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◎ 小合唱 xiǎohéchàng
[semichorus] (与全部合唱队员参加相对照的)由部分合唱队员演唱的乐段;亦指演唱该种乐段的那部分声部

1.semichorus

◎ 有色人种 yǒusè rénzhǒng
[coloured race] 白种人以外的人种

指白种人以外的人种。 丁玲 《在医院中》二：“她总用着白种人看有色人种的眼光来看一切。”

◎ 有气 yǒuqì
[be angry] 气恼,恼怒
我遇见不合理的事就有气

(1).谓神气饱满。《韩非子·内储说上》：“从者曰：‘奚敬於此？’王曰：‘为其有气故也。’”《吕氏春秋·决胜》：“有气则实，实则勇；无气则虚，虚则怯。” 陈奇猷 校释：“所谓气者，殆为神气饱满之意。”
(2).生气，心中不快。 老舍 《骆驼祥子》十五：“他永远没恨人像恨她这么厉害，他说不上是为了什么。有气，可是不肯发作，全圈在心里。” 古华 《芙蓉镇》第一章二：“只见她第二天早晨起来眼睛肿得和水蜜桃一样，看什么人都不顺眼，看见馒头、花卷、包子、面条都有气。”

阳奉阴违（陽奉陰違）　

◎ 阳奉阴违 yángfèng-yīnwéi

[overtly agree, but covertly oppose;out wardly obey but inwardly oppose] 当众同意背后反对

如有日与胥徒比,而阳奉阴违,名去实存者,断以白简随其后。——《明臣奏议·革大户行召募疏》

见“ 沿门持鉢 ”。

言语的情趣。 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》：“ 晋 兗州 刺史 沛国 宋处宗 ，尝买得一长鸣鸡，爱养甚至，恒笼著窗间。鸡遂作人语，与 处宗 谈论，极有言致。”按，《艺文类聚》卷九一引作“言智”。

1.说话没有文采﹐就传播不远。

举荐。 宋 林逋 《送史宫赞兰溪解印归阙》诗：“东南出宰才居最，畴为言扬向玉阶？”参见“ 言扬行举 ”。

形容冰雪消融。 唐 孟郊 《寒溪》诗：“玉消花滴滴，虬解光鳞鳞。”

侦察巡逻。 达时 《夫己氏之支那观》：“降及近世，凡有侵略者，则设警察以侦巡之，驻军队以镇守之，取重税以困苦之。”

军事界。 鲁迅 《书信集·致萧军萧红》：“文界的腐败，和武界也并不两样。”

习武的风尚。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第三章第二节：“四时捺钵制，使 契丹 贵族在接受 汉 文明的同时，仍能不废鞍马射猎，保持勇健的武风。”

亦作“ 武材 ”。军事才干。《后汉书·刘虞公孙瓒陶谦传赞》：“ 伯珪 疏獷，武才趫猛。” 南朝 梁 何逊 《七召·佃游》：“比武材之矫猛，岂能从我而畋游。”《水浒传》第十四回：“文才不下武才高，铜鍊犹能劝朴刀。”

安定。《诗·大雅·桑柔》：“靡所止疑，云徂何往？” 毛 传：“疑，定也。” 朱熹 集传：“居无所定，徂无所往。”

(1).权谋；小谋略。 汉 刘向 《＜战国策＞序》：“﹝ 始皇 ﹞任刑罚以为治，信小术以为道，遂燔诗书，坑杀儒士。” 唐 李靖 《李卫公问对》卷上：“前代战斗，多是以小术而胜无术。”
(2).法术、技术之小者。 晋 葛洪 《抱朴子·至理》：“ 汉 丞相 张苍 ，偶得小术，吮妇人乳汁，得一百八十岁。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·养生》：“吾尝患齿，摇动欲落，饮食冷热，皆苦疼痛。见《抱朴子》牢齿之法，早朝叩齿三百下为良；行之数日，即便平愈，今恒持之。此辈小术无损於事，亦可脩也。”《新唐书·李德裕传》：“今所得者，皆迂怪之士，使物淖冰，以小术欺聪明。”《新五代史·司天考一》：“近自司天卜祝小术，不能举其大体，遂为等接之法。”

◎ 小生产 xiǎoshēngchǎn
[small (or small-scale) production;small commodity production] 在生产资料私有制的基础上,以一家一户为单位,独立经营的生产方式,如旧中国的农业、手工业生产等

1.small [small-scale] production

以生产资料的个体所有制和个体劳动为基础的生产。一般指个体农业和个体手工业的生产。 毛泽东 《中国社会各阶级的分析》：“自耕农和手工业主所经营的，都是小生产的经济。”

唐 杜牧 《遣怀》诗：“十年一觉 扬州 梦，赢得青楼薄倖名。” 杜牧 随 牛僧孺 出镇 扬州 ，尝出入倡楼，后分务 洛阳 ，追思感旧，谓繁华如梦，故云。后用为感怀之典实。 明 高启 《和逊庵效香奁体》：“ 扬州 梦断十三年，底事犹存未了缘。” 清 曹寅 《春日感怀》诗之二：“伤心人醒 扬州 梦，前日风吹 易水 城。”

谓称扬美德。 唐 司空图 《成均讽》：“变唯尚质，贵在扬清；动以敷愉，绰之仁义。”参见“ 扬清激浊 ”。

姚崇 和 宋璟 的合称。 唐玄宗 开元 时相继为相，旧史以 开元 之治二人之力为多，世称 姚 宋 。 唐 白居易 《除裴垍中书侍郎同平章事制》：“在 太宗 时，实有 房 杜 ，赞 贞观 之业；在 玄宗 时，则有 姚 宋 ，辅 开元 之化。” 清 赵翼 《公相阿文成公挽诗》：“生平论相推 姚 宋 ，不敢轻言秉国成。”

析疑匡谬（析疑匡謬）　

解释疑义，纠正谬误。 清 王琦 《＜李太白全集＞序》：“惜 李 集无有斐然继起者，爰合三家之注订之，芟柞繁芜，补增闕略，析疑匡谬，频有更定。”