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见“ 相帮 ”。

谓行享礼时朝见主国之君。《左传·昭公五年》：“朝聘有珪，享覜有璋。” 杜预 注：“既朝聘而享见也。” 孔颖达 疏：“覜，见也。谓行享礼以见主国之君也。”参见“ 享礼 ”。

有口无心（有口無心）　

◎ 有口无心 yǒukǒu-wúxīn

[be sharp-tongued but not malicious] 嘴上说的厉害,心里却没有啥

老爷此时早看透了邓九公是个重交尚义、有口无心、年高好胜的人。—— 清· 文康《儿女英雄传》

◎ 有悔 yǒuhuǐ
[kick oneself for;be remorseful;deplore] 有所悔恨的
力足以至焉,于人为可讥,而在己有悔。——宋· 王安石《游褒禅山记》

(1).谓居丧。《史记·魏其武安侯列传》：“吾欲与 仲孺 过 魏其侯 ，会 仲孺 有服。” 司马贞 索隐：“服谓朞功之服也。”
(2).谓宗族关系在五服之内。 宋 董弅 《闲燕常谈》：“甚者以他人而为己之有服亲，以冒异姓恩泽者，闻 守信 之风，盍知愧乎？”《红楼梦》第九二回：“ 冯紫英 道：‘…… 雨村 老先生是贵本家不是？’ 贾政 道：‘是。’ 冯紫英 道：‘是有服的，还是无服的？’”

方言。犹撒谎。 史铁生 《我的遥远的清平湾》：“ 陕北 话中有些很文的字眼：‘喊’不说‘喊’，要说‘呐喊’；香菜，叫芫荽；‘骗人’也不说‘骗人’，叫作‘玄谎’。”

传说中的吉祥之鸟，三足。《晋书·挚虞传》：“观玄乌之参趾兮，会根壹之神筹。”

也称大麻。一年生草本植物，雌雄异株，雌株叫苴麻，雄株叫枲麻。掌状复叶，小叶披针形，花淡绿色。纤维可以造纸，织麻布、帆布，或纺线制绳索、编渔网。种子叫麻仁，可以榨油，又可以入药。

三国 魏 阮籍 与其侄 阮咸 名列“竹林七贤”，后人因用“贤竹林”为对他人叔侄的敬称。《儒林外史》第四六回：“弟就要去拜 虞博士 并 庄徵君 贤竹林。”

神仙之属。 晋 何劭 《游仙诗》：“长怀慕仙类，眇然心绵邈。”

亦作“间关”。1.形容转动自如。《诗·小雅·车舝》：“閒关车之舝兮，思孌季女逝兮。” 毛 传：“閒关，设舝貌。” 严杰 《经义丛抄》载 清 阮福 《间关考》：“閒关二字是为迭韵，乃言貌而不言声者也。盖车之设舝，则婉转如意，亦犹人之周流四方，动而不息……至 宋 始以閒关为设舝声，此沿 白 诗而误也。”
(2).犹辗转。《汉书·王莽传下》：“ 王邑 昼夜战，罢极，士死伤略尽，驰入宫，间关至 渐臺 。” 颜师古 注：“间关犹言崎嶇展转也。”《后汉书·荀彧传论》：“ 荀君 乃越 河 冀 ，閒关以从 曹氏 。” 李贤 注：“閒关犹展转也。” 清 吴伟业 《遣闷》诗之四：“一女家破归间关，良人在北愁戍边。” 陈毅 有《间关抵延值花朝林老六旬大庆》诗。
(3).曲折。 汉 牟融 《理惑论》：“道之言导……视之无形，听之无声，四表为大，綩綖其外，毫釐为细，间关其内。故谓之道。” 南朝 梁简文帝 《山斋》诗：“玲瓏绕竹涧，间关通槿藩。” 北周 庾信 《咏画屏风》之十一：“出没看楼殿，间关望綺罗。”
(4).形容鸟鸣宛转。 北魏 李骞 《释情赋》：“鸟间关以呼庭，花芬披而落牖。” 唐 白居易 《琵琶引》：“间关鶯语花底滑，幽咽泉流水下滩。” 明 张景 《飞丸记·丸里缄怀》：“任芳春百鸟间关，院深沉谁想顾盼。”

