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◎ 刑案 xíng’àn
[criminal case] 刑事案件
青少年刑案由一般犯罪逐渐升级到暴力犯罪

刑事案件。《清史稿·刑法志三》：“ 清 则外省刑案，统由刑部核覆。”

(1).崇尚道义。《管子·问》：“爵授有德，则大臣兴义。”
(2).犹起义。《新唐书·杜伏威传》：“天下共苦 隋 ，豪杰相与兴义。”

由逐渐侵蚀而形成的损坏。《新华月报》1973年第7期：“老工人 余幼恒 、 崔治年 日夜围着炉子转；有时顶着灼人的火舌观察炉子蚀损情况。”

1.(of capital) deteriorate; lose in value

指 释迦 的十六名上足弟子。即 宾度罗跋罗惰阇 、 迦诺迦伐蹉 、 迦诺迦跋厘惰阇 、 苏频陀 、 诺讵罗 、 跋陀罗 、 迦哩迦 、 伐阇罗弗多罗 、 戍博迦 、 半托迦 、 罗怙罗 、 那伽犀那 、 因揭陀 、 伐那婆斯 、 阿氏多 、 注荼半托迦 。参见“ 十八罗汉 ”。

指鹤。传说中仙人往往养鹤，故名。 唐 钱起 《送陆贽擢第还苏州》诗：“ 华亭 养仙羽，计日再飞鸣。”

指僧寺或道院中敲磬的声音。磬，状如云板，鸣以集众。 唐 卢肇 《题甘露寺》诗：“福庭增气象，仙磬落昭回。” 清 王梦庚 《游青城山》诗：“峰围仙磬深难散，月避神灯眼愈明。”

古代风俗，元旦用桃木板悬挂门上，以辟邪鬼，称仙木。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“正月一日……造桃板著户，谓之仙木。” 隋 杜臺卿 《玉烛宝典·正月孟春》引《典术》：“桃者，五行之精，厌伏邪气，剬百鬼，故作桃板著户，谓之仙木。”

纸名。 唐 刘恂 《岭表录异》卷中：“ 广管 罗州 多栈香树，身似柳，其花白而繁；其叶如橘皮，堪作纸，名为香皮纸，灰白色，有纹如鱼子牋。”

见“ 香径 ”。

菖蒲的别称。 宋 朱松 《度芙蓉岭》诗：“何当饵香节，浄洗心眼肉。”

同“ 香火田 ”。 清 魏源 《圣武记》卷五：“ 固始汗 既以 卫藏 为 达赖 、 班禪 香火地，留其长子 鄂齐尔汗 辖其众，次子 达賚巴图尔台吉 佐之。”《清史稿·食货志一》：“当 蒙古 生息寖盛时，於地之不妨牧者垦之，曰牧地，又有租地、养赡地、香火地，皆自种自租。”

(1).谓牵动情意。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》：“一叶且或迎意，虫声有足引心。况清风与明月同夜，白日与春林共朝哉！”
(2).迎合人意。《新唐书·后妃传上·玄宗杨贵妃》：“﹝ 杨贵妃 ﹞且智算警颖，迎意輒悟。”《新五代史·唐神闵敬皇后刘氏传》：“ 刘氏 多智，善迎意承旨，其佗嬪御，莫得进见。” 艾明之 《火种》第四章三：“﹝ 阿六 ﹞平时见 柳文盛 挺机灵活络，先心迎意，就让他进当铺当杂役。”

(1).天体运行；天体的运行。《淮南子·览冥训》：“日行月动，星燿而玄运。” 高诱 注：“玄，天也；运，行也。”《梁书·张率传》：“背清都而日行，指云郊而玄运。” 明 高启 《君子有所思行》：“玄运有恒旋，盛时无久层。”
(2).犹天命。 晋 郗超 《奉法要》：“宿缘玄运，信同四时。其来不可御，其去不能止。”《北齐书·文宣纪论》：“ 东魏 之地，举世乐推，曾未期月，玄运集已。”

九仙之一。《云笈七籤》卷三：“九仙者，第一上仙，二高仙，三火仙，四玄仙，五天仙，六真仙，七神仙，八灵仙，九至仙。”参见“ 九仙 ”。

道场。《文选·应璩＜与广川长岑文瑜书＞》：“土龙矫首於玄寺，泥人鹤立於闕里。” 李善 注：“玄寺，道场也。”

浅黑色的旗。《六韬·必出》：“将士人持玄旗。”《国语·吴语》：“右军亦如之，皆玄裳、玄旗、黑甲、乌羽之矰，望之如墨。”《淮南子·时则训》：“﹝孟冬之月﹞天子衣黑衣，乘玄驪，服玄玉，建玄旗。”《晋书·舆服志》：“及 秦皇 并国……又有玄旗皁旒之制。”
玄旂：即玄旗。《礼记·月令》：“﹝孟冬之月﹞天子居玄堂左个，乘玄路，驾铁驪，载玄旂。”

起舞。《周礼·地官·乡大夫》：“五曰兴舞。” 王引之 《经义述闻·周官上》：“兴者，作也，起也。《舞师》：‘凡小祭祀则不兴舞’， 郑 彼注曰：‘兴犹作也。’ 皇侃 《论语》疏，谓兴舞为射容与乐舞趣兴相会，非是。”《诗·小雅·伐木》“蹲蹲舞我” 汉 郑玄 笺：“为我兴舞蹲蹲然。”

犹行在。《旧唐书·崔胤传》：“伏乞詔赴行朝，以备还驾。” 宋 李纲 《论淮西军变札子》：“ 王德 擅离职守，奔归行朝。”《续资治通鉴·元世祖至元十四年》：“ 宜中 （ 陈宜中 ）惶恐，亟召 秀夫 （ 陆秀夫 ）还行朝。” 清 顾炎武 《延平使至》诗：“身留絶塞援枹伍，梦在行朝执戟班。”

领兵；用兵。《周书·宣帝纪》：“初令授总管刺史及行兵者，加持节。” 唐 岑参 《胡歌》：“ 关 西老将能苦战，七十行兵仍未休。”《二刻拍案惊奇》卷二七：“仁兄手段，可以行兵。” 清 李渔 《奈何天·分扰》：“毕竟是女子行兵不丈夫，要在这马背上学雷壚。”