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道教秘籍。轩，指 轩辕黄帝 ， 轩辕黄帝 历来被奉为道教始祖。 清 黄六鸿 《福惠全书·禀启附·送守道入贺圣寿》：“中书二十四考，壮猷永奠乎 唐 基； 广成 千二百年，至道常陈於轩籙。”

(1).高峻貌；扬起貌。 唐 韩愈 《南山诗》：“崎嶇上轩昂，始得观览富。” 唐 柳宗元 《招海贾文》：“舟航轩昂兮，下上飘鼓。”
(2).形容精神饱满，气度不凡。 宋 王安石 《示蔡天启》诗：“忽然变轩昂，慎勿学 哥舒 。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“ 高赞 一眼看见那个小后生，人物轩昂，衣冠济楚，心中已自三分欢喜。” 鲁迅 《彷徨·长明灯》：“方头说着，便轩昂地出了门。”
(3).骄傲貌。《三国志·吴志·孙坚传》：“ 卓 受任无功，应召稽留，而轩昂自高。” 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》：“毛成翼长，蝉蜕泉壤，便自轩昂，目不步足，器满意得，视人犹芥。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十四：“松杉的苍翠披着银铠晶甲的圣衣，固然明明轩昂有骄色，表示他克己能耐忍受强暴的涵量。”
(4).形容音调高昂。 唐 韩愈 《听颖师弹琴》诗：“划然变轩昂，勇士赴敌场。” 宋 魏庆之 《诗人玉屑·陵阳论晚唐诗律卑浅》：“ 唐 末人诗，虽格致卑浅，然谓其非诗则不可。今人作诗，虽句语轩昂，但可远听，其理略不可究。” 元 耶律楚材 《和景贤又四绝》之三：“幽人寥落思无穷，付与轩昂一曲中。”
(5).形容文字雄健。 唐 韩愈 《卢郎中云夫寄示送盘谷子诗两章歌以和之》：“开缄忽覩送归作，字向纸上皆轩昂。” 清 施补华 《岘佣说诗》三：“如 摩詰 ‘风劲角弓鸣，将军猎 渭城 ’，倒戟而入，笔势轩昂。”
(6).宽敞；宏大。《西游记》第二三回：“师父喘息始定，抬头远见一簇松阴，内有几间房舍，着实轩昂。” 清 吴炽昌 《客窗闲话初集·明武宗遗事》：“择日前往赴任，县令趋改衙署，规制轩昂，亦用辕门鼓吹，与抚按等。”

平凡

1.dignified; imposing

◎ 玄远 xuányuǎn
[profound] 玄妙幽远

1.[书] profound and lasting

(1).玄妙幽远。《晋书·张华传》：“天道玄远，惟修德以应之耳。” 唐 张九龄 《请御注＜道德经＞及疏施行状》：“天旨玄远，圣义发明，词约而理丰，文省而事愜。” 明 方孝孺 《赠金溪吴仲实序》：“道本於人心，非幽深玄远不可知也。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第五章第三节：“清谈家的特征是言语玄远耐思索，行动有风趣不同于常人。”
(2).指深远微妙的哲理。《三国志·魏志·荀彧传》“ 詵 弟 顗 ， 咸熙 中为司空” 裴松之 注引 晋 孙盛 《晋阳秋》：“ 嘏 （ 傅嘏 ）善名理而 粲 （ 荀粲 ）尚玄远，宗致虽同，仓卒时或有格而不相得意。” 宋 沉作喆 《寓简》卷三：“ 晋 人雅尚玄远，宜於世情澹薄。”
(3).犹久远。 晋 张野 《释疑论》：“夫天地之玄远，阴阳之广大，人在其中，岂唯稊米之在太仓，毫末之於马体哉！” 北魏 郦道元 《水经注·河水五》：“虽千古茫昧，理世玄远，遗文逸句，容或可寻。” 叶圣陶 《一包东西》：“﹝他﹞一时想得非常玄远。”
(4).形容诗文旨趣深远。 清 王夫之 《薑斋诗话》卷三：“‘黄鶯弄不足，含入 未央宫 ’，断不可移咏梅、桃、李、杏，而超然玄远，如九转还丹，仙胎自孕矣。” 清 陈田 《明诗纪事戊籤·杨巍》：“ 杨公 诗高旷玄远，冲夷澹泊。”

埋伏；藏匿。 清 昭槤 《啸亭杂录·孝感之战》：“余授以旗鼓，命掩伏山侧，余遂趋贼垒。” 郭沫若 《蔡文姬》第一幕：“你可以掩伏在近旁，听我们说些什么话，但不许有人露面。”

阻塞行路。《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“陬互横牾，背穴偃蹠。” 刘良 注：“蹠，径也。言山角横逆，临危背深，偃塞人径也。”

