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清 代兵制。 顺治 后， 满州 八旗分为上三旗和下五旗。正红、正蓝、镶白、镶红、镶蓝称为下五旗，由诸王、贝勒、贝子等分统，驻守京师及各地。 清 昭槤 《啸亭杂录·汉军初制》：“ 雍正 中，定上三旗每旗佐领四十，下五旗每旗佐领三十。”

准备食物。《吕氏春秋·报更》：“昔 赵宣孟 将上之 絳 ，见骫桑之下，有饿人卧不能起者， 宣孟 止车，为之下食，蠲而餔之。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 陈太丘 诣 荀朗陵 ……既至， 荀 使 叔慈 应门， 慈明 行酒，餘六龙下食。”《南史·隐逸传上·杜京产》：“﹝ 京产 ﹞子 栖 躬自屣履，为 瓛 生徒下食。”

谓向人低头求恳。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“那 法聪 和尚对将军下情陪告：‘念本寺里别无宝贝，敝院又没粮草。将军手下有许多兵，怎地停泊？’”

(1).汉字声调的一种。 明 王鏊 《震泽长语·音韵》：“凡宫为上平，商为下平，角为入，徵为上，羽为去。”
(2).见“ 上下平 ”。

(1).结党。《宋书·武帝纪中》：“附丽协党，扇荡王畿。”
(2).指勾结。《周书·文帝纪上》：“协党国贼，共危本朝。”

唐 代对官府乐人的总称。《新唐书·礼乐志十二》：“ 唐 之盛时，凡乐人、音声人、太常杂户子弟，隶太常及鼓吹署，皆番上，总号音声人，至数万人。” 宋 叶廷珪 《海录碎事·音乐》：“ 唐 每岁閲司农户容仪正者归太乐，与前代乐户，总名音声人。”

皇帝游幸郊外，用以阻隔行人往来的竹篱。亦指禁苑。 唐 王维 《三月三日曲江侍宴应制》诗：“仙籞龙媒下，神皋凤蹕留。”

烛台名。烛点燃时，引动机关，发为音乐，故称。 宋 陶穀 《清异录·器具》：“ 同昌公主 薨，帝伤悼不已，以仙音烛赐 安国寺 ，冀追冥福。其状如高层露臺，杂寳为之，花鸟皆玲瓏，臺上安烛。烛既燃点，乃玲瓏皆动，丁当清妙，烛尽响絶，草测其理。”

道教谓成仙者所具有的骨相。《南史·隐逸传下·陶弘景》：“ 永明 中求禄，得輒差舛；若不尔，岂得为今日之事。岂唯身有仙相，亦缘势使之然。”《云笈七籤》卷十一：“子有仙相，得吾此书……恒诵咏之者，则神室明正，胎真安寧，灵液流通，百关朗清。”

指艺术上的高手、名手。 五代 齐己 《禅庭芦竹十二韵呈郑谷郎中》：“未逢仙手咏，俗眼见犹轻。”《宣和书谱·李邕》：“ 邕 初学，变 右军 行法，顿剉起伏既得其妙，復乃摆脱旧习，笔力一新。 李阳冰 谓之‘书中仙手’。” 明 沉榜 《宛署杂记·古墨斋》：“独其书法之妙，出入二 王 ，而奇伟倜儻，类其为人。 杜工部 所谓‘碑版照四裔’， 李集贤 以为书家仙手，其流品可知已。”

出行的日数。《史记·魏公子列传》：“请数公子行日，以至 晋鄙 军之日，北乡自剄，以送公子。” 明 张宁 《方洲杂言》：“予復见之御马监坊沙道上，但不受羈馽，不知其行日几何也。”

巡察树木。《礼记·月令》：“﹝季夏之月﹞是月也，树木方盛，命虞人入山行木，毋有斩伐。” 陆德明 释文：“行，作巡视解。”《吕氏春秋·季夏》：“乃命虞人入山行木。” 高诱 注：“虞人，掌山林之官。行，察也。”

将要。 宋 黄庭坚 《木兰花令》词：“可怜翡翠随鸡走，学綰双鬟年纪小。见来行待恶怜伊，心性娇痴空解笑。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“行待紝针关，却便紝针尖。欲待裁领衫儿段，把繫着的裙儿胡乱剪，胡乱剪！”

犹兴王。《吕氏春秋·禁塞》：“世有兴主仁士，深意念此，亦可以痛心矣！” 三国 魏 李康 《运命论》：“岂惟兴主，乱亡者亦如之焉。”

审查批阅。《清会典事例·礼部·内帘阅卷》：“同考閲卷，佳者止用句圈句点，不许密圈密点。御史验明，送主考详閲。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·入境》：“该房开具上任仪注，呈送详閲，照以举行。”

(1).传说中的仙桃。 北魏 贾思勰 《齐民要术·桃》：“《神农经》曰：‘玉桃，服之长生不死。若不得早服之，临死日服之，其尸毕天地不朽。’”
(2).见“ 玉珧 ”。

小老婆。 江苏 金坛 民歌《嫁郎莫嫁读书郎》：“嫁郎莫嫁读书郎，朝朝夜夜守空房，一朝一日做了官，还要讨个小婆娘。”

◎ 小品文 xiǎopǐnwén
[vignetle;fimiliar essay] 主要是描写性的,以优美、机智、精巧为特点的文学速写

1.essay

即小品，散文的形式之一。 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“ 上海 盛行小品文，有人疑我在号召攻击，其实不然。” 巴金 《沉落》：“过了两天，他又在另一个大学里演讲 公安 、 竟陵 派小品文的价值。”详“ 小品 ”。