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按先辈功业大小，给予不同等级的荫封。 明 沉德符 《野获编·礼部一·国初荫叙》：“ 洪武 中，太师 韩国公 李善长 及礼部官，议荫叙之法凡五。” 吴晗 《朱元璋传》第一章三：“文武官员的荫叙和升迁的等级，也作了优待 蒙古 、色目人的规定。”

只知其一，不知其二　

形容了解的情况不全面。 汉 刘向 《说苑·臣术》：“ 子 曰：‘ 赐 ，汝徒知其一，不知其二。’” 元 关汉卿 《单鞭夺槊》第二折：“兄弟，你只知其一，不知其二。” 明 王錂 《春芜记·巧诋》：“主公，你只知其一，不知其二。你但晓得 宋玉 好人才，好学识，你还不知他的手段哩！”亦作“ 只知其一，未知其二 ”。 茅盾 《霜叶红似二月花》五：“哈哈，你是只知其一，未知其二。你说，咱们先买地后盖房呢，还是先盖了房子后买地？”

唐 州名。在今 河南省 叶县 。相传为 东汉 叶县 令 王乔 成仙处。 唐 李吉甫 《元和郡县志·汝州》：“ 开元 三年，於县（ 叶县 ）置 仙州 ，以 汉 时 王乔 於此得仙也。二十六年废 仙州 ，属 许州 。其年，又割属 汝州 。”参阅《太平广记》卷六。

(1).道家谓修道成仙的缘分。 明 屠隆 《綵毫记·湘娥访道》：“你宿有仙缘，我岂敢秘惜大宝。”《初刻拍案惊奇》卷十八：“毕竟有一种具有仙骨，结得仙缘的，方可共炼共修。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“仙有仙骨，亦有仙缘，骨非药物所能换，缘亦非情好所能结。”
(2).谓与仙人的情缘。 清 袁枚 《子不语·妓仙》：“女谓生曰：‘君诸亲友已在山下访寻，宜速返。’生不肯行。女曰：‘仙缘有待，君再来未晚。’”

(1).指道家超脱人世的思想。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“及 正始 明道，诗杂仙心， 何晏 之徒，率多浮浅。”
(2).比喻卓越的文思才情。 清 朱庭珍 《筱园诗话》卷二：“﹝ 青丘 ﹞所为诗，自 汉 、 魏 、 六朝 及 李 、 杜 、 高 、 岑 …… 昌黎 、 东坡 ，无所不学，无所不似，妙笔仙心，几於超凡入圣矣。”

散布连缀。《韩非子·八奸》：“示之以利势，惧之以患害，施属虚辞，以坏其主。” 王先慎 集解引旧注：“设施缀属浮虚之辞。”

(1).《书·泰誓》：“予( 周武王 )有乱臣十人，同心同德。” 孔 传：“我治理之臣虽少而心德同。” 孔颖达 疏：“《释詁》云：乱，治也。”十人，指 周公旦 、 召公奭 、 太公望 、 毕公 、 荣公 、 太颠 、 闳夭 、 散宜生 、 南宫适 、 文母 (一说指 文王 之后 大姒 ，一说指 武王 之妻 邑姜 )。后因以“十乱”指上述十个辅佐 周武王 治国平乱的大臣。 晋 潘岳 《西征赋》：“岂三圣之敢梦，窃十乱之或希。”《乐府诗集·郊庙歌辞十一·唐昭德皇后庙乐章》：“辰位列四星，帝功参十乱。” 明 李贽 《答以女人学道为见短书》：“ 邑姜 以一妇人而足九人之数，不妨其与 周 、 召 、 太公 之流并为十乱。” 王紫诠 《去学校积弊以兴人材论》：“ 周 有十乱而国以兴， 汉 有三杰而基业以立。”
(2).泛指辅佐皇帝的十个有才能的人。 明 刘若愚 《酌中志·忧危竑议后纪》：“文则有 王 公 世扬 、 孙 公 瑋 、 李 公 汶 、 张 公 养志 ，武则有 王 公 之楨 、 陈 公 汝忠 、 王 公 名世 、 王 公 承恩 、 郑 公 国贤 ，而有 郑贵妃 主之於内，此之谓十乱。”

谓说大话，夸口。嚮，通“ 响 ”。 元 无名氏 《渔樵记》第二折：“我儿也，休嚮嘴，晚些下锅的米也没有哩。”

芳香的泥土。 隋 江总 《大庄严寺碑铭》：“木密联绵，香泥繚绕。” 唐 胡宿 《城南》诗：“昨夜轻阴结夕霏，城南十里有香泥。” 明 阮大鋮 《燕子笺·写笺》：“飞飞燕子，双尾贴妆鈿，啣去多情一片笺，香泥零落向谁边？” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷四：“﹝ 郑德基 《马嵬》﹞云：‘知是 太真 身死处，马蹄何忍踏香泥？’”

芳香的酒。《荀子·大略》：“正君渐於香酒，可谗而得也。君子之所渐不可不慎也。”《易·震》“震惊百里，不丧匕鬯” 三国 魏 王弼 注：“匕所以载鼎实，鬯香酒，奉宗庙之盛也。” 金 元好问 《赠王仙翁道成》诗：“凭君剩醉浮香酒， 梁苑 而今不算春。”

