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◎ 指节 zhǐjié
[knuckle] 手指骨的一节;指关节

1.dactylus （甲壳类）; dactylopodite; {无脊椎} knuckle

手指；手指的关节。 清 李渔 《意中缘·卷帘》：“你窄窄腰肢倦，纤纤指节娇。” 茅盾 《子夜》十四：“这是一只又白又肥的手，指节上有小小的涡儿。”

(1).佛教语。指能感知之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解五·宝亮》：“如来乘本愿以託生，现慈力以应化，离文字以设教，忘心相以通道。” 唐 张说 《鄎国长公主碑》：“贝叶真偈，现心相於银钩。” 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷四：“谚曰：‘有心无相，相逐心生，有相无心，相随心灭。’此言人以心相为上也。”
(2).方言。心思，兴趣。《何典》第六回：“人説‘叫化三年，做官无心相’。”

佛教语。指清净之心。以其洁净如明镜台，故称。语本《坛经·行由品》：“﹝ 神秀 ﹞偈曰：身是菩提树，心如明镜臺…… 慧能 偈曰：菩提本无树，明镜亦非臺。” 唐 白居易 《赠草堂宗密上人》诗：“口藏宣传十二部，心臺照耀百千灯。”

即公文。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷八：“大案前行本把。五日三朝家没纸儿文字，官清法正无差。”
行为的根本。《周礼·地官·师氏》：“﹝师氏﹞以三德教国子：一曰至德，以为道本；二曰敏德，以为行本；三曰孝德，以知逆恶。”

◎ 下脱 xiàtuō
[glide;let down] 向下滑
坐而下脱。——《徐霞客游记·游黄山记》

1.【医】polyuria and encopresis

欺骗；骗取。《敦煌变文集·伍子胥变文》：“ 平王 无道，乃用贼臣之言，囚禁父身，拟将诛剪。见我兄弟在外，虑恐在后讐怨，诈作慈父之书，远道妄相下脱。”《敦煌变文集·降魔变文》：“太子见园无灾怪，即知 须达 出狂言。卿是忠臣行妄语，方便下脱寡人园。”

旧时北方 京 津 等地立春日有吃春饼和生萝卜的习俗，称为“咬春”。 明 刘若愚 《酌中志·饮食好尚纪略》：“至次日立春之时，无贵贱皆嚼萝卜，曰咬春。” 清 吴伟业 《琵琶行》诗：“穿宫近侍拜长秋，咬春燕九陪游燕。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·打春》：“是日（立春）富家多食春饼，妇女等多买萝卜而食之，曰咬春。” 马南邨 《燕山夜话·今年的春天》：“有的人家每个人还要咬一口生梦卜，叫做‘咬春’，以预防疾病。”

(1).牡丹花的名种之一。 五代 王周 《和杜运使巴峡地暖节物与中土异黯然有感》之三：“花品姚黄冠 洛阳 ， 巴中 春早羡孤芳。” 宋 苏辙 《次迟韵千叶牡丹》之一：“共传 青帝 开金屋，欲遣姚黄比玉真。” 明 何景明 《李秀才圃中牡丹》诗：“姚黄与魏紫，空向 洛阳 栽。”参见“ 姚黄魏紫 ”。
(2). 帝舜 和 黄帝 的合称。 清 顾炎武 《恭谒天寿山十三陵》诗：“自古有殂落，剧哉哀 姚黄 ；从臣去 鼎湖 ，二妃沉 江湘 。”
(3).纸名。 明 李日华 《六研斋二笔》卷二：“竹纸上品有三：曰姚黄；曰学士；曰邵公。”

◎ 有成 yǒuchéng
[there's the hope of success] 有成就;有成效
三年有成

(1).成功；有成效；有成就。《诗·小雅·黍苗》：“ 召伯 有成，王心则寧。”《论语·子路》：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。” 唐 韩愈 《魏博书度观察使沂国公先庙碑铭》：“ 田侯 稽首，臣愚不肖，迨兹有成，祖考之教。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“娘子侍 鶯 左右，但欲假你一言，申予肺腑。如万一有成，不忘厚德。” 清 恽敬 《与二小姐》：“次孙 滎孙 ，相貌英发，声音宏朗，或可有成。”如：双方意见已渐接近，谈判可望有成。
(2).有收获。谓丰收。《乐府诗集·燕射歌辞三·晋朝饗乐章》：“八表无事，三秋贺有成。”

