汉语词典在线查询

◎ 扬州八怪 Yángzhōu Bāguài
[Eight Eccentrics of Yangzhou] 中国清代康熙、雍正、乾隆时期扬州的一批画家,他们或为失意官吏,或为不得志文人,借书画抒写心中愤懑,但风格潇洒、不拘成法,有异于当时正宗的“四王”山水和“恽派”花鸟,被视为“偏师”和“怪”,包括汪士慎、李单、金农、黄慎、高翔、郑燮、李方膺、罗聘八名画家。其画擅水墨写意花鸟,也画山水和人物肖像

清 乾隆 年间曾寓居 扬州 的著名画家 金农 、 汪士慎 、 黄慎 李鱓 、 郑燮 、 李方膺 、 高翔 、 罗聘 (一说有 闵贞 、 高凤翰 、无 李方膺 、 高翔 )等八人的合称。其画皆不拘泥旧法，独创风格，自成一家。

◎ 扬水 yángshuǐ
[pump water] 用泵抽水

1.pump up water

◎ 扬厉 yánglì
[militant;be daring and energetic]意气风发。引申为发扬光大
扬厉无前之伟迹。——韩愈《潮州刺史谢上表》
铺张扬厉

亦作“ 扬励 ”。1.犹言意气风发。语本《礼记·乐记》：“揔干而山立， 武王 之事也；发扬蹈厉， 太公 之事也。” 明 李东阳 《封孺人杨母墓志铭》：“教诸子必厉辞色，每食后令背诵所授书。曰：‘吾以隙时课汝，庶不妨本业，且动盪扬厉，不为食困。’” 孙犁 《秀露集·＜善闇室纪年＞序》：“总之，在过去的几十年中，跟在队伍的后面，还幸而没有落荒。虽然缺少扬厉的姿态，所迈的步子，现在听起来，还是坚定有力的。”
(2).发扬光大。 唐 韩愈 《潮州刺使谢上表》：“铺张对天之閎休，扬厉无前之伟绩。” 清 刘大櫆 《＜朱东发诗集＞序》：“夫诗之为用广矣，其达而在上者，登歌清庙，扬厉朝廷之盛德。” 姚华 《论文后编·目录上》：“是故颂以扬励休功，而美述盛德。”

旧称商行或手工作坊的业主。商行业主，也称店东；手工作坊主，则常称作头。如：这笔买卖，要我们行东点头，才能拍板成交。

1.[旧] （商行、作坊的业主） owner (of a mill, workshop, shop, etc.)

用刑严酷。《墨子·非儒下》：“ 佛肸 以 中牟 叛， 桼雕 刑残。” 王焕镳 校释：“ 漆雕 刑残，犹言 漆雕 刑杀残暴也。”一说，形体残缺。 毕沅 校注：“《孔丛》作‘ 漆雕开 形残’。”

(1).创建；建立。《汉书·儿宽传赞》：“是以兴造功业，制度遗文，后世莫及。”《三国志·魏志·王粲传》：“时旧仪废弛，兴造制度， 粲 恒典之。” 宋 曾巩 《移沧州过阙上殿札子》：“今 大宋 祖宗，兴造功业，犹 太王 、 王季 、 文王 。”
(2).施工建造。《北史·周纪下》：“顷兴造无度，徵发不已。” 唐 吴兢 《贞观政要·俭约》：“自古帝王，凡有兴造，必须贵顺物情。” 清 李渔 《闲情偶寄·器玩·制度》：“凡人兴造之际，竹头木屑，何地无之。”

(1).因受感发起而实行。《孝经·三才》：“先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫遗其亲；陈之於德义，而民兴行。”《汉书·元帝纪》：“五年春三月，詔曰：‘盖闻明王之治国也，明好恶而定去就，崇敬让而民兴行，故法设而民不犯，令施而民从。’” 汉 潘勗 《册魏公九锡文》：“君敦尚谦让，俾民兴行。”
(2).盛行；使之盛行。《续资治通鉴·宋真宗咸平元年》：“上好俭则国有餘财，下不僭则家有餘资，自然廉让兴行，盗贼鲜少。” 鲁迅 《花边文学·法令和歌剧》：“既积无量之福，又极视听之娱，现在未来，都有好处，这是向来兴行佛事的号召的力量。”

(1).西首；西边。《三辅黄图·都城十二门》：“ 长安 城北出西头第一门曰 横门 。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 蔡司徒 在 洛 ，见 陆机 兄弟住参佐廨中，三间瓦屋， 士龙 住东头， 士衡 住西头。” 唐 杜甫 《卜居》诗：“ 浣花 流水水西头，主人为卜林塘幽。”
(2).天文有宦者四星，在帝座之西，故“西头”为宦官的代称。《新唐书·高元裕传》：“禁中宦竖恣放，大臣不得进见。 元裕 諫曰：‘今西头势乃重南衙，枢密之权过宰相。’”《宋史·神宗纪二》：“庚寅，以 青唐 大首领 俞龙珂 为西头供奉官，赐姓名 包顺 。”参阅《通典·职官九》。

