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匕首名。《艺文类聚》卷六十引 三国 魏 曹丕 《典论》：“ 魏 太子造百辟匕首二：其一理似坚冰，名曰清刚；其二曜似朝日，名曰扬文。”参见“ 九宝 ”。

谓因称扬之而使之受牵累。

犹酒肴。 唐 李绰 《尚书故实》：“ 韦 拜而上，命坐，慰劳久之，亦无肴酒汤果之设。”

见“ 脂麻 ”。

(1).《诗·魏风·陟岵》：“陟彼屺兮，瞻望母兮。” 郑玄 笺：“此又思母之戒，而登屺山而望也。”后因以“陟屺”为思念母亲之典。 唐 元稹 《追封李逢吉母王氏等制》：“孝子之於事亲也，贫则有啜菽之欢，仕则有捧檄之庆，离则有陟屺之叹，殁则有累茵之悲。” 明 孙仁孺 《东郭记·井上有李》：“因辟兄以离母，时怀陟屺之思。” 清 钱谦益 《南京光禄寺少卿冯若愚母钱氏加赠宜人制》：“为歌念母之诗，弥深陟屺之叹。”参见“ 陟岵 ”。
(2).借指母亲。

施舍赠送。《旧唐书·黄巢传》：“时 巢 众累年为盗，行伍不胜其富，遇穷民於路，争行施遗。”

隋炀帝 于西苑所筑的十六宫院。 唐 冯贽 《南部烟花记·十六院》：“ 煬帝 十六院，皆自製名，择宫中佳丽厚有容色美人实之。”《资治通鉴·隋炀帝大业元年》：“五月，筑西苑，周二百里……缘渠作十六院，门皆临渠，每院以四品夫人主之。堂殿楼观，穷极华丽。”

佛家语。《法苑珠林》卷三引《僧祇律》：“二十念为一瞬，二十瞬名一弹指，二十弹指名一罗预，二十罗预名一须臾，一日一夜有三十须臾。”后来诗文多作“一弹指顷”，表示极短的时间。 唐 白居易 《禽虫》诗之八：“何异浮生临老日，一弹指顷报恩讎。” 明 宋濂 《孤峰德公塔铭》：“尽付闍维三昧火，一弹指顷等虚空。” 赵朴初 《满庭芳·为人民大会堂作》词之一：“一弹指顷 恒 沙涌，楼殿重重。”

(1).一个聚落。 汉 王充 《论衡·祸虚》：“千人以上，万人以下，计一聚之中，生者百一，死者十九，可谓无道至痛甚矣。”
(2).一堆。 晋 葛洪 《神仙传·老子》：“乃使 甲 张口向地，其太玄真符立出於地，丹书文字如新， 甲 成一聚枯骨矣。” 唐 胡曾 《鉅桥》诗：“ 武王 兵起无人敌，遂作 商 郊一聚灰。” 宋 黄庭坚 《过故人东平侯赵景珍墓》诗：“ 嬋娟 去作谁家妾，意气都成一聚尘。”
(3).一次聚合。《宋书·天文志三》：“ 太元 十九年， 义熙 三年九月，四星各一聚，而 宋 有天下。”

出行的用具。《战国策·魏策一》：“臣急使 燕 赵 ，急约车为行具。” 唐 袁郊 《红线》：“乃入闺房，饰其行具。”
具备高尚的德行。《三国志·魏志·傅嘏传》：“行具则谓之贤，道修则谓之能。”

作为，举动。《魏书·崔光传》：“为民父母，所宜存恤，靖以抚之，犹惧离散，乃於收敛初辰，致此行举，自近及远，交兴怨嗟。”
(1).巡查报告。《汉书·成帝纪》：“遣光禄大夫博士 嘉 等十一人行举濒 河 之郡水所毁伤困乏不能自存者，财振贷。” 颜师古 注：“巡行而举其状也。”
(2).谓根据品行任用人才。语本《礼记·文王世子》：“凡语于郊者必取贤敛才焉：或以德进，或以事举，或以言扬。”《儒林外史》第十三回：“ 马二 先生道：‘你这就差了。举业二字，是从古及今人人必要做的。就如 孔子 生在 春秋 时候，那时用“言扬行举”做官，故 孔子 只讲得个“言寡尤，行寡悔，禄在其中”，这便是 孔子 的举业。’”

