汉语词典在线查询

(1).《维摩诘经·香积佛品》曰：上方界佛土有国名 众香 ，佛号 香积 ，其界一切皆以香作楼阁，经行香地苑园皆香，其食香气周流十方无量世界。因以“香国”指佛国。 南朝 梁 沉约 《舍身愿疏》：“虽果谢菴园，飰非香国，而野粒山蔬，可同属饜。”
(2).犹花国。 宋 许月卿 《木犀》诗：“分封在香国，筮仕得黄裳。” 金 元好问 《紫牡丹》诗之三：“已从香国偏薰染，更惜花神巧剪裁。”

1.挂上香饵的钓鱼钩。 宋 真德秀 《鱼计亭后赋》：“嗟！利欲之诱人，甚香钩之饵鱼。”
2.比喻旧时妇女裹过的脚。《剪灯馀话·鸾鸾传》：“ 颖 中表兄弟，有自都下回者，録得 贯学士 《兰房謔咏六题》曰：《云鬟》、《檀口》、《柳眉》、《酥乳》、《纤指》、《香钩》，凡六首。”《再生缘》第十六回：“搀扶着，中宫国母款香钩。”

(1). 香国 世尊之食。亦指佛家的饭食。《维摩诘经·香积佛品》：“於是 香积如来 ，以众香鉢盛满香饭与化菩萨。” 南朝 陈 徐陵 《长干寺众食碑》：“证常住者爰乞乳糜，补尊位者犹假香饭。” 唐 王维 《游感化寺》诗：“香饭青菰米，嘉蔬緑芋羹。” 唐 法照 《寄钱郎中》诗：“药苗家自有，香饭乞时多。”
(2).芳香的饭。 北周 庾信 《仙山》诗之二：“石软如香饭，铅销似熟银。” 唐 杜甫 《槐叶冷淘》诗：“碧鲜俱照筯，香饭兼苞芦。”

指《易》卦。《梁书·昭明太子传》：“驰神图纬，研精爻画。” 南朝 陈 周弘正 《奏记晋安王》：“窃闻撝谦之象，起於 羲 、 轩 爻画；揖让之源，生於 尧 舜 禪受。”

谓打主意；加害。 元 王实甫 《西厢记》第四本第四折：“硬围着 普救寺 下锹钁，强当住咽喉仗剑鉞。” 明 贾仲名 《对玉梳》第二折：“你待要装标垛，下锹钁，哎，罢呵！”

赤黑色的斑纹。《全唐诗》卷七八五载《斑竹》诗：“殷痕苦雨洗不落，犹带 湘娥 泪血腥。”

言语中声音的节奏。《后汉书·郭太传》：“善谈论，美音制。” 王先谦 集解引 周寿昌 曰：“音制，即音声仪制也。”《北史·刘廞传》：“ 孝武 於 显阳殿 讲《孝经》， 廞 为执经，虽酬答论难，未能精尽，而风采音制，足有可观。”

(1).谓言语有节奏感。《宋书·张敷传》：“﹝ 张傅 ﹞善持音仪，尽详缓之致，与人别，执手曰：‘念相闻。’餘响久之不絶。”
(2).犹音容。 清 顾炎武 《与戴耘野书》：“音仪虽阔，志嚮靡移。”

有姻亲关系的家族或其成员。《后汉书·窦武传》：“收捕宗亲、宾客、姻属，悉诛之。”《晋书·傅咸传》：“司徒 魏舒 ， 骏 （ 夏侯骏 ）之姻属，屡却不署， 咸 据正甚苦。”

守节自杀。《汉书·司马迁传》：“且人不能蚤自财绳墨之外，已稍陵夷至於鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎！”

(1).仙境中的森林。《晋书·慕容超载记》：“始知天族多奇，玉林皆宝。” 唐 曹唐 《小游仙》诗之七：“宫闕重重闭玉林， 崑崙 高闢彩云深。”
(2).谓积雪的树林。 唐 韦应物 《温泉行》：“玉林瑶雪满寒山，上昇玄阁游絳烟。” 元 欧阳玄 《灞桥风雪图》诗：“玉林琪树路漫漫，驴上凌兢两袖寒。”
(3).树林的美称。 明 何景明 《画鹤赋》：“朝翱翔於玉林，夕饮啄乎丹泉。” 明 谢谠 《四喜记·琼英闺闷》：“ 长门 春静， 昭阳 天杳，愁见玉林晴晓。” 明 金白屿 《一枝花·题姚秋涧市隐园》套曲：“玉林满耳秋声战，带 瀟 湘 万顷烟。”

古代书信的盖印封缄处。 隋 何妥 《门外有车马行》：“故乡有书信，纵横印检开。” 元 龙辅 《龙辅女红馀志》卷上：“啟印检而含情，睹题书而挥泪。”

经商求利。《南史·柳世隆传》：“在州立邸兴生，为御史中丞 庾杲之 所奏。”《北史·隋纪上》：“詔省、府、州、县皆给廨田，不得兴生，与人争利。”

昌盛光大。 元 耶律楚材 《和李世荣韵》：“我道将兴启，吾儕有激昂。”

◎ 玉清宫 Yùqīng Gōng
[a name of Taoist temple] 道观名,“玉清昭应宫”的简称
因造玉清宫,伐山取材,方有人见之。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

穿心莲的别名。一年生草本植物。中医学以叶或全草入药。

1.{植} andrographis paniculata

犹一家之言。 明 何景明 《明月篇》：“乃知 子美 辞固沉著，而调失流转，虽成一家语，实则诗歌之变体也。”

见“ 一迹 ”。
亦作“ 一跡 ”。1.一条或一个印迹。《淮南子·氾论训》：“是故圣人以文交於世，而以实从事於宜，不结於一迹之涂，凝滞而不化，是故败事少而成事多。”《史记·酷吏列传》：“ 南阳 吏民重足一迹。”
(2).谓人的一言一行。 宋 张载 《横渠易说·繫辞上》：“凡有一迹出，则便有无限人议论处。”
(3).犹言一至。《宋史·傅楫传》：“道除太学博士，居四年，未尝一跡大臣门。”

佛教传到 中国 后，禅宗以 达摩 为祖，谓一花；后衍成 曹洞 、 临济 、 云门 、 沩仰 、 法眼 五派，谓五叶。《景德传灯录·菩提达摩》：“一花开五叶，结果自然成。” 宋 黄庭坚 《渔家傲》词：“面壁九年看二祖，一花五叶亲分付。” 元 鲜于枢 《困学斋杂录》引 宋 雪窦 禅师《真迹》诗：“末代儿孙列户牖，一花五叶失其传。”

《左传·昭公二十年》：“君一过多矣，何信於谗？” 杜预 注：“一过，纳 建 妻。”此谓 楚王 纳 太子建 妻，过错已很严重。后因用为典实，以“一过不父”指君父有过，失于父道。 宋 杨万里 《浯溪赋》：“观其一过不父，日杀三庶，其人纪有不斁矣夫。”按，此指 唐玄宗 纳媳为妃事。