学仙的要旨。 唐 顾况 《题卢道士房》诗：“稽首问仙要，黄精堪饵花。”

神仙所制的不死之药。《史记·秦始皇本纪》：“天下之事无小大皆决於上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈，不得休息。贪於权势至如此，未可为求仙药。”《南史·隐逸传下·陶弘景》：“受符图经法，徧歷名山，寻访仙药。” 唐 王维 《哭褚司马》诗：“故有求仙药，仍餘遯俗杯。”

1.elixir; panacea; a remedy for all ills or difficulties; cure-all

见“ 仙人籙 ”。

美酒。 唐 白居易 《对新家酝翫自种花》诗：“香麴亲看造，芳丛手自栽。”

亦作“香鑪峰”。亦作“ 香炉峰 ”。 江西省 庐山 北部名峰。奇峰突起，状似香炉，峰顶水气郁结，云雾弥漫，如香烟缭绕，故名。有数峰。 北香炉峰 下有 白居易 草堂遗址。附近多瀑布，为 庐山 胜景之一。 唐 李白 《望庐山瀑布》诗之一：“西登 香炉峰 ，南见瀑布水。” 唐 白居易 《登香炉峰顶》诗：“迢迢 香炉峯 ，心存耳目想。终年牵物役，今日方一往。” 宋 辛弃疾 《玉楼春》词：“ 琵琶亭 畔多芳草，时对 香炉峯 一笑。”

美称女子的嘴。 徐念慈 《余之小说观》：“﹝小説﹞如是则流行於閫以内，香口诵吟，檀心倾倒，必有买丝罗以绣者矣。”

收益用作妆饰费用的田产。《晋书·安帝纪》：“夏四月壬戌，罢 临沂 、 湖熟 皇后脂泽田四十顷，以赐贫人，弛湖池之禁。”

间隔；隔绝。《太平广记》卷三六九引 唐 牛僧孺 《玄怪录·岑顺》：“ 顺 遂荣於其中，所欲皆备焉。后遂与亲朋稍絶，闲间不出。”

◎ 闲房 xiánfáng
[unoccupied house] 无人居住的房屋

亦作“闲房”。1.空宽寂静的房屋。 三国 魏 曹植 《闺情》诗之一：“閒房何寂寞，緑草被阶庭。” 晋 陆机 《拟明月皎夜光》诗：“朗月照闲房，蟋蟀吟户庭。” 唐 李颀 《题璿公山池》诗：“指挥如意天花落，坐卧閒房春草深。”
(2).空房。《儿女英雄传》第二四回：“其餘房间作为閒房以及堆东西合僕妇丫鬟的退居。”
(3).借指偏房。 清 余怀 《板桥杂记·丽品》：“是夕定情，一月不出，后竟纳之閒房。”

亦作“间代”。1.隔代。 清 王士禛 《渔洋诗话》卷中：“五言近体，声希味淡，固是閒代清律。”
(2).互相更替。 刘师培 《＜骈文读本＞序》：“至若龙璪齐辉，上下异昭，笙鏞节律，间代而鸣，彰彩谐音，率由世巧。”

亦作“间错”。间杂。 唐 刘恂 《岭表录异》卷中：“有鸟形如野鹊，翅羽黄緑閒错，尾生两枝，长二尺餘，直而不梟。” 宋 李纲 《戏赋墨画梅花》：“由来黑白无定姿，浓淡间错相参差。” 元 刘祁 《归潜志》卷十三：“树色青黄红紫閒错，晓日映之锦鲜。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷一：“若 杜少陵 ，便如累世老财主，家中百物具足，即偶然陈朽间错，愈见其为富有也。”

谓两肩上耸，像鸱鸟栖止时的样子。《国语·晋语八》：“ 叔鱼 生，其母视之，曰：‘是虎目而豕喙，鳶肩而牛腹。’” 韦昭 注：“鳶肩，肩井斗出。” 宋 苏轼 《次天字韵答岑岩起》：“莫叹郎潜生白髮，圣朝求旧鄙鳶肩。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“它如 李嶠 之龟息， 周必大 之帝鬚， 甘侯 头低视仰， 马周 火色鳶肩，博识者自当辨之，未为神也。” 清 魏源 《题陈芝楣中丞个中真意图》诗之一：“门径开 羊 求 ，功名识鳶肩。”