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犹剪除。

亦作“ 减剋 ”。克扣。 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“拘收僧尼常住，减剋兵吏廩禄。”《续资治通鉴·宋理宗淳祐十年》：“以致散钱则胥吏减克，纳米则斗面取赢，专计诛求，费用尤伙。”
见“ 减克 ”。

见“ 向平之愿 ”。

《礼记·王制》：“命国之右乡简不帅教者移之左，命国之左乡简不帅教者移之右。”后以“乡移”谓转移乡学而习礼。《三国志·魏志·崔琰传》：“﹝ 琰 ﹞少朴訥，好击剑，尚武事，年二十三，乡移为正，始感激，读《论语》、《韩诗》。”

古代官府给予在乡老人的优待。《尚书大传》卷三：“九十杖而朝，见君建杖。君曰：‘趣见，毋俟朝。’以朝，车送之舍。天子重乡养。” 郑玄 注：“重，犹尊也。养，以礼食之也。”

阻止别人做好事。《吕氏春秋·乐成》：“中主以之哅哅也止善，贤主以之哅哅也立功。” 三国 魏 曹操 《杨阜让爵报》：“ 子贡 辞赏， 仲尼 谓之止善。”

道教语。指三界以上的四梵天。《云笈七籤》卷二：“此四天，名种民天，三界之上，三灾所不及。”

犹描摹。 北魏 郦道元 《水经注·漾水》：“悬崖之侧，列壁之上，有神象若图，指状妇人之容。”

1.digital

指示。 汉 刘向 《说苑·善说》：“ 周氏 之嚳， 韩氏 之卢，天下疾狗也，见菟而指属，则无失菟矣。”

梵语caitya(巴利语cetiya)的音译。也译作“制底”、“制多”等。原义集聚，佛火化后以土石、香柴积聚而成的纪念物。亦为塔、刹的别名。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“大士亦还其里舍，货贸妻儿，营缔支提，缮写尊法。” 唐 玄应 《一切经音义》卷三：“支提……此云聚相，谓累寳及石等，高以为相也。” 唐 颜真卿 《使过瑶台寺有怀圆寂上人》诗：“及尔不復见，支提犹岌然。”

年幼男仆。亦泛指小奴仆。《魏书·北海王详传》：“﹝ 北海王 详 ﹞入所居，小奴弱婢数人随从。” 唐 白居易 《自在》诗：“小奴搥我足，小婢搔我背。”

◎ 小曲儿 xiǎoqǔr
[popular tune] 小调

1.ditty; popular tune; roundelay; bagatelle

(1).佛教语。指诸法各自具有的不变不灭之性。 南朝 梁武帝 《净业赋》：“既除客尘，又还自性。” 唐 寒山 《诗》之二三八：“寄语诸仁者，復以何为怀。达道见自性，自性即如来。” 宋 杨圭 《＜金刚般若波罗密经＞序》：“切以诸佛説法，不离自性，须知一切万法，皆从自性起用。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一六一：“若有自性互不成，互不成者谁佛刹？”
(2).个性；本性。 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“人必发挥自性，而脱观念世界之执持。” 鲁迅 《书信集·致宫竹心》：“寄《妇女杂志》的文章由我转去也可以，但我恐怕不能改窜，因为若一改窜，便失了原作者的自性，很不相宜。”

谬论。《警世通言·拗相公饮恨半山堂》：“最恨邪言‘三不足’，千年流毒臭声遗。”《石点头·侯官县烈女歼仇》：“今骨肉未寒，一旦为邪言所惑，顿欲改适，莫説被外人谈议，只怕自己肉心上也过不去哩。”

精神与形体。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“﹝ 王济 ﹞既闻其言，不觉懔然，心形俱肃。” 唐 白居易 《足疾》诗：“应须学取 陶彭泽 ，但委心形任去留。” 宋 范成大 《再次韵述怀约子文见过》：“灰木心形雪满头，鹤鳧长短不悲忧。”

1.heart-shaped

又称“心理生理性疾病”。受心理因素影响的身体疾病。分为植物性神经系统障碍、代谢过程和内分泌障碍、过敏性疾患三大类。其发病原因主要有：情绪、性格、生活事件及特殊性问题等。

1.psychosomatic disease; physiological disorder; psychosomatic diseases

(1).药散的美称。 唐 苑咸 《为晋公谢腊日赐药等状》：“金膏玉散，驻齿髮於衰容；瑞麪香粳，顿丰盈於私廪。” 唐 常衮 《谢敕赐腊日口脂等表》：“玉散降於仙宫，金膏流於秘藏。”
(2).比喻甘露。 北齐 邢劭 《应诏甘露诗》：“草木尽霑被，玉散復珠霏。” 隋 卢思道 《在齐为百官贺甘露表》：“飞甘洒润，玉散珠连。”

◎ 远谋 yuǎnmóu
[long view] 远大的谋略,深远的计划

1.long view; foresight

(1).做长远打算。《左传·庄公十年》：“肉食者鄙，未能远谋。”
(2).指深远的谋略。 唐 贾至 《送友人使河源》诗：“举酒有餘恨，论边无远谋。” 宋 苏洵 《几策·审敌》：“故不忍以小利而败其远谋。” 陈毅 《示儿女》诗之一：“不要空言不事事，不要近视无远谋。”

历书。《尚书纬·考灵曜》：“天地开闢，元歷记名。”

亦作“ 元愷 ”。1.“八元八凯”的省称。传说 高辛氏 有才子八人，称为八元； 高阳氏 有才子八人，称为八恺。此十六人之后裔，世济其美，不陨其名。 舜 举之于 尧 ，皆以政教称美。见《左传·文公十八年》。《三国志·蜀志·郤正传》：“济济伟彦，元凯之伦也。” 南朝 宋 刘孝标 《辩命论》：“ 重华 立而元凯升， 辛受 生而 飞廉 进。” 宋 王安石 《推命对》：“ 尧 舜 之世，元凯用而四凶殛，是天人之道合也。” 清 侯方域 《朋党论下》：“昔者圣明之世，元愷必与九官十二牧相知者也。”
(2).泛指贤臣、才士。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“是以同否则元凯与斗筲无殊，并任则騄騏与駑駘不异。”《魏书·高谦之传》：“陛下一日万机，事难周览，元凯结舌，莫肯明言。”