亦作“闲处”。谓在家闲居。《晏子春秋·杂上二九》：“閒处从容，不谈议，则疏。”《后汉书·陈蕃传》：“ 蕃 年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。” 宋 曾巩 《代人谢余侍郎启》：“伏念某归而闲处，时所背驰。分功名之无期，嗟志意之空大。”
亦作“闲处”。僻静的处所。《史记·张释之冯唐列传》：“上怒，起入禁中。良久，召 唐 让曰：‘公柰何众辱我，独无閒处乎？’” 唐 元稹 《除夜》诗：“闲处低声哭，空堂背月眠。”

亦作“闲汉”。无正当职业，以帮闲为生的人；游手好闲之徒。 宋 孟元老 《东京梦华录·饮食果子》：“更有百姓入酒肆，见子弟少年辈饮酒，近前小心供过使令，买物命妓，取送钱物之类，谓之闲汉。” 宋 吴自牧 《梦粱录·闲人》：“又谓之‘閒汉’，凡擎鹰、架鷂、调鵓鸽、斗鵪鶉、斗鷄、赌扑落生之类。”《儒林外史》第二八回：“ 阿三 前走，后面跟了一个闲汉，挑了一担东西，是些三牲和些银锭、纸马之类。” 鲁迅 《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“狗们在大道上配合时，常有闲汉拿了木棍痛打。”

亦作“间歌”。古时吹笙与歌唱相交替的一种礼制。语出《仪礼·乡饮酒礼》：“乃閒歌《鱼丽》，笙《由庚》；歌《南有嘉鱼》，笙《崇丘》；歌《南山有臺》，笙《由仪》。”《荀子·乐论》：“閒歌三终，合乐三终。” 唐 归登 《享惠昭太子庙乐章·请神》：“间歌在堂，万舞在庭。”

亦作“闲都”。文雅俊美。閒，通“ 嫺 ”。《汉书·司马相如传上》：“夫 青琴 、 虙妃 之徒，絶殊离俗，妖冶闲都。” 颜师古 注：“闲都，雅丽也。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之二七：“妖冶闲都子，焕耀何芬葩。” 明 陈子龙 《琴心赋》：“ 相如 体貌闲都，文词瑰丽。”

悠闲舒畅。《世说新语·容止》“ 潘岳 妙有姿容” 刘孝标 注引《潘岳别传》：“ 岳 姿容甚美，风仪閒畅。” 唐 陆龟蒙 《记事》诗：“苦为飢寒累，未得恣閒畅。”

(1).太后。《韩非子·亡徵》：“不顾社稷之利，而听主母之令，女子用国，刑餘用事者，可亡也。” 陈奇猷 集释：“是主母指太后也。”
(2).婢妾、仆役对女主人之称。《史记·苏秦列传》：“居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也；欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。”《初刻拍案惊奇》卷十一：“却説 王 家家僮们在县里打听消息，得知家主已在监中，唬得两耳雪白，奔回来报与主母。” 清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》：“汝主母特遣来耶？抑便道耶？” 老舍 《二马》第三段九：“ 拿破仑 （狗名）一眼溜着它的主母，一眼瞟着空中的白胡子‘老头儿’。”参见“ 主父 ”。

(1).古代王室婚嫁时的主持者。《左传·桓公八年》“遂逆王后于 纪 ” 唐 孔颖达 疏：“凡昏姻皆宾主敌体相对行礼。天子嫁女於诸侯，使诸侯为主令……天子聘后於诸侯，亦使诸侯为主令。”
(2).犹主使。《汉书·梁怀王刘揖传》：“王阳病抵谰，置辞骄嫚，不首主令，与背畔亡异。” 王先谦 补注：“主令犹言主使。”
(3).主持政令。 宋 叶适 《终论三》：“ 阿骨打 死， 吴乞买 立，不能主令。”

谓有桢干之才，可以济成大事。 南朝 梁 沉约 《为齐帝封徐世檦诏》：“才畧贞济，志怀义烈。”《魏书·甄琛传》：“请取武官中八品将军以下干用贞济者，以本官俸恤，领里尉之任，各食其禄。”

◎ 正支 zhèngzhī
(1) [legitimate appropriation]∶财政上正项的开支
(2) [lineal]∶嫡系的支派

(1). 宋 制，盐商用现钱向官府购买盐钞，再以钞向盐场支盐，称为正支。参阅《宋史·食货志下四》。
(2).封建宗族谱系以长房长子为正支，余为旁支。