1.cordiale

美人之魂。 唐 沉佺期 《天官崔侍郎夫人卢氏挽歌》：“偕老何言谬，香魂事永违。” 唐 黄滔 《明皇回辔经马嵬赋》：“杳鼇闕而难寻艳质，经 马嵬 而空念香魂。” 清 龚自珍 《减字木兰花·偶检丛纸中得花瓣一包纸背细书辛幼安更能消几番风雨一阕乃是京师悯忠寺海棠花戊辰暮春所戏为也泫然得句》词：“人天无据，被儂留得香魂住。”

(1).渔猎所用之诱饵。 汉 桓宽 《盐铁论·褒贤》：“香饵非不美也，龟龙闻而深藏，鸞凤见而高逝。” 唐 李群玉 《放鱼》诗：“须知香饵下，触口是銛鉤。”《武王伐纣平话》卷中：“ 姜尚 因命守时，直钩钓 渭水 之鱼，不用香饵之食，离水面三尺。”
(2).比喻引诱人上圈套的事物。 三国 魏 嵇康 《答＜难养生论＞》：“是以古之人，知酒肉为甘鴆，弃之如遗；识名位为香饵，逝而不顾。”《新民晚报》1991.12.1：“‘只要价钱合适，可以买进这个数－－’战友抛出了‘香饵’，伸一只巴掌，‘５０台！’ 小王 将一只装满钞票的密码箱往桌上一堆。”

(1). 中国 书法的用笔方法，指笔锋在纸上的运转动作，也称运笔。语本 汉 蔡邕 《九势》：“令笔心常在点画中行。” 宋 周密 《癸辛杂识前集·笔墨》：“ 王右军 少年多用紫纸，中年用麻纸，又用 张永义 制纸，取其流丽便於行笔。” 清 平步青 《霞外攟屑·论文下·以考证入文》：“字体结密，行笔有法，非今吏书所及。”
(2).指行文。 宋 邵雍 《无苦吟》诗：“行笔因调性，成诗为写心。”参见“ 行文 ”。

(1).受刑的人。《汉书·刑法志》：“刑者岁十万数，民既不畏，又曾不耻，刑轻之所生也。”《旧唐书·刑法志》：“今陛下矜死刑之多，设断趾之法，格本合死，今而获生，刑者幸得全命，岂惮去其一足？”
(2).特指受宫刑的人。《淮南子·说山训》：“刑者多寿，心无累也。” 高诱 注：“刑者，宫人也，心无情欲之累，精神不耗，故多寿也。”

(1).刑法的条文。《书·吕刑》：“哀敬折狱，明启刑书胥占，咸庶中正。”《汉书·刑法志》：“ 子产 相 郑 而铸刑书。” 清 恽敬 《上座主戴莲士先生书》：“ 嘉庆 五年前之计议，如军籍之赏罚，计簿之裒益，刑书之轻重，吏职之进退，均有可意得其符验者。” 郭沫若 《中国史稿》第一编第四章第五节：“ 晋国 旧势力的代表人物 叔向 ，听到 子产 ‘铸刑书’，就去信攻击他背叛‘先王’的制度。”
(2).刑部尚书的简称。 清 褚人穫 《坚瓠十集·兵刑侍郎谑》：“ 景泰 中，兵刑二部僚佐会坐，时 于谦 为兵书， 俞士悦 为刑书。”
(3).掌管文书的狱吏。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·监禁》：“违者禁卒刑书一併重责。” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·监禁》：“各犯口粮宜刑书亲看。”

汉 代易学术语。 郑玄 用乾坤六爻与十二时辰相配合以研究易学，称为爻辰。 清 江藩 《汉学师承记·惠周惕》：“ 汉 儒言《易》，如 孟喜 以卦气， 京房 以通变， 荀爽 以升降， 郑康成 以爻辰， 虞翻 以纳甲，其説不同，而指归则一，皆不可废。”

亡父。 清 钱谦益 《重修素心堂记》：“ 吴江 张益之 先生，余之先友也。余儿时闻诸先夫子： 益之 世居 越来溪 。”

谓预知。《后汉书·刘宽传》：“﹝ 宽 ﹞以先策 黄巾 逆谋，以事上闻，封 逯乡侯 六百户。” 李贤 注：“先策，谓预知也。”

(1).神话传说中供 西王母 等仙人食用的桃。《太平广记》卷三引《汉武帝内传》：“又命侍女更索桃果，须臾，以玉盘盛仙桃七颗……母曰：‘此桃三千年一生实。’”《西游记》第五回：“我等不是妖怪，乃 王母娘娘 差来的七衣仙女，摘取仙桃，大开宝阁，做‘蟠桃胜会’。”
(2).泛称桃树或桃实。 唐 孟浩然 《清明日宴梅道士房》诗：“丹灶初开火，仙桃正发花。”
(3).称禁苑中的桃。 唐 杜甫 《和贾至舍人早朝大明宫》诗：“五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。”

(1).对仙人的尊称。 唐 王勃 《游庙山赋序》：“ 王子 驭风而游，泠然而喜……因欲攀 洪崕 於烟道，邀 羡门 於天路。仙师不存，壮志徒尔。” 唐 李复言 《续玄怪录·杨恭政》：“执节者前曰：‘夫人準籍合仙，仙师使者来迎，将会于 西岳 。’”
(2).对道士或有道者的敬称。 明 屠隆 《綵毫记·展叟单骑》：“﹝老爷﹞泛舟 采石 ，即往 匡庐 ，要替夫人去叩 李腾空 仙师。”《红楼梦》第一回：“适闻仙师所谈因果，实人世罕闻者。”