谓依托以安身。 明 陈子龙 《上巳城南雨中》诗：“幸蒙江介安，郊扉聊偃託。”

佛教语。佛家谓心无万物，无心可了，故曰“无了”。《五灯会元·沩山祐禅师法嗣·仰山慧寂禅师》：“ 刘侍御 问：‘了心之旨，可得闻乎？’师曰：‘若要了心，无心可了；无了之心，是名真了。’”

亦作“ 无跡 ”。没有踪影；没有痕迹。 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“一暑一寒，有明有晦。神道无跡，天工罕代。” 宋 王谠 《唐语林·政事下》：“﹝ 李惠登 ﹞为政清浄无迹，不求人知。”
见“ 无迹 ”。

谓骗居尊位。《后汉书·左周黄传论》：“中兴以后，復增敦朴、有道、贤能、直言、独行、高节、质直、清白、敦厚之属。荣路既广，觖望难裁，自是窃名伪服，浸以流竞。”

死讯。《魏书·斛斯椿传》：“时 椿 父 敦 先在 秀容 ，忽有传 敦 死问，请减己阶以赠之，自襄威将军超赠车骑将军、 恒州 刺史。”

◎ 死亡线 sǐwángxiàn
[the verge of death] 濒于死亡的境地
他从死亡线上走过来

死亡的边缘。 叶紫 《丰收》：“后来，垄上的饥民都走到死亡线上了。”《人民日报》1970.3.4：“﹝他们﹞从死亡线上挽救了不少阶级兄弟的生命。”

◎ 死手 sǐshǒu
[unique skill] 绝招
我还有许多死手都传授给兄。——《醒世姻缘传》

1.【经】 dead hand

绝招；秘诀。《醒世姻缘传》第五十回：“兄临上京的时节，我还到贵庄与兄送行，我还有许多死手都传授给兄。”

音韵学术语。阴平、阴上、阴去、阴入的总称。与“阳调”相对。

犹悦目，眼一亮。 唐 曹松 《望九华寄池阳太守》诗：“霽餘堪洗目，青出谢家簷。” 元 吴师道 《送徐检校》诗：“更张化弦新，洗目盛除拜。”

◎ 习以成俗，习以成风 xíyǐchéngsú,xíyǐchéngfēng
[get accustomed to sth.] 习惯了,就形成了风气
今聚天下之不敢言是非者在朝廷,又择其不敢言之甚者为台谏,习以成风,如何做得事。——宋· 朱熹《谏诤》

小户。指平民。 清 姚际唐 《避氛后集》：“抱布入市，细户编氓，腰缠有几，归路逢官兵。”

古代用来装饰旌旗、旄节等的繐状羽毛。后亦泛指旗帜。《周礼·春官·司常》：“全羽为旞，析羽为旌。” 郑玄 注：“全羽、析羽，皆五采，繫之於旞旌之上。”《后汉书·舆服志上》：“大行载车……垂五采，析羽流苏前后。” 唐 王勃 《春思赋》：“復闻天子幸 关 东，驰道烟尘万里红，析羽摇初日，繁笳思晓风。” 宋 李石 《续博物志》卷九：“ 顾愷之 画 苏武 所执之旌，上圆如幢，下復数层红羽驂驂然如夜合花，此析羽也。” 明 何景明 《送王有邻之赵州》诗：“双幡朱析羽，五马玉鸣珂。”

发布公文。 唐 韩愈 《顺宗实录二》：“﹝ 贞元 ﹞末年，不復行文书，置白望数百人於两市并要闹坊，閲人所卖物，但称宫市，即歛手付与。”《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》：“﹝ 陈御史 ﹞便行文书，仰 石城 县提 梁尚宾 妻严审，仍追餘赃回报。”亦省作“ 行文 ”。 明 张居正 《请谕戒边臣疏》：“臣愚伏望特勅兵部，令其行文各边总督镇巡等官，秋防在邇，比常务要倍加儆备，庶可永保无虞。” 清 袁枚 《随园诗话》卷四：“姊名 宛玉 ，嫁 淮北 程 家，与夫不协，私行脱逃， 山阳 令行文关提。”《儿女英雄传》第十三回：“那消几日，早问出许多赃款来，钦差一面行文，仍用名帖去请河道过来説话。”

(1).改变常规，权宜行事。《公羊传·桓公十一年》：“权者，反於经然后有善者也……行权有道，自贬损以行权，不害人以行权。” 唐 李翱 《帝王所尚问》：“是文与忠、敬，皆非帝王之所尚，乃帝王之所以合变而行权者也。” 清 蒋士铨 《桂枝霜·完忠》：“保骨肉，行权可矣！”
(2).使用势力。《汉书·游侠传·郭解》：“ 解 布衣为任侠行权，以睚眦杀人， 解 不知，此辠甚於 解 知杀之。当大逆无道。”