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邪恶的人。《敦煌变文集·破魔变文》：“遂起慈悲善根力，方便降伏邪徒，不假干戈，寧劳士马。” 明 范濂 《云间据目抄》卷一：“会上方喜新贵人，议分南北郊。又欲令皇后出蚕北郊，而擿其不合者以邪徒闢之，中外惴惴。”

(1).指邪恶骚乱之事。《管子·正世》：“人君不廉而变，则暴人不胜，邪乱不止。”
(2).指精神失常之态。 茅盾 《创造》二：“从前为要扫除 娴娴 的乐天达观名士气派的积滞，所以冒险用了破坏性极强的大黄巴豆，弄成了 娴娴 现在的昏瞀邪乱的神气。”

宋 代作为贡品的精制茶叶。 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“茶之品莫贵於龙凤，谓之团茶。 庆历 中， 蔡君謨 为 福建路 转运使，始造小片龙茶以进，其品絶精，谓之小团，凡二十饼重一斤，其价直金二两。” 宋 苏轼 《月兔茶》诗：“君不见鬭茶公子不忍鬭小团，上有双衔綬带双飞鸞。”参见“ 小龙团 ”、“ 小凤团 ”。

(1).谓生殖机能成熟。《韩诗外传》卷一：“男八月生齿，八岁而齠齿，十六而精化，小通。女七月生齿，七岁而齔齿，十四而精化，小通。” 清 黄生 《义府·小通》：“凡言后窍为大，前窍为小。小通，谓其精通於前，可以为人道也。”
(2).稍稍显达。 唐 白居易 《与元九书》：“故自八九年来，与足下小通则以诗相戒，小穷则以诗相勉，索居则以诗相慰。”

(1).古代于冬至后第三个戌日行腊祭，腊祭次日为小岁。后世分别以元日、冬至夜为小岁。《太平御览》卷三三引 汉 崔寔 《四民月令》：“腊明日谓小岁，进酒尊长，修刺贺君师。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷八：“小岁则用之 汉 朝，元正则行之 晋 世，盖 汉 尝以十月为岁首也。” 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》：“腊月之次日为小岁。今俗以冬至夜为小岁。然 卢照邻 《元旦》诗云：‘人歌小岁酒，花舞大 唐 春。’则元日亦可谓之小岁矣。亦犹冬至亦可谓之除夜也。”
(2).少年时。 唐 元稹 《叙诗寄乐天书》：“前所为《寄思玄子》者，小岁云为，文不能自足其意。”
(3).北斗七星中的第五至第七星。《淮南子·天文训》：“斗杓为小岁。” 高诱 注：“斗第一星至第四星为魁，第五至第七星为杓。”

谓 汉 扬雄 所著的《太玄经》。 唐 陆龟蒙 《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》：“常参 庄 辩里，亦造 扬 《玄》末。”

过路人。亦比喻不相关的人。《文选·苏武＜五言诗＞之一》：“四海皆兄弟，谁为行路人。” 吕延济 注：“天下四海，道合即亲，谁为行路之人相疏者。” 唐 杜甫 《丹青引》：“即今漂泊干戈际，屡貌寻常行路人。”

隔绝。《后汉书·孔融传》：“万乘至重，天王至尊，身为圣躬，国为神器，陛级县远，禄位限絶，犹天之不可阶，日月之不可踰也。” 李贤 注：“ 贾谊 曰：‘人主之尊譬如堂，羣臣如陛，众庶如地。故陛乃九级上，廉远地则堂高也。’”

犹行程。 唐 司空图 《江行》诗之一：“行纪添新梦，羇愁甚往年；何时 京洛 路，马上见人烟。”

1.commission

(1).黑色羽毛。 晋 傅玄 《斗鸡赋》：“玄羽黝而含曜兮，素毛頴而扬精。”
(2).谓五音中的羽声。 唐 员半千 《坤仪庙乐章·雍和》：“云感玄羽，风悽素商。”

比喻请求别人通融、庇护。 宋 周密 《齐东野语·淮西之变》：“且以 王德 为都统制， 酈琼 副之……及 德 视事教场，诸将执挝，用军礼謁拜， 琼 登而言曰：‘寻常伏事太尉不周，今日乞做一牀锦被遮盖。’”《水浒传》第二五回：“只是如今殮 武大 的尸首，凡百事週全，一牀锦被遮盖则箇，别无多言。”

音声与姿影。 南朝 梁 江淹 《建平王让镇南徐州刺史启》：“神乖意失，音影何地！” 唐 王建 《别鹤曲》：“万里虽然音影隔，两心终是死生同。”

且又。《文选·曹丕＜与吴质书＞》：“岁月易得，别来行復四年。” 李善 注：“行，犹且也。” 晋 葛洪 《神仙传·王远》：“ 远 嘆曰：‘圣人皆言海中行復扬尘也。’”

(1).侍从，跟随。 王定保 《唐摭言·散序》引 唐 曹松 诗曰：“追游若遇三清乐，行从应妨一日春。”《新唐书·百官志四上》：“胄曹参军事各一人……大朝会行从，则受黄质甲鎧，弓矢於衞尉。”
(2).引申指顺从。 元 王实甫 《西厢记》第二本第一折：“ 鶯鶯 为惜己身，不行从着乱军。”
(3).随从人员。 唐 谷神子 《博异志·李全质》：“行从等面如死灰，信轡委命而行。” 宋 梅尧臣 《观杨之美画》诗：“双驂推軛如畏迟，行从冠服多威仪。”

犹兴居。 宋 王安石 《贺致政杨侍读启》：“繄盛德之可师，宜明神之实相，茂惟兴止，休有福祥。” 宋 陆游 《问候叶通判启》：“春容方丽，燕寝多闲，冀调兴止之宜，用副倾依之素。”

发生诉讼，打官司。《儒林外史》第七回：“话説 严贡生 因立嗣兴讼，府县都告输了，司里又不理，只得飞奔到京，想冒认 周学臺 的亲戚到部里告状。”

犹取舍，兴废。《汉书·司马迁传》：“有法无法，因时为业；有度无度，因物兴舍。故曰‘圣人不朽，时变是守’。”

(1).习武的处所。《韩非子·外储说左上》：“ 宋 王与 齐 仇也，筑武宫。”
(2).收葬敌军尸体以显示武功的高垒。《新唐书·高承简传》：“先是，贼筑武宫以夸战劳， 承简 夷其兵，庀家财以葬。”参见“ 武军 ”。
(3).庙名。 鲁 武公 庙。《左传·昭公十五年》：“二月 癸酉 ，有事於 武宫 。” 杜预 注：“ 武宫 ， 鲁武公 庙。”
(4).庙名。 晋 武公 庙。《国语·晋语七》：“辛巳，朝於 武宫 。” 韦昭 注：“ 武宫 ， 武公 庙。”

古代履名。 唐 李白 《江上送女道士褚三清游南岳》诗：“足下远游履，凌波生素尘。”亦省称“ 远游 ”。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录八》：“ 曹子建 赋：践远游之文履。又 繁钦 诗：足下双远游。盖 魏 晋 间，履名远游也。”

(1).细腰。要，“ 腰 ”的古字。《墨子·兼爱下》：“昔 荆灵王 好小要，当 灵王 之身， 荆 国之士，饭不踰乎一，固据而后兴，扶垣而后行。”
(2).古深衣之衽(两旁前后幅缝合之处，即腰部衣身最狭之外)。《礼记·玉藻》“衽当旁” 汉 郑玄 注：“衽，谓裳幅所交裂也。凡衽者，或杀而下，或杀而上，是以小要取名焉。”
(3).古代合棺之木。两边各三枚，两头各二枚。又名“衽”。《礼记·檀弓上》“棺束，缩（直）二，衡（横）三。衽，每束一” 唐 孔颖达 疏：“衽，小要也。其形，两头广，中央小也。既不用钉棺，但先凿棺边及两头合际处作坎形，则以小要连之，令固棺并相对…… 汉 时，呼衽为小要也。”