。《礼记·玉藻》：“既服，习容观玉声。” 孔颖达 疏：“既服，著朝服已竟也，服竟而私习仪容，又观容听己珮鸣，使玉声与行步相中适。”《宋书·乐志二》：“多士盈九位，俯仰观玉声。”《文献通考·乐十》：“故燕乐有大箜篌、小箜篌。音逐手起，曲随弦成，盖若鹤鸣之嘹唳，玉声之清越。”
(2).引申为美妙的声音。 唐 杜牧 《闺情代作》诗：“月照石泉金点冷，凤酣簫管玉声微。”
(3).对他人言语的敬称。《战国策·楚策二》：“王身出玉声，许万乘之强 齐 ；而不与，负不义於天下。” 汉 袁康 《越绝书·内传陈成恒》：“今大夫不辱而身见之，又出玉声以教孤，孤赖先人之赐，敢不奉教乎？”
(4).敬称他人的诗文。 唐 令孤楚 《奉和仆射相公酬忠武李相公见寄之作》：“初瞻綺色连霞色，又听金声继玉声。”

亦称“ 乡饮酒 ”。 周 代乡学三年业成大比，考其德行道艺优异者，荐于诸侯。将行之时，由乡大夫设酒宴以宾礼相待，谓之“乡饮酒礼”。历朝沿用，亦指地方官按时在儒学举行的一种敬老仪式。《仪礼·乡饮酒礼》 贾公彦 疏引 汉 郑玄 《三礼目录》：“诸侯之乡大夫三年大比，献贤者能於其君，以宾礼待之，与之饮酒。於五礼属嘉礼。” 唐 韩愈 《张君墓志铭》：“﹝ 张署 ﹞使通经吏与诸生之旁大郡，学乡饮酒、丧、婚礼。” 清 冯桂芬 《杜年丈七十寿序》：“有 三代 之制，歷 汉 迄今莫之或废者，乡饮酒礼其一也。今制孟春望日，孟冬朔日举行於府厅州县之庠，其宾若介，非齿德并尊，誉望有夙者，不足居是列。”

指家乡特有的食品。 唐 元稹 《春分投简阳明洞天作》诗：“乡味尤珍蛤，家神爱事乌。” 宋 陈造 《对客再次韵》：“客来一笑同乡味，便粉秋菰刷藕泥。” 清 朱彝尊 《寓居天宁僧舍同魏坤作》诗之四：“黄雀兼乡味，金澜劝客杯。”

1.home grown product