下等中的中等。即第八等。《书·禹贡》：“厥土惟涂泥，厥田惟下中。”《史记·李将军列传》：“ 蔡 为人在下中，名声出 广 下甚远，然 广 不得爵邑，官不过九卿，而 蔡 为列侯，位至三公。” 司马贞 索隐：“以九品而论，在下之中，当第八。”

(1).一种适宜在沼泽地上行驶的短毂轻便车。《后汉书·马援传》：“吾从弟 少游 常哀吾慷慨多大志，曰：‘士生一世，但取衣食足，乘下泽车，御款段马，为郡掾史，守坟墓，乡里称善人，斯可矣。’” 李贤 注：“《周礼》曰：‘车人为车，行泽者欲短轂，行山者欲长轂；短轂则利，长轂则安’也。” 唐 柳宗元 《同刘二十八院长述旧言怀感时书事通赠二君子》诗：“谁采中原菽，徒巾下泽车。” 元 刘壎 《隐居通议·骈俪三》：“下泽车，款段马，到处閒嬉。” 清 周亮工 《海上昼梦亡姬成诗八章》之二：“濒行犹道波涛恶，何似閒乘下泽车。”
(2).用于田间运载。 元 王祯 《农书》卷十七：“下泽车，田间任载车也……今俗谓之板轂车，其轮用厚阔板木相嵌，斲成圆样，就留短轂，无有辐也。泥淖中易於行转，了不沾塞，即《周礼》行泽车也。”

没有靠山、门路。 元 关汉卿 《鲁斋郎》楔子：“被论人有势权，原告人无门下。”

一种特制的有底罩的帐子。 明 高濂 《遵生八笺·起居安乐·无漏帐》：“余所製帐，有底罩，帐之下，如缀顶式，以粗布为之，纫其三面，前餘半幅下垂，张於牀内，上下四方，无漏无隙，何物得侵？”

阿弥陀佛 的意译。西方净土的教主，佛教净土宗的信仰对象。《观无量寿佛经》：“见 无量寿佛 者，即见十方无量诸佛。” 章炳麟 《无神论》：“释教有 无量寿佛 之説，念之者得生净土，永不退转。”亦省称“ 无量佛 ”。 宋 周必大 《二老堂诗话·米元章书无量老人诗句》：“余家有 米元章 书‘长寿菴’三字，后题两句：‘人是西方 无量佛 ，寿如南极老人星。’不知古人诗句，或 元章 自作也。”

无立锥之地（無立錐之地）　

形容十分贫穷。《吕氏春秋·为欲》：“其视有天下也，与无立锥之地同。”《后汉书·郭丹传》：“君有四子，而无立锥之地。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷八：“ 卢生 无立锥之地以死。”亦作“ 无置锥之地 ”、“ 无置锥地 ”。《荀子·儒效》：“﹝大儒﹞虽穷困冻馁，必不以邪道为贪；无置锥之地，而明於持社稷之大义。” 唐 韦应物 《答故人见谕》诗：“况本濩落人，归无置锥地。”

受人尊重，有社会地位。《十月》1981年第5期：“每逢这样的日子，镇子上那些有身分的人就要出面敛些钱，搭戏台、请班子，热闹几天。”

◎ 为虎添傅翼 wèihǔ-tiānfù yì
[assist an evildoer is like one who give wings to a tiger] 为吃人的老虎附加羽翼,比喻替坏人出力,助长坏人的威势

见“ 为之地 ”。

违反常规、常情。《三国志·蜀志·来敏传》：“前后数贬削，皆以语言不节，举动违常也。” 明 刘基 《郁离子·虞孚》：“故主怜而召之，而其同里皆疾其亡故而违常也。”

见“ 幃幕 ”。

(1).明亮有神的目光。 刘半农 《琴魂》：“这时候，他枯黄的颜色，已变做丰腴圆润的了，两只昏花的眼睛，已变做英光四射的了。”
(2).犹光辉。 谢觉哉 《不惑集·应该熟读而又深思》：“如果说‘没有我党二十年艰苦斗争经验，就不能有 毛泽东 同志的许多著作和党中央的许多文件’，那么，这些文件不仅英光灼灼，而且血痕斑斑。” 董必武 《纪念“二七”四十周年》诗：“虽败荣犹著，英光永世红。”