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旧时教书先生自嘲之词。如：俗语说：家有十担粮，不作小儿王。

乱世。《孟子·尽心下》：“周于利者凶年不能杀，周于德者邪世不能乱。”

谓略低，较差。《孟子·公孙丑上》“ 宰我 、 子贡 、 有若 智足以知圣人，污不至阿其所好” 汉 赵岐 注：“污，下也。言三人虽小污不平，亦不至阿其所好。”
病和死的讳称。《后汉书·蔡邕传》：“有司数以蕃国疎丧，宫内产生，及吏卒小污，屡生忌故。” 李贤 注：“小污，谓病及死也。”

周 官名。司马的属官，为司马的副贰。见《周礼·夏官·小司马》。参见“ 五大夫 ”。

犹言小时侯。《儿女英雄传》第三四回：“还记得小时节，长夏完了功课，先生也曾教过，只不肯学。”

(1).小的善行。《易·繫辞下》：“小人以小善为无益而弗为也。”《三国志·魏志·高柔传》“ 柔 上疏曰” 裴松之 注引 晋 孙盛 曰：“ 柔 不究明此术非盛王之道，宜开张远义，蠲此近制；而陈法内之刑，以申一人之命，可谓心存小善，非王者之体。” 宋 吕公著 《进十事·修身》：“虽小善不可不行，虽小恶不可不去。”
(2).犹小技；小的长处。《史记·吴王濞列传》：“今者主上兴於姦，饰於邪臣，好小善，听谗贼，擅变更律令。” 唐 韩愈 《进学解》：“占小善者率以録，名一艺者无不庸。”《宋史·吴璘传》：“以小善进之，则侥倖者获志，而边人宿将之心怠矣。”

指富贵人家聚居之所。 元 本 高明 《琵琶记·伯喈夫妻分别》：“儒衣才换青，快着归鞭，早办回程。十里红楼，休重娶娉婷。”

亦作“闲谷”。隐蔽的山谷。 清 唐甄 《潜书·审知》：“别道閒谷，熟知奇伏。”
亦作“闲谷”。空谷。 晋 陶潜 《游斜川》诗：“弱湍驰文魴，闲谷矫鸣鸥。”

旧时供雇用的城镇无业者。 元 刘君锡 《来生债》第二折：“我只去妓馆家做閒的去也。”《初刻拍案惊奇》卷一：“买成装上竹篓，僱一閒的，并行李挑了下船。” 王古鲁 注：“閒的，即‘閒汉’。”

亦作“间常”。亦作“闲常”。有时。 李六如 《六十年的变迁》第一卷第二章：“从此， 季交恕 对 凌雍雄 的印象很好，逐渐亲近他，间常问：‘ 日本 文怎样？ 日本 话好不好懂？’” 许杰 《旅途小记》：“但是，同我一样的这一类旅客，还是间常在这里搁置他一天行步疲乏的身体。”
亦作“间常”。亦作“闲常”。1.平时；经常。 元 无名氏 《翫江亭》第二折：“我这酒店，十分兴旺，是这 牛员外 的酒店，他闲常不来，一箇月便和我算一遭帐。”《儒林外史》第九回：“盐店一位管事先生，閒常无事，就来我们这稻场上，或是柳阴树下坐着。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·岁时杂戏》：“闲常之戏则脱泥钱，蹋石球，鞭陀罗，放空鐘。”
(2).往常；往日。《水浒传》第二一回：“你不来睬我，指望老娘一似闲常时，来陪你话，相伴你耍笑，我如今却不耍。”《醒世恒言·陈多寿生死夫妻》：“你閒常怕发痒，不喫酒，今日如何要喫？”

◎ 主祭 zhǔjì
(1) [officiate at funeral or sacrificial rites]∶主持祭礼
(2) [one who officiate at funeral or sacrificial rites]∶主持祭礼的人

1.officiate at a funeral [sacrificial] service

(1).主持祭祀。《孟子·万章上》：“使之主祭而百神享之。”《三国志·魏志·东夷传》：“国邑各立一人主祭天神，名之天君。” 明 顾起元 《客座赘语·文庙主祭》：“上丁祀先师 孔子 ，礼部奏准， 南京 国子监祭酒主祭。”
(2).指主持祭祀的人。《儒林外史》第三五回：“却是寻那一位做个主祭？”

