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谓玉制的剑首。《晋书·舆服志》：“ 汉 制，自天子至於百官，无不佩剑，其后惟朝带剑。 晋 世始代之以木，贵者犹用玉首，贱者亦用蜯、金银、玳瑁为雕饰。”

山名。位于 嵩山 。 明 毛晋 《五色线》卷下：“《嵩山记》： 玉女三臺山 ，昔 汉武帝 东巡过此山，见学仙女子，帝因往观之，遂以名山。山与 嵩高 连亘。” 清 吴伟业 《送少司空傅梦祯还嵩山》诗：“铜仙露冷宫门草， 玉女臺 荒洞口沙。”

(1).即玉辂。帝王所乘玉饰的车子。《周礼·春官·巾车》：“王之五路，一曰玉路。” 郑玄 注：“玉路，以玉饰诸末。” 贾公彦 疏：“言诸末者，凡车上之材於末头皆饰之，故云。” 三国 魏 曹植 《七启》：“僕将为吾子驾云龙之飞駟，饰玉路之繁缨。”《晋书·舆服志》：“玉、金、象三路，各以其物饰车，因以为名。革者漆革，木者漆木。其制，玉路最尊，建太常，十有二旒，九仞委地，画日月升龙，以祀天。” 宋 曾巩 《救灾议》：“人和洽於下，天意悦於上，然后玉路徐动，就阳而郊。”
(2).形容冰雪覆盖的道路。 老舍 《骆驼祥子》十一：“ 祥子 没工夫看这些美景，一看眼前的‘玉路’，他只想一步便跑到家中。”

宋 朝对文武臣转官的规定。 宋 洪迈 《容斋续笔·宰相爵邑》：“是时， 婺相 以（国公）食邑过二千户为辞。 寿皇 遣中使至 迈 所居宣示，令具前此有无体例，及合如何施行事理，拟定闻奏。遂以邑户无止法復命，乃竟行下。” 宋 赵昇 《朝野类要·入仕》：“﹝止法﹞：谓如文臣转中大夫，直候职及侍从格，方许转太中大夫。若执政，转至金紫光禄大夫，直候拜相，方许转行特进。又如武臣，转至武功大夫，若有军功，方许转行右武。餘人以三官比转一官。又如捧香只转至训武郎，年劳只转至承直郎之类。”

驻扎。《史记·陈涉世家》：“ 周文 败，走出关，止次 曹阳 二三月。”

奸邪的百姓。《国语·晋语八》：“今吾子嗣位，於朝无姦行，於国无邪民，於是无四方之患。”《孔子家语·始诛》：“其有邪民不从化者，然后待之以刑，则民咸知罪矣。”

(1).空手作战。指作“禁体诗”时禁用某些较常用的字。 宋 欧阳修 为 颍州 太守，曾与客会饮，作咏雪诗，禁用玉、月、梨、梅、絮、鹤、鹅、银、舞、白诸字。 明 唐寅 《拟瑞雪降群臣贺表》：“白战骚坛，莫效 惠连 之赋。” 清 钱谦益 《半塘雪中戏成次东坡韵》：“却笑词人多白战，腰间十韵手频叉。”
(2).泛指互相搏斗。 郭孝成 《江苏光复纪事》：“该局通班长警及巡逻队，亦即整械抵敌，始尚徒手白战，旋竟互相开枪。”

犹寄托。 唐 刘长卿 《对雨赠马少府蒋少府兼献五兄二兄》诗：“此心欲引託，谁为生羽翼。”

指 明 清 二代缴纳引税后取得地区专卖权的盐商。《清史稿·食货志四》：“引商有专卖域，谓之引地。”

◎ 引入 yǐnrù
(1) [draw into;lead into]∶引导向一个方向发展
引入歧途
(2) [introduce]∶引进以前没有或不存在的东西
引入新品种
(3) [toll, tole]∶(如用带头羊或诱物)引领[家畜]到…
她已经把小火鸡引入围栏里
◎ 引入 yǐnrù
[injection] 把某种成分或因素引入某种场合或论题中的行为或情况

1.lead into; draw into; pull-in; lead-in; introduction; call; inlet; introducing; indraught; indraft

(1).拉转日轮。比喻扭转形势。 南朝 宋 何承天 《安边论》：“加塞漠之外，胡敌掣肘，必未能摧锋引日，规自开张。”
(2).拖延时日。 三国 魏 曹操 《表刘琮令》：“身没之后，诸子鼎峙，虽终难全，犹可引日。”《周书·杨忠传》：“若引日劳师，表里受敌，非计也。” 唐 陆贽 《奉天论李晟所管兵马状》：“右贼 泚 稽诛，保聚宫苑，势穷援絶，引日偷生。”

(1).谓古礼对年老而贤者加以尊养。后用以称年老辞官。《礼记·王制》：“凡三王养老，皆引年。八十者一子不从政，九十者其家不从政。”《梁书·止足传赞》：“ 顾宪之 、 陶季直 ，引年者也。” 宋 苏辙 《代张公安道乞致仕表》：“臣闻引年去位，事君之旧章；怀禄忘归，人臣之深戒。” 清 杭世骏 《＜东城杂记＞序》：“亦有国老引年，依风绳谷。”
(2).延长年寿。 唐 韩愈 《进学解》：“訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。” 明 方孝孺 《菊趣轩记》：“不为时俗所变，服之可以引年。”

吝啬，小气。 元 张国宾 《合汗衫》第一折：“父亲母亲好小手儿也，则与的你这些东西。你将过来，我如今去对父亲母亲説，还要多多齎发你些盘缠。”

指夫人以下，九嫔、世妇、女御、诸内人之丧。《周礼·天官·宰夫》：“宰夫之职……大丧、小丧，掌小官之戒令，帅执事而治之。” 郑玄 注：“大丧，王后世子也。小丧，夫人以下。”

将近中午的时候。《水浒传》第五六回：“昨夜有一个鲜眼黑瘦汉子，在我店里歇了一夜，直睡到今日小日中，方纔去了。”

理发。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·薰虫》：“二日为龙抬头日……士民又於是日櫛薙，盖取龙抬头之意云。”

指手划脚（指手劃脚）　

◎ 指手划脚 zhǐshǒu-huàjiǎo

[gesticulate] 说话时使用各种手势,形容举动浮躁,纵情无所顾忌。现在常用来形容轻率地对人批评、指点或者胡乱发号施令

唐 代拾遗官的别名。 宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》：“拾遗为小諫，又曰遗公。”

(1).指前人留下的德泽。《庄子·盗跖》：“今长大美好，人见而悦之者，此吾父母之遗德也。”《史记·孝文本纪》：“朕既不敏，常畏过行，以羞先帝之遗德。” 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。” 宋 曾巩 《思轩诗序》：“今六十餘年，而君来世其官，众於是考於州人，以求 水部 之餘恩遗德。” 瞿秋白 《赤都心史》八：“老年人念 托氏 的遗德，不忍动手。”
(2).谓留下德泽。《史记·秦本纪》：“且先王崩，尚犹遗德垂法。”
(3).指弃置未用的贤德之人。 晋 羊祜 《让开府表》：“假令有遗德於板筑之下，有隐才於屠钓之间，而令朝议用臣不以为非，臣处之不以为愧，所失岂不大哉！”

远国异土。指边远地方。《墨子·尚同中》：“天子三公既已立矣，以为天下博大，山林远土之民，不可得而一也，是故靡分天下。” 宋 梅尧臣 《桃花源》诗序：“闻君能诗，多为公卿大夫讽诵，愿得一章，夸咤远土。”