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(1).祭祀所用的清水。 唐 韩愈 《袁氏先庙碑》：“肩臑胉骼，其樽玄清，降登受胙，於庆尔成。”参见“ 玄酒 ”。
(2).指天空。 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“篤隘者执束於滓涅，达妙者逍遥於玄清。”《云笈七籤》卷九七：“玄清眇眇观，落景出东渟，愿得絶尘友，萧萧罕世营。”

谓色彩混合。《汉书·司马相如传下》：“红杳眇以玄湣兮，猋风涌而云浮。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“红，赤色貌。杳眇，深远也。玄湣，混合也。言自絳幡以下，众气色盛，光采相燿，幽蔼炫乱也。”一说昏暗无光貌。 王先谦 补注：“《史记》作眩。集解引《汉书音义》曰：‘杳眇眩湣，闇冥无光也。’”

即互市。古代国家或民族之间进行的贸易。 宋 苏舜钦 《上范希文书》：“扼其衝塞，絶其牙市，闭之沙漠之外，俟其隙且困则破散之。”参见“ 互市 ”。

器械的启动机关。《后汉书·张衡传》：“其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。”

眼睛。《景德传灯录·希运禅师》：“横説竖説，犹未知向上关棣子，有此眼脑，方辨得邪正宗党。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第四折：“害相思的馋眼脑，见他时须看箇十分饱。” 王季思 校注引 毛奇龄 曰：“北人称眼为眼脑。” 元 武汉臣 《玉壶春》第二折：“着那等嫩鸽雏眼脑着忙，訕杓倈手脚慌张。” 清 阮大鋮 《燕子笺·约试》：“他天生眼脑，不是至诚人。”

1.【医】eye brain

亦作“ 心愫 ”。1.心意，心愿。 晋 王羲之 《杂帖》：“足下不返，重遣信往问，愿知心素。” 唐 李白 《寄远》诗之八：“空留锦字表心素，至今缄愁不忍窥。” 宋 吴自牧 《梦粱录·二十八日东岳圣帝诞辰》：“都城士庶，自仲春下浣，答赛心愫……舟车道路，络绎往来，无日无之。” 清 唐孙华 《抱灌轩雨后喜周乐支胡驭洲至》诗：“幸逢二仲来，清谈豁心愫。”
(2).指高洁的心怀。 续范亭 《吊老友杜仲虑忧国自沉》诗：“清奇多傲国，心素不沾尘。”

人乳的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·人一·乳汁》。

古代 高丽 官职名。《周书·异域传上·高丽》：“大官有大对卢，次有太大兄、大兄、小兄……大使者、小使者、褥奢、翳属、仙人并褥萨凡十三等，分掌内外事焉。”

以生产资料的个体所有制和个体劳动为基础的生产。一般指个体农业和个体手工业的生产。 毛泽东 《中国社会各阶级的分析》：“自耕农和手工业主所经营的，都是小生产的经济。”

喻白色蝙蝠。 明 高启 《空明道人》诗：“烟霞闭深洞，絶壁飞玉鼠。” 金檀 注：“ 李白 诗序：‘ 荆州 玉泉寺 山洞，白蝙蝠大如鸦，名仙鼠。千岁体白如雪。’” 清 吴伟业 《宿沉文长山馆》诗之一：“玉鼠仙人洞，银鱸钓客船。”

(1).山名。在 北京市 西北，山下有 玉泉 ，因以得名。参见“ 玉泉 ”。
(2).山名。在 湖北 当阳县 西。山有乳窟，玉泉交流其中。山下有 玉泉寺 。 唐 李白 《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》诗：“常闻 玉泉山 ，山洞多乳窟。” 王琦 注引《潜确居类书》：“ 玉泉山 ，在 当阳 ，泉色白而莹，又曰 珠泉 。泉南为 天台 智者 道场。”

(1).谓祥瑞之气。 南朝 陈 张正见 《从永阳王游虎丘山》诗：“寳沉餘玉气，剑隐絶星光。” 清 薛雪 《一瓢诗话》：“沧海珠光，无非是泪； 蓝田 玉气；恍若生烟。”
(2).白色的云气。 明 郑若庸 《玉玦记·赏花》：“重重金碧，楼阁丽层霄；隐隐丹青，峰峦浮玉气。”

即梅花妆。玉奴，梅花的别名。 清 汪懋麟 《眼儿媚·水边》词：“鞋儿脚上刚三寸，嬝嬝玉奴粧。”

(1).指秋露。 南朝 齐 谢朓 《泛水曲》：“玉露沾翠叶，金风鸣素枝。” 唐 杜甫 《秋兴》诗之一：“玉露凋伤枫树林， 巫山 巫峡 气萧森。”《水浒传》第三十回：“炎威渐退，玉露生凉；金风去暑，已及深秋。” 王大觉 《题顾悼秋悼秋盦图》诗：“帘外银河淡，琴边玉露清。”
(2).喻美酒。 元 顾瑛 《水调歌头·桂》词：“金粟缀仙树，玉露浣人愁。谁道买花载酒，不似少年游。” 清 方文 《偶过玉海小饮》诗：“火烧玉露色香减，蜜浸人蓡风味嘉。”

见“ 玉楼 ”。

崖岸。《文选·木华＜海赋＞》：“若乃巖坻之隈，沙石之嶔，毛翼产鷇，剖卵成禽。” 李善 注：“ 郭璞 《上林赋》注曰：‘坻，岸也。’”

指在言词上留下的迹象。 南朝 梁 沉约 《均圣论》：“岂唯言象莫窥，良以心虑事絶。”《宣和画谱·陆探微》：“人谓画有六法，自古罕能足之， 探微 得法为备，穷理尽性，事絶言象。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第二节：“不立佛殿，只立法堂，表示法超言象。”参见“ 言筌 ”。

言从计听（言從計聽）　

见“ 言听计从 ”。

岩室之窗。 唐 骆宾王 《秋日仙游观赠道士》诗：“石图分帝宇，银牒洞灵宫，回丹縈岫室，复翠上巖櫳。”