古代主祭社稷宗庙的继承人。《礼记·王制》：“天子诸侯祭因国之在其地而无主后者。” 郑玄 注“谓所因之国先王先公有功德宜享世祀，今絶无后为之祭主者。”后泛指宗祧继承人。 唐 韩愈 《司徒兼侍中中书令赠太尉许国公神道碑铭》：“无子，以 公武 子孙 绍宗 为主后。” 宋 王安石 《太子太傅致仕田公墓志铭》：“无男子，以弟之子 至安 为主后。”
同“ 主后 ”。《墨子·非攻中》：“丧师多不可胜数，丧师尽不可胜计，则是鬼神之丧其主后，亦不可胜数。” 孙诒让 间诂：“后与后，字通。”

竹器的制作。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋下》：“﹝ 张宏义 ﹞亦因病死，经宿却活……先解竹作，因自入房索刀具，破篾成器。”

谓竹林中的隐者。 南朝 宋 郑缉之 《永嘉郡记·竹中高士》：“ 乐城 张廌 隐居颐志，家有苦竹数十顷，在竹中为屋，常居其中。 王右军 闻而造之， 廌 逃避竹中，不与相见，一郡号为竹中高士。”

指箭竹。 晋 庾阐 《扬都赋》：“贞篠捎风，劲节集雾，望之猗猗，即之倩倩。”参见“ 箭竹 ”。

亦作“ 贞閒 ”。亦作“ 贞嫻 ”。1.贞静娴淑。 北魏 高允 《矫颓俗疏》：“古之婚者，皆拣择德义之门，妙选贞闲之女，先之以媒娉，继之以礼物。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·汉儒失制字之意》：“女字象两手相揜，歛足而坐，淑德贞闲也。” 清 阮元 《蔷薇赋》：“絶摎木之求思，如 汉 女之贞閒。” 清 曾国藩 《致刘孟容书》：“虽罝兔之野人， 汉阳 之游女，皆含性贞嫻。”
(2).清高闲逸。 前蜀 杜光庭 《天锡观告封章真人词》：“人间之玉轴珠轩，何尝眄顾；物外之云栖霞饮，自得贞闲。”
见“ 贞闲 ”。

品行卑鄙。 北周 庾信 《拟咏怀》诗之十九：“ 张仪 称行薄， 管仲 称器小。”《北史·薛端传》：“自居选曹，先尽贤能，虽贵游子弟，才劣行薄者，未尝升擢之。”

◎ 刑网 xíngwǎng
[the arm of the law] 形容刑法的严密如罗网一样,触犯后便无法逃脱

犹法网。喻严密的法律条规。《魏书·刑罚志》：“既定中原，患前代刑网峻密，乃命三公郎 王德 除其法之酷切於民者，约定科令，大崇简易。”《旧唐书·章怀太子传》：“抚字之道，既尽於哀矜；刑网所施，务存於审察。” 康有为 《大同书》甲部第四章：“天性之未善，国法之太酷，而犯於刑网也。”

◎ 牙城 yáchéng
[headquarters] 古时军队中主将居住的内衙的卫城
登牙城拒战。——《资治通鉴·唐纪》
李进诚攻牙城。

(1).军中主帅或主将所居的城。以例当建牙旗，故称。《资治通鉴·后梁太祖开平元年》：“ 渥 父 行密 之世，有亲军数千营於牙城之内。” 胡三省 注引《蜀注》：“古者军行有牙，尊者所在。后人因以所治为衙，曰牙城，即衙城也。” 元 王恽 《泽潞即事杂诗》之七：“角声催日上牙城，白羽风清坐閲兵。”
(2). 唐 代卫护节度使住宅的内城。《资治通鉴·唐宪宗元和十四年》：“比至，子城已洞开，惟牙城拒守，寻纵火斧其门而入。” 胡三省 注：“凡大城谓之罗城，小城谓之子城。又有第三重城以卫节度使居宅，谓之牙城。”

1.眼皮微合;小睡。