成婚；结亲。《初刻拍案惊奇》卷十：“那 韩子文 虽是满腹文章，却当不过家道消乏，在人家处馆勉强糊口，所以年过二九，尚未有亲。”《初刻拍案惊奇》卷十：“外甥女如此长成了，不知曾受聘否？本不该如此説，但犬子尚未有亲，姊夫若不弃，做个中表夫妻也好。”

敢言善辩。《史记·郦生陆贾列传》：“ 孝惠帝 时， 吕太后 用事，欲王诸 吕 ，畏大臣有口者。”《汉书·陆贾传》引此文， 颜师古 注曰：“有口，谓辩士。”《南史·萧脩传》：“ 脩 中直兵参军 陈晷 甚勇有口，求为覘候，见获，以辞烈被害。” 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“又 姜淮 者，少年有口。值 殷太史 士瞻 教书，偶不在室， 淮 戴其纱帽，束其带，正在室中摇摆作势， 殷 猝至， 淮 不知带插横解法， 殷 不懌。 淮 曰：‘师父还繫玉带哩，此银带何足贵？’ 殷 笑而释之。”

1.旧时艺人在说唱中的习用语。谓故事内容有必要多说的就讲得详细﹐否则就从简。后泛指有材料有内容就可多写多说﹐否则就少写少说。

不参与其事而在旁说的一些冠冕堂皇的空话。 清 黄宗羲 《文靖朱公墓志铭》：“科臣弗悉艰难，説现成话。”《红楼梦》第一回：“ 封肃 见面时，便説些现成话儿，且人前人后，又怨他不会过，只一味好吃懒做。” 陈大远 《蟠龙山》：“‘ 五河 ’！ 为仁 是参加制作的，听了 五河 的俏皮话很不满意。‘你是光会说现成话，有，总比没有强。你给 长武 当了几天参谋，不是也只作了几个圆木滚吗？’”

贤良方正的人。 汉 贾谊 《新书·连语》：“若材性下主也，邪人必合，贤正必远，坐而须亡耳，又不可胜忧矣。” 清 唐甄 《潜书·贱奴》：“明示以便进之门，邪曲进，贤正沮矣。”

有才德有声望的人。 汉 王符 《潜夫论·明闇》：“其无慢贱，未必其人尽贤也，乃惧慢不肖而絶贤望也。”《晋书·石勒载记上》：“既风俗殷杂，须贤望以绥之，谁可任也？”

人乳的别名。 明 李时珍 《本草纲目·人一·乳汁》﹝附方﹞引《服乳歌》：“仙家酒，仙家酒，两个壶卢盛一斗。五行酿出真醍醐，不离人间处处有……清晨能饮一升餘，返老还童天地久。”参见“ 仙人酒 ”。

◎ 闲庭 xiántíng
[quiet court] 安静的庭院
胜似闲庭信步

亦作“闲庭”。寂静的庭院。 唐 杨炯 《梓州惠义寺重阁铭》：“闲庭不扰，退食自公，远览形势，虔心净域。” 宋 谢翱 《效孟郊体》诗：“閒庭生柏影，荇藻交行路。” 明 高明 《琵琶记·牛氏规奴》：“风送炉香归别院，日移花影上閒庭。” 毛泽东 《水调歌头·游泳》词：“不管风吹浪打，胜似閒庭信步，今日得宽餘。”

不正当的学说。《荀子·大略》：“语曰：‘流丸止於甌臾，流言止於知者。’此家言邪学之所以恶儒者也。”