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谓亲眼看见的比听说的要真实可靠。 周立波 《山乡巨变》上五：“眼见为实，耳听为虚，听人说的靠不住。” 刘真 《春大姐》：“ 玉春娘 嘴里虽没有说出，心里可老是相信着那句老话：眼见为实，耳听为虚。”

互相猜疑。《庄子·在宥》：“於是乎喜怒相疑，愚知相欺，善否相非，诞信相讥，而天下衰矣。” 明 张居正 《与南台长言中不干外政书》：“一旦上下相疑，南北冰炭，而后责僕以维持周全之，僕亦不能。”《二刻拍案惊奇》卷二一：“两个人彼此相疑，大家混争，惊起地方邻里人等，多来问故。”

犹强迫。 晋 道恒 《释驳论》：“敦厉引导，劝行人所不能行；逼强切勒，勉为人所不能为。”《封神演义》第二三回：“愿做工者即上簿造名，以便查给；如不愿者，各随尔经营，并无逼强。”

抛弃清除。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第六章第三节：“ 达磨 用《楞伽经》四卷教徒众，要破除妄想，遗荡一切诸相。”

犹古城。 唐 张嵩 《云中古城赋》：“乘 蒙恬 之古筑，得 拓跋 之遗城。”

前朝之臣。多指改朝换代后不仕新朝者。 明 沉德符 《野获编·兵部·安南纳款》：“初征时，故 宋 陈尚书 子 丁孙 ，及其壻 梁奉御 ， 苏少保 子 苏宝章 ，及 赵孟信 、 叶郎将 等，俱降附。盖 宋 遗臣逃异国，不特 陈宜中 入 占城 也。” 清 顾炎武 《井中心史歌》：“ 有宋 遗臣 郑思肖 ，痛哭 元 人移九庙。” 清 戴名世 《吴江两节妇传》：“ 文达 固以负贩为生，至是从 明 之一二遗臣起事荷戈，为小卒，战败不屈死。” 况周颐 《蕙风词话》二五：“ 坡公 不过逐臣， 遗山 则遗臣孤臣也。”

犹山野。 唐 白居易 《答桐花》诗：“如何有此用，幽滞在巖坰；岁月不尔驻，孤芳坐凋零。”

(1).言语表达的教理。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解六·僧肇》：“经曰：‘真解脱者，离於言数，寂灭永安，无终无始。’”
(2).字数。 唐 柳宗元 《酬韶州裴曹长使君寄道州吕八大使因以见示二十韵》序：“凡为 韶州 所用者置不取，其声律言数如之。”

见“ 言訥 ”。

(1).晤面交谈；应对。 南朝 宋 谢灵运 《答纲琳二法师书》：“无由言对，执笔长怀。” 南朝 宋 何承天 《重答宗居士书》：“未缘言对，聊以代面。”《南史·蔡兴宗传》：“ 兴宗 奇其言对，命释缚。”
(2).指不用典故的对偶句。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·丽辞》：“言对者，双比空辞者也…… 长卿 《上林赋》云：‘修容乎礼园，翱翔乎书圃。’此言对之类也。” 王力 《中国古典文论中谈到的语言形式美》：“拿今天的话来说，言对就是不用典故，事对就是用典故。”

言不二价（言不二價）　

见“ 言无二价 ”。

(1).寒气。《文选·谢惠连＜雪赋＞》：“玄律穷，严气升，焦溪涸，汤谷凝。” 吕延济 注：“严气，寒气也。” 唐 王勃 《春思赋》：“解宇宙之严气，起亭皋之春色。” 宋 梅尧臣 《垂拱殿起居闻南捷》诗：“一朝严气变和气，初令漏泄飞四方。”
(2).刚正之气。 清 黄鷟来 《题高价人坐石小像》诗：“孰能抱君怀，严气兼正性。”参见“ 严气正性 ”。

汉 武帝 时人 严安 、 徐乐 的并称。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“虽 渊 云 之墨妙， 严 乐 之笔精……谁能摹暂离之状，写永诀之情者乎？”参见“ 严徐 ”。

祭祀所用之黍类。《礼记·曲礼下》：“凡祭宗庙之礼……黍曰薌合。” 孔颖达 疏：“黍曰薌合者，夫穀秫者曰黍秫，既软而相合，气息又香，故曰薌合也。” 孙希旦 集解：“黍与稷皆今之小米，黍之性黏，故曰薌合。”

往时，昔时。乡，通“ 向 ”。《史记·陈涉世家》：“﹝ 陈涉 ﹞深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。” 司马贞 索隐：“乡音香亮反。乡时犹往时也。”

见“ 贤藴 ”。

贤能杰出。《汉书·爰盎传》：“其言不可用，置之；言可采，未尝不称善。何也？欲以致天下贤英士大夫，日闻所不闻，以益圣。”

亦作“间接选举”。由选民选出代表，再由代表选举上一级代表的选举制度。

亦作“闲简”。1.清闲。 宋 钱易 《南部新书》丁：“省中司门、都官、屯田、虞部、主客，皆閒简无事。时谚曰：‘司门水部，入省不数。’”
(2).指清闲的官职。《旧唐书·忠义传上·苏安恒》：“臣闻自昔明王之孝理天下者，不见二姓而俱王也。当今 梁 、 定 、 河内 、 建昌 诸王等……臣请黜为公侯，任以闲简。”

指美女的尸骨。 唐 杜甫 《石镜》诗：“冥寞怜香骨，提携近玉颜。” 唐 李贺 《官街鼓》诗：“ 汉 城黄柳映新帘，柏陵 飞燕 